Автор работы: Пользователь скрыл имя, 31 Мая 2013 в 08:26, реферат
Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракятуху, мои дорогие братья и сестры по вере, я всех вас люблю ради довольства Аллаха и этот труд посвящаю нашей умме и надеюсь на милость Всевышнего, что моя работа принесет пользу в постижении знаний о религии всем, кто стремится к ним.
Наш пророк Мухаммад ﷺ – это милость Аллаха для всего человечества, он лучший из созданий Всевышнего. Каждый мусульманин, который хочет достичь совершенства в религии, должен следовать его ﷺ примеру, как об этом сказал Аллах Всевышний в Коране: «Был для вac в пocлaнникe Aллaxa xopoший пpимep тeм, ктo нaдeeтcя нa Aллaxa и пocлeдний дeнь и пoминaeт Aллaxa мнoгo.» (33:21)
С именем Аллаха Милостивого Милосердного
ПРЕДИСЛОВИЕ
Хвала Аллаху! Мы воздаём Ему хвалу, просим Его о помощи и прощении и прибегаем к Аллаху от зла наших душ и наших дурных дел. Никому не сбить с пути тех, кого Аллах вывел на правильный путь, а тем, кого Он вводит в заблуждение, никто не укажет правильного пути. Свидетельствую, что нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у которого нет сотоварища, и свидетельствую, что Мухаммад - Его раб и Его посланник, и да благословляет Аллах его самого, членов его семьи, его сподвижников и тех, кто последовал за ними с чистыми сердцами, и да приветствует Он всех их многократно вплоть до самого Дня воскресения.
ВВЕДЕНИЕ
Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракятуху, мои дорогие братья и сестры по вере, я всех вас люблю ради довольства Аллаха и этот труд посвящаю нашей умме и надеюсь на милость Всевышнего, что моя работа принесет пользу в постижении знаний о религии всем, кто стремится к ним.
Наш пророк Мухаммад ﷺ – это милость Аллаха для всего человечества, он лучший из созданий Всевышнего. Каждый мусульманин, который хочет достичь совершенства в религии, должен следовать его ﷺ примеру, как об этом сказал Аллах Всевышний в Коране: «Был для вac в пocлaнникe Aллaxa xopoший пpимep тeм, ктo нaдeeтcя нa Aллaxa и пocлeдний дeнь и пoминaeт Aллaxa мнoгo.» (33:21)
ГЛАВА I . Значение пророка Мухаммада ﷺ в прошлом
Посланник Аллаха ﷺ родился в то время, когда арабы жили в полной джахилии (невежестве). Основными религиями в Аравии были язычество, иудаизм и разные еретические христианские верования. Местные арабские племена исповедовали многобожие, в основе которого была религия единобожия пророка Ибрахима, от которой у них сохранился обряд хаджа и традиция почитания Каабы. У доисламских арабов широко почитались красноречие, гостеприимство и верность своему договору. Среди примитивных качеств доисламского общества можно выделить следующие: существовала кровная месть, была традиция закапывать заживо новорождённых девочек, или же закапывать новорождённых детей, если арабы боялись не прокормить их. Мекка, в которой жил Мухаммад ﷺ, являлась одним из торговых и финансовых центров Аравии. Мекка располагалась среди бесплодных скал, земледелие в ней было невозможно. Земледелие было распространено только в оазисах, одним из которых был Ясриб (Медина). Мекка была ареной постоянной борьбы за власть между арабскими племенами. Особое место в политике играло племя Курайш, из которого происходил пророк Мухаммед.
В это тяжелое время, когда от единобожия не осталось почти и следа, пророку Мухаммаду ﷺ начали ниспосылаться откровения от Всевышнего Аллаха. Он ﷺ был один не только в своей стране, но и во всем мире. Только представьте, каково было нашему посланнику ﷺ, ведь на нем ﷺ лежала ответственность донести религию до всего человечества. Наш любимый пророк ﷺ подвергался унижениям, оскорблениям, в него ﷺ бросали камни, он все терпел ради довольства Аллаха. Ему ﷺ за 23 года удалось сделать то, что не удалось ни одному человеку на земле и никому не удастся. За такой короткий период пророк ﷺ по воле Аллаха выполнил свою миссию в совершенстве, не упустив ничего.
«Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам.» (5:3)
В один из дней Ка‘б аль-Ахбар, который был иудейским ученым, а впоследствии принял ислам подошел к ‘Умару ибн аль-Хаттабу (да будет доволен им Аллах), который в это время был халифом, и сказал: “О повелитель правоверных, в Писании Аллаха есть такой аят, что если бы он был ниспослан иудеям, то они сделали бы день его ниспослания праздником”. Когда же ‘Умар спросил об этом аяте, Ка‘б прочел его: «Сегодня Я завершил для вас вашу религию…». И тогда ‘Умар сказал: “Я больше чем кто-либо знаю о дне ниспослания этого аята, и было это в день двух праздников, когда посланник Аллаха ﷺ был на горе ‘Арафа в день ‘Арафа, и было это в пятницу”. Т.е. ниспослание этого аята было во время хаджа, когда девятый день месяца зуль-Хидджа совпал с пятницей.
Всевышний Аллах через Мухаммада ﷺ довел до нас в совершенном виде истинную религию единобожия, к которой призывали все пророки и которая останется неизменной вплоть до Дня Воскресения.
ГЛАВА II . Значение пророка Мухаммада ﷺ в настоящем
В настоящее время пророк Мухаммад ﷺ так же остается самым лучшим примером для подражания всему человечеству. Кто-то может подумать, что это старомодно, что сейчас другое время и тому подобные аргументы. Однако я с полной уверенностью хочу сказать, что наш любимый пророк Мухаммад ﷺ был, есть и остается лучшим из людей.
Американский писатель и ученый Майкл Харт решил выбрать сто самых выдающихся людей в истории человечества и составить книгу о них, располагая биографии этих людей в своей книге по степени их величия.
Для беспристрастности и
Компьютер путем анализа вычислил и выдал имена ста человек, оставивших наиболее заметный след в истории. Теперь компьютер должен был определить, кто же лучший из лучших. Харт с волнением нажимает нужную кнопку, и на экране появляется надпись: «Пророк Мухаммад ﷺ». Это вызвало шок Харта и его коллег. Коллеги стали настаивать на повторении эксперимента, предположили, что где-то вышла ошибка. Проверили и перепроверили всю информацию заново. Но компьютер опять показывает. «Пророк Мухаммад ﷺ».
Однако, неудовлетворенные ответом компьютера, Харт и его коллеги повторяют эксперимент несколько раз. Компьютер упорно настаивает на своем.
И ученые были вынуждены признать сей факт. По результатам эксперимента Майкл Харт написал книгу «100 великих людей» (Москва издательство «Вече» 2000 г.), в которой на первом месте поставлен Пророк Мухаммад ﷺ. Она издана в США. (Кстати, среди этих 100 человек имя, Иисуса Христа на 4 месте).
Приведём некоторые выдержки из этой книги.
«...Он (Мухаммад, мир ему) был единственным человеком в истории человечества, который достиг наибольших успехов как в религиозных, так и в мирских делах. ...И теперь, по прошествии 14 веков с момента его кончины, влияние этого человека на весь мир очень велико».
Ссылка на статью: http://islam.surinfo.ru/
К большому сожалению, сейчас есть много течений в исламе и, в некоторых из них пророка Мухаммада ﷺ обожествляют, как христиане обожествили Ису (мир ему). Так же есть такие, которые приписывают такие дела, которые наш посланник ﷺ не совершал, например, празднование его дня рождения, который называют «мавлид». Это является великим заблуждением, на что нам указывают достоверные хадисы:
Посланник Аллаха (мир ему и благословение и Аллаха) сказал: «Кто совершит деяние, на которое не было нашего указания, то оно будет отвергнуто!» аль-Бухари 2697, Муслим 1718.
Сообщается, что Абу Наджих аль-’Ирбад бин Сарийа, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) посланник Аллаха ﷺ обратился к нам с увещанием, от которого сердца наши испытали страх, а из глаз потекли слезы, и мы сказали: «О посланник Аллаха, это похоже на увенчание прощающегося, так дай же нам наставление!» Он сказал: «Вот мое наставление вам: бойтесь Всемогущего и Великого Аллаха и слушайте и повинуйтесь, даже если повелевать вами будет невольник. Поистине, тот из вас, кто проживет (достаточно долго), увидит много раздоров, и поэтому вам следует придерживаться моей Сунны и Сунны праведных халифов, ведомых правильным путем, ни в чем не отступая от этогo и полностью избегая новшеств, ибо каждое нововведение есть заблуждение» (Абу Дауд 4607 и ат-Тирмизи 266).
Нет ни одного аята в Коране, ни одного хадиса, где было бы сказано о том, чтобы пророк ﷺ отмечал свое день рождения. Это замечательный пример нам, чтобы мы не отмечали ничье день рождения, свое в том числе.
От Ибн ‘Аббаса и Абу Хурайры (да будет доволен ими Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение и Аллаха) сказал: «Я оставил среди вас две вещи, держась за которые вы не собьетесь с прямого пути! Книгу Аллаха и Сунну Его посланника!» аль-Хаким 1/93, аль-Байхакъи 10/114, Ибн Наср 21. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 2937, “Хидаяту-ррууа” 1/140-141.
Пророк Мухаммад ﷺ был не только сугубо религиозно-политическим деятелем. Мухаммаду ﷺ принадлежат слова о том, что от любого заболевания есть лекарство. Если оно точно будет выбрано, то человек выздоровеет, по воле Творца, и что Аллах низвел болезни и вместе с ними лечебные средства. Кто-то знает о них, а кто-то — нет. Мухаммад ﷺ говорил, что исцеление (приносят) три (вещи): глоток мёда, хиджама (кровопускание) и прижигание, но он запретил прижигание. Однако этот запрет, как говорят исламские учёные, не абсолютно категоричен и в случае особо крайней нужды допустим. При болезни живота, Мухаммад ﷺ рекомендовал мёд. Мухаммад ﷺ говорил о том, что масло чёрного тмина является средством от любой болезни, кроме смерти. Мухаммад ﷺ рекомендовал использовать кыст аль-хинди (корень индийского дерева), так как исцеляет «от семи недугов», и ещё дым его курения нужно вдыхать тем, у кого болит горло, и класть в рот тем, кто страдает плевритом. Он ﷺ сказал, чтобы люди не мучили своих детей, у которых воспаляются миндалины, надавливая на них, а использовали курения кыста аль-хинди. Он говорил своим последователям, что лучшими средствами для их лечения являются кровопускание и кыст аль-хинди. Ещё одно высказывание: «Если муха упадёт в питьё кого-нибудь из вас, пусть он (сначала) погрузит её (в это питьё полностью), а потом вытащит её (оттуда) ибо, поистине, на одном её крыле — болезнь, а на другом — исцеление» имеет современное научное обоснование. Однажды в качестве лечения Мухаммад ﷺ приказал пить мочу и молоко дойных верблюдиц. Крупный мусульманский учёный Абдуль-Маджид аз-Зиндани, который говорит, что нашёл лекарство от СПИДа и что университет «Иман», ректором которого он является, предоставляет это лекарство бесплатно, рассказывает что благодаря своей работе фармацевтом, он смог правильно понять хадисы пророка ﷺ.
ГЛАВА III . Значение пророка Мухаммада ﷺ в будущем
В Судный День, когда все люди от первого до последнего будут стоять и им покажут ужасы ада, от чего белки глаз посинеют, каждый человек будет говорить «Нафси, нафси, нафси…» («О, я. О, я. О, я… »), все будут бояться что же будет с ними. Лишь один Пророк Мухаммад ﷺ будет говорить «Уммати, уммати, уммати…» («О моя умма, о моя умма, о моя умма…»). В тот день, когда будут сотрясаться горы от страха перед Аллахом, когда каждый будет бояться только за себя, когда беременная выбросит свой плод, чтобы не отвечать за него. Только наш любимый пророк ﷺ будет думать не о себе, а о своей умме. Только представьте, кто еще может так любить свою умму. Кого мы должны больше всех любить из творений Аллаха? Маму, папу, детей, мужа, жену, сестру, брата…??? НЕТ! Больше всех мы должны любить нашего посланника ﷺ . Даже родная мать откажется от своего ребенка в этот день, субханаллах….
Я не могу заглянуть в будущее и сказать, что будет дальше, но я точно знаю, что обещал Аллах. Всевышний сказал, что Мухаммад ﷺ последний пророк и после него не будет больше пророков и посланников. Это значит, что его ﷺ значение для людей останется до самого судного дня.
В Священном Коране сказано: "Кто покорился Посланнику, тем самым покорился Аллаху" (4-80).
"Тех, кто повинуется Аллаху и Его посланнику, Он введет в райские сады, где текут ручьи. Вечно они там пребудут. И это - великое спасение" (4-13).
"А того, кто ослушается Аллаха и Его посланника и преступит Его законы, Он ввергнет в адский огонь. Вечно тот в нем пребудет, и уготовано ему унизительное наказание" (4-14).
"Пусть остерегаются
те, которые преступают Его (
Заключение
Значение пророка Мухаммада ﷺ было есть и остается для всех людей. Если мы будем следовать его сунне, то по милости Аллаха у нас не будет проблем ни в вопросах религии, ни в вопросах жизни в целом. Как правильно совершать намаз, поститься, совершать другие виды поклонения. Обращение с родственниками, отношение к женам и детям, торговые сделки, юридические вопросы, медицина и многое, многое другое – все, что нужно для жизни человека.
Наше правительство постоянно меняет законы, отменяет один, вносит поправки в другом, но им никаким образом не удается составить один устав, по которому жил бы их народ. Сунна посланника Аллаха ﷺ - это неизменный закон для всего человечества, непросто для одного народа, а для всех людей на земле. Мы мусульмане должны подчиняться законам Аллаха, который принесет пользу в этой жизни и в вечной. В мире огромное количество мусульман и если бы каждый следовал пути аль-валя валь-бара (любовь и ненависть только ради Аллаха), на земле бы давно уже был мир, о котором мечтают все, но большинство ничего не делают для этого. Если бы мы должным образом боялись и любили Аллаха, любили посланника ﷺ больше, чем самих себя, следовали бы Корану и сунне, ни один человек не смог бы нанести нам вред.
Передается от Абу Малика аль-Ашари, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха ﷺ сказал: “Поистине среди рабов Аллаха есть люди, не принадлежащие ни к пророкам, ни к шахидам (павшим мученикам), но позавидуют им в день Воскресения пророки и шахиды за то положение, которые займут эти люди перед Всевышним Аллахом”. Тут встал один из бедуинов, и с недоумением разводя руками, обратился к Пророку: “О посланник Аллаха, люди, простые люди, не пророки и не шахиды и им позавидуют пророки с шахидами? Опиши нам их”. Посланника Аллаха ﷺ улыбнулся и ответил: “Это те, кто возлюбили друг друга ради Аллаха, не будучи кровными родственниками и не связанные имущественными делами. Аллах приготовит для них в Судный день кресла из света и усадит их на них, и лица их озарит светом, и одежды им даст из света. Они не испытают страха, тогда когда все будут в страхе, они любимцы Аллаха, на которых нет страха и они не будут опечалены”Приводит Имам Ахмад в “Муснаде” 5343; Так же аль-Багъави аш-Шафии в “Шарх ас-Сунна” 1350-51.