Рекреационные ресурсы Северо-Кавказкого экономического района

Территория – 355,1 тыс. км2., Население – 17738 тыс. чел. Северо-Кавказский экономический район (СКЭР) расположен на юге европейской части Российской Федерации. Его территория простирается от Нижнего Дона да Большого Кавказского хребта. Занимая значительную часть Русской платформы и Кавказский перешеек, район имеет выход к Чёрному, Азовскому и Каспийскому морям, открывающим широкие возможности для морских перевозок грузов, как в СНГ, так и за его пределы. На побережье Чёрного моря находится Новороссийск – главный нефтеналивной порт России. Река Дон – важная водная артерия юга страны, позволяющая через Волго-Донской канал доставлять грузы речным транспортом по Волге и её притокам в старопромышленные районы Центральной России. Близость к топливным и ресурсным базам Украины, к развитым индустриальным районам Центра Российской Федерации, Поволжья и Закавказья благотворно сказывается на экономическом развитии Северо-Кавказского региона. Его территория лежит на пересечении транспортных путей из Центральной России в Закавказье, Турцию и Иран, из Донбасса в Урало-Поволжье, из восточных районов – к портам Чёрного моря.

Северный Кавказ – густонаселённый район РФ. На его территории, составляющей всего 2% площади страны, проживает 11,9% населения России. По числу жителей (17,7 млн. чел.) Северный Кавказ уступает только Центральному и Уральскому экономическим районам. По темпам роста численности населения в переходный период он опережает средне-республиканские показатели. За 1991–1995 гг. численность населения Северного Кавказа увеличилась на 640 тыс. чел. Это связано с большим миграционным притоком населения, главным образом из государств Закавказья. Население по территории района размещено неравномерно. Густо заселены предгорья Большого Кавказа. В Северной Осетии средняя плотность населения 79,2 чел./км2, в Краснодарском крае – 61,2 чел./км2. Значительно меньше плотность населения в Дагестане – 35,6 чел./км2 и Ставропольском крае – 35,4 чел./км2. Северный Кавказ относится к многонациональным районам Российской Федерации. Только в Дагестане насчитывается свыше 30 различных народностей: аварцы, лезгины, даргинцы, кумыки и др. На степных равнинах Предкавказья и Нижнего Дона живут русские, на Кубани – преимущественно украинцы. Русское население составляет большинство во всех промышленных центрах района. Важнейшее условие экономического и культурного процветания всех народов, населяющих Северный Кавказ, – укрепление дружбы, хозяйственных связей и сотрудничества между ними.

Культурно-историческое наследие народов Северного Кавказа богато и разнообразно, берёт своё начало из глубокой древности, многоступенчатость развития обуславливает привлекательность Кавказской культуры. Кавказ интересен не только живописными красотами и лечебными курортами, он является богатейшим историческим и культурным источником знаний.

Очень интересна архитектура второй половины I тысячелетия н. э. на территории Северного Кавказа. Наиболее впечатляющими являются крепостные стены Хумары, имеющие толщину от 3 до 5 м, несомненно в древности считавшиеся высокими и неприступными. Внешний и внутренний панцири сложены из больших, тщательно отесанных и подогнанных песчаниковых блоков на извести, промежуток между ними забутован (та же строительная техника применялась и при сооружении жилых и хозяйственных построек, но с применением глины вместо извести).

При посещении красот Кавказа интерес вызывает строительство некоторых видов погребальных памятников - катакомб, гробниц, склепов. Великолепным образцом высокого мастерства художников-камнетесов того времени можно считать древний дольменообразный склеп на р. Кривой в Западной Алании. Он сооружен из девяти тщательно обработанных и точно подогнанных плит, и снаружи уже в эпоху Средневековья сплошь покрыт плоскорельефными изображениями людей, собак, оленей, птиц, крестов и т. д.  Каменные плиты с плоскорельефными изображениями всадников, охотников с луками, овец и прочих фигур и узоров, а также надгробные плиты и кресты с выгравированными на поверхности орнаментальными мотивами и греческими надписями, относящиеся к Х- XIII вв. и более позднему времени, найдены и в других местах Центрального Кавказа и Прикубанья (Гиляч, Теберда, Рим-Гора, Малый Зеленчук, Верхний Чегем, Безенги, р. Баксан и др.).

Со строительством связаны также кубачинские каменные рельефы с изображением различных бытовых или военных сцен, покрыты эпиграфическим и растительным орнаментом.

Некоторые сосуды покрывались темно-серым, черным и красным лощением, иногда до зеркального блеска. Поверхность многих из них орнаментировалась   всевозможными   нарезными,   желобковыми рельефными, ногтевидными, точечными узорами и лощеными полоскам” в виде сетки, прямых и волнистых линии и т. д. Всё это великолепие несёт в себе культуру и историю народов Северного Кавказа.

Религия и религиозные верования.

В XIII-XV вв. значительное распространение на Северном Кавказе получил ислам. В укреплении и распространении мусульманства значительную роль сыграли как Золотая Орда, где ислам утвердился в XIII-XIV вв., так и Тимур. "Война за веру" против христиан и язычников Северного Кавказа превратилась в постоянный промысел так называемых "газиев' (воителей). Однако господствующей религией ислам в описываемое время стал лишь в Южном и в Центральном Дагестане.

В Дагестане и городских центрах Предкавказья повсеместно строились мечети. В XIV в. соборная мечеть существовала и в Пятигорье. Однако в описываемое время жители ряда районов Северного Кавказа придерживались христианской религии.

Православные храмы существовали в Маджарах, Верхнем и Нижнем Джулате, Матреге, в горах Карачая, Балкарии, Северной Осетии и Чечено-Ингушетии в Дагестане.

Опираясь на генуэзские и венецианские фактории, католические миссионеры проводили в XIII-XV вв. активную деятельность по

распространению своего вероучения. В связи с этим в XIV в. на Северном Кавказе стало  распространяться католичество.

Католичество на Северном Кавказе не в состоянии было пустить глубокие корни, а захват генуэзских факторий османами в 1475 г. положил конец деятельности в этом крае папских миссионеров.

Захват черноморских городов Османской империей нанес большой удар и по православию на Северном Кавказе, лишив христиан постоянной свиязи с Византией. И все же православие в XV в. имело большее распространение на Северном Кавказе, чем католицизм.

В результате опустошительных нашествий татаро-монгольских орд и связанных с  этим перемещений коренного оседлого населения в значительной степени изменилась и политическая карта Северного Кавказа.

Поселения и жилища.

В XIII-XV вв. на Северном Кавказе существовали поселения разных типов. В горских районах Восточного и Центрального Кавказа поселения были скученными и располагались на  горных склонах и ущельях, что делало их малодоступными для нападения. Эти поселения укреплялись боевыми башнями, замками, иногда каменными защитными стенами.

В раскопанном жилище на Тлюстенхабльском селище в Адыгее обнаружена глинобитная печка, прямоугольная в плане, вверх полукруглая. Она была сооружена путем обмазывания глиной каркаса и прутьев. В глину была подмешана солома. Печка опиралась на деревянные конструкции. По словам Интериано, у адыгов в XV в. строили специальное помещение для гостей – кунацкую.

Прикладное искусство.

В XIII-XV вв. на Северном Кавказе дальнейшее развитие получило прикладное искусство: резьба по камню и дереву, художественная керамика, художественная обработка металла изготовление узорчатых войлоков и ковров, золотошвейное искусств" и др.

Каменные плиты со строительными надписями, надгробные памятники, тимпаны и наличники покрывались растительным и геометрическим орнаментом. В Дагестане многие из них представляю высокохудожественные произведения камнерезного искусства Металлическая посуда, оружие и украшения, вышедшие из мастерских даргинского сел. Кубачи, принадлежат к шедеврам ювелирной искусства. Керамические изделия Дагестана, Закубанья и Центральной Предкавказья отличались изящными формами и геометрическим врезным орнаментом или цветной раскраской.

Своеобразными памятниками архитектуры являлись также мавзолеи и склепы.

Памятники письменности.

В начале XIII-XV в. адыги, по свидетельству Юлиана и Интериано, имели у себя богослужебные книги на греческом языке и отправляли церковную службу “словами и письменами греческими”.

Наличие в Дагестане медресе показывает, что грамотными людьми здесь являлись не только выходцы из дальних стран, но и местные жители. Это подтверждается и этнографическими памятниками, содержащими имена писцов, иногда с нибсой (т.е. указанием на место их происхождения).

У народов Северного Кавказа пользовались почетом улемы, т.е. знатоки мусульманских догм, правовых норм, исторических традиций и некоторых естественных наук.

Памятники архитектуры, прикладное искусство, история, быт народов Северного Кавказа широко используется туристическим бизнесом.

2.3. Перспективы использования  рекреационных ресурсов Северного  Кавказа

      Важнейшими факторами развития экотуристической отрасли являются природно-рекреационный и историко-культурный. Наличие богатого культурного и природного потенциала позволяет странам, даже не относящимся к числу наиболее экономически развитых, завоевывать серьезные позиции на мировом туристическом рынке. Обязательное условие этого – проведение активной государственной политики в области развития туризма. 
    При условии стабилизации политической обстановки, Северный Кавказ может стать одним из наиболее перспективных регионов для развития экотуризма в России благодаря следующим факторам:

• высокое разнообразие и эстетическая привлекательность природных ландшафтов;
• богатые рекреационные ресурсы;
• уникальная флора и фауна, наличие большого количества реликтовых и эндемичных видов, а также редких видов, внесенных в российскую и международную Красную книгу.
• наличие уникальных экосистем. Кавказ внесен в список 200 наиболее глобально значимых экорегионов (the WWF’s Global 200);
• благоприятные возможности для наблюдения диких животных;
• удобное расположение, хорошо развитая транспортная сеть;
• обширная туристическая инфраструктура (гостиницы, дома отдыха, турбазы, альплагеря и др.), сохранившаяся от “доперестроечных” времен;
• большая заинтересованность в развитии экотуристической индустрии и ее поддержка со стороны органов власти, охраняемых территорий, коммерческих структур и широкой общественности, которые связывают перспективы развития экономики в первую очередь с туризмом.

    В настоящее время развитие  туристической деятельности находит  понимание у всех слоев населения  региона. Развитие туризма особенно  важно для обеспечения занятости женского населения республики Карачаево-Черкесии, основное занятие которого - изготовление на продажу изделий из шерсти и различных сувенирных поделок. В то же время, изготовленная продукция, как правило, низкого качества и непривлекательных моделей, поэтому скорость реализации изготовленных изделий низкая, рынки сбыта ограничены небольшим количеством туристических центров. Разработка новых моделей сувенирной продукции, организация рекламы и маркетинга приведут к существенному повышению спроса на местную продукцию и возрастанию доходов местного населения от ассоциированного с туризмом малого бизнеса. 
    Бесспорное преимущество экотуризма в том, что он может дать местному населению экономические стимулы к охране природы, наглядно показывая, что выгоднее сохранять заповедные уголки в первозданном виде. При рациональной организации, развитие экотуризма может стать эффективным средством экологического просвещения населения, дополнительным источником финансовой поддержки для деятельности ООПТ и местных поселений, содействовать расширению научных, образовательных и культурных связей с другими странами. Развитие экотуризма способствует привлечению внимания общественности к проблемам охраны природы, изменению отношения местного населения к охраняемым территориям и налаживанию сотрудничества с ними. Таким образом, становление экотуризма на Северном Кавказе может послужить весомым вкладом в устойчивое развитие этого региона. 
    Развитие экологически устойчивого туризма может внести существенный вклад в решение целого комплекса проблем северокавказского региона. 
    Экономических: улучшение уровня жизни местных сообществ, расширение сферы услуг в регионе, привлечение инвестиций, содействие повышению экономической самостоятельности охраняемых территорий. 
    Социальных: создание новых рабочих мест, внедрение механизмов участия общественности в процессах принятия решений. 
    Экологических: сокращение числа экологических правонарушений, улучшение состояния природных комплексов. 
    Образовательных: повышение уровня экологической культуры и общего культурного уровня населения региона и туристов. 
    Реализация проекта ГЭФ по созданию в Тебердинском заповеднике Регионального эколого-просветительского и информационного центра, который призван стать учебно-методическим и координационным центром развития экотуризма во всем северокавказском регионе, несомненно способствует достижению устойчивых результатов.