Религиозный фанатизм и свобода

РЕЛИГИОЗНЫЙ ФАНАТИЗМ И РЕЛИГИОЗНАЯ СВОБОДА

В последние десятилетия  наблюдается всплеск религиозного фанатизма. Именно он является причиной непрекращающихся религиозных войн на Ближнем Востоке, в Индии, Северной Ирландии... Что же такое религиозный фанатизм и как его можно отличить от истинной веры и стараний осуществить эту веру в жизни?

Фанатизм — это болезненное  состояние, слепая вера в какую-нибудь идею и навязывание ее другим. Главными видами фанатизма являются: расовый, националистический (шовинизм), политический (фашизм, тоталитаризм) и религиозный (религиозная нетерпимость) . 

 

ВИДЫ РЕЛИГИОЗНОГО ФАНАТИЗМА

Религиозный фанатизм встречается  у верующих многих религий и провоцирует их на конфликты как с представителями своей, так и с последователями иных вероисповеданий. Главными его видами являются:

обрядоверие — приверженность, доходящая до суеверия, внешней форме богослужения и обычаям;

пуританство — строгость нравов и правил в повседневной жизни, превращенная в самоцель;

прозелитизм — привлечение к религии навязчивыми, вкрадчивыми и лукавыми способами;

религиозная экспансия — стремление к всемирному господству какой-нибудь религии с применением коварных и насильственных средств.

Всемирная история, к сожалению, полна случаев религиозной ненависти, которая толкала государства  и народы на религиозные войны (гражданские  и межнациональные) и на бесчеловечные  гонения. Но и религиозная история народов полна ересей, расколов, гонений и отлучений, что ярче всего выразилось в исламизации завоеванных арабами и турками народов, инквизиции Западной церкви, иконоборчестве нескольких византийских императоров, и др. 

 

ПРИЧИНЫ РЕЛИГИОЗНОГО ФАНАТИЗМА 

 

Главной причиной фанатизма  является возведение фанатизма в  норму правил некоторыми религиями (например, в исламе распространение веры "огнем и мечом") или преувеличенная требовательность верующих к ближним, происходящая от неправильного понимания заповедей. 

 

СЛЕДСТВИЯ РЕЛИГИОЗНОГО ФАНАТИЗМА

Последствия религиозного фанатизма  для людей, общества и самих религий  весьма разнообразны. Действительно, фанатизм:

•   создает у верующего иллюзию духовной самодостаточности и гарантированного спасения, усыпляя его совесть и внушая ему фарисейское сознание;

•   искажает веру, потому что лишает ее драгоценного качества — любви к ближнему, без которой вера мертва;

•  удушает свободу личности принуждением, гонениями, угрозами, наказаниями, насилием;

•   толкает своих жертв к уничтожению других человеческих жизней и цивилизаций в религиозных войнах;

•  вызывает антипатии у религиозно равнодушных людей или маловеров, склоняя их к атеизму, поскольку они убеждаются в том, что религии, вместо того чтобы облагораживать человека, разжигают в нем ненависть и побуждают на кровавые конфликты; 

 

ОТНОШЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА К ФАНАТИЗМУ

Фанатизм никак не может  быть связан с истинной христианской верой, потому что в истиной вере нет места слепоте, ненависти и насилию.

Религиозная ревность и усердие  являются добродетелями только тогда, когда они вдохновлены любовью  и происходят от чистого сердца и подлинной веры. Таким просвещенным усердием, а не слепым фанатизмом, обладали апостолы, мученики, отцы Церкви, миссионеры и многие другие христиане, потому что их веру вдохновляла глубокая и бескорыстная любовь к Богу и человеку. Апостол Павел говорит: «Если имею дар пророчества... и всякое познание и всю веру, а не имею любви, — то я ничто» (1 Коринфянам, 13:2). Христианская ревность проявляется в святости жизни, деятельной любви и жертвенном смирении. 

 

РЕЛИГИОЗНАЯ СВОБОДА

Религиозная свобода личности является одним из важнейших прав человека, и поэтому во многих государствах она защищается конституцией, которая  предоставляет гражданину право  самому выбирать религию или не выбирать никакой.

На международном уровне религиозная свобода была принята  ООН в 1948 г. как часть «Всемирной декларации прав человека» (18 статья), что было признано большинством цивилизованных государств, включивших ее в свои конституции. Несмотря на это, в истории вплоть до сего дня многократно появлялись теократические или атеистические режимы, которые пренебрегали этим человеческим правом. С другой стороны, некоторые религии или секты, используя невмешательство государства, предпринимают попытки привлечь к себе сторонников других религий, употребляя обычно не уважающие свободу средства (угрозы, подкуп, интриги и т.д.).

Каково должно быть наше отношение к представителям иных религий?

К заблуждениям и предрассудкам  еретиков и представителей иных религий  не следует относиться с фанатичной нетерпимостью. Кроме того, что это  не соответствует духу христианства, это еще, как показывает история, и совершенно бесполезно. Общение  с людьми иной веры может привести к желаемому результату и стать  плодотворным только при условии  свободного диалога и взаимного уважения к личности собеседника.

Естественно, это не значит, что христиане могут быть равнодушными к своей вере и идти на компромисс с иными верованиями.

Прозелитизм иных религий  не будет опасен для христиан, если они будут хорошо знать свою веру и жить в согласии с ней. Тогда  их не увлечет чуждая религиозная  агитация и пропаганда. 

 

Приложение к  уроку № 37

Каждому гарантируется свобода  совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними.

Конституция Российской Федерации, статья 28