Нравственное и эстетическое воспитание средствами художественной литературы

Что же дальше? Сел на «трон» легковерный молодой, и сместился установленный веками порядок: молодые нс по чину сидели вокруг места старейшины, а старики стояли. «Отложил кальян» - умер не по праву занявший место мудрейшего, не мог он отличить разумное от неразумного, добра от зла- «Изобилие исчезло. Амбары наполнялись и пустели в мгновение ока, развевалось добро по ветру».

Говорят, свято место пусто не бывает. А вот оказалось пусто... Пошли в народе смуты, поля не плодоносили, женщины нс рожали... Не спрятался от смерти и тот, неразумно трусливый, что нарушил порядок, испугавшись занять место старейшины. Занял место другой, чей черед наступил- мудрый, бесстрашный. «Знал он, что есть жизнь, что деревня вечна, что жизнь мимолетна-ничто по сравнению с жизнью вечной». В притче, равно как и в мифе, символ несет основную смысловую нагрузку. «Трон» старейшины у Отара Чхеидзе, как и волшебный сад Дариачапги в романс Отара Чиладзе «Шел по дороге человек», символизируют вечную гармонию. Стоит сломать в благоухающем саду всего лишь одну ветку, как сад тут же исчезнет. Но человеческий разум и воля способны преодолеть все, преодолеть и худшее из испытаний - безвременье.

В рассказе «Адам» герой-сельский учитель, «он начал учительствовать давно, так давно, что все в деревне от мала до велика прошли через его руки». Адам, как первый человек, был простодушен, служил добру, верности, усердию, честности, прямоте, учил не завидовать, не лицемерить. Одинокий страж добродетели, Адам пророчествовал, и пророчества сбывались. Ему не понравилось, когда в деревне ввели суд: если есть машина судопроизводства, люди все больше будут отделяться друг от друга. И он, как мог, противостоял нововведению: не нужен судья - чужой человек в деревне. Да и что судья перед незыблемыми основами человеческих отношений, которые разъяснял Адам: «Не убий, Не укради. He блуди. Других не осуждай, а за собой примечай. Каждый сам себе судья, ибо высшее наказание - угрызение совести. Прощение есть добро. Нс доноси. Не выдавай. Не изменяй. Люби и почитай ближнего своего, не холодей к нему сердцем, не становись слеп, не покидай его, дабы самому не быть покинутым». Извечна природа добра и зла. Каин убил Авеля. Злое, завистливое начало взяло верх. Пока слушались Адама, жили в мире, случалось, и ссорились, но «понимали тщету гнева своего и прощали ближнего своего». При наличии суда появился у людей соблазн мести, искушение завистью. Прорвалась плотина злобы-и застрочила доносы деревня. «Обратилась деревня наводнением и смыла самое себя». Первым делом суда, первой его жертвой был Адам, и сбылось его пророчество: «Люди накинулись друг на друга, суд не управлялся с делами»-

В мире нравственного противостояния добра и зла Отар Чхеидзе не ставит вопрос узко-утилитарно: о возможности обойтись всего лишь апелляцией к совести. Наверное, на сегодняшний день совести было бы недостаточно. Но и формальное следование букве закона не может освободить человека от проблемы выбора, не умаляет значения его собственной активности в приверженности добру.

В рассказе «Заседатель» продолжена тема суда, формализма и милосердия, свободы и необходимости, где дозволенные и недозволенные поступки определены статусом суда. Суд, следуя букве закона, исключает всякое незапрограммированное проявление души. ...Подсудимый - безобидный, порядочный человек, «который в жизни замечания не получил», не смог совладать с давнишней мечтой- увидеть закат на море. Почему и сел в чужую машину и погнал ее к берегу моря. Машину через несколько часов вернул, поставил на прежнее место. Состав преступления- угон машины. Можно ли за этот поступок осудить человека сроком на пять лет? Формально можно, подходит под статью Уголовного кодекса. Ну, а если попытаться понять этот проступок по-человечески? Это и пытается сделать заседатель - женщина, по все ее попытки убедить судью, что ему больше чем кому-либо следует руководствоваться пониманием души, видеть за случившимся живого человека, ни к чему не приводят: романтическая мечта вне закона. Заседателя заменили - чванливой, грубой, вульгарно накрашенной женщиной, которой все равно, сколько лет дадут подсудимому, на все она кивала головой, «пять лет, мол, так пусть будет пять, а хоть бы десять, хоть сто...». Чем равнодушней заседатель, тем меньше с ним хлопот. Чем хуже, тем лучше!

Равнодушие становится вершителем судеб. Тот же Каин выступает в облике вершителя правосудия.

Не является ли главный персонаж рассказа «Домино» Габриэл порождением холодного формализма? Духовность здесь становится - за ненадобностью - неким рудиментарным органом. Культ семьи Габриэла-домино. У главы семьи и двух взрослых сыновей согласие полное,- «одинаково обижаются, одинаково надеются, одинаково огорчаются». А обиделись они на «высокого родственника»: не присмотрел им теплого местечка в городе. А уж как его ублажали! «Суетился Габриэл, вертелся и сыновья вертелись, хлопотали, суетились», чтобы устроить родственнику - «нужному человеку»-вакханалию языческих радостей: «Свежая рыба сыпалась на стол, шашлыки стреляли искрами. Вино кипело». Обманул ожидания «высокий родственник». И яростно стучат костяшками домино разочарованный в своих надеждах Габриэл с сыновьями, «разносят в клочья тишину квартала, тишину деревни». Суетлива, бесцельна жизнь трех мужчин. Подавленный бессмысленностью собственного бытия, задумался Габриэл. Задумались и сыновья. Может, оно и к лучшему? Ведь даже культура пещерного человека начиналась с такой вот внезапной задумчивости...

Как вечны проблемы добра и зла, мудрости и глупости, так же непреходящи вопросы счастья, любви, одиночества. В этом убеждают нас рассказы О. Чхеидзе, где под старинной маской притчи открывается лицо современного человека - страдающего, размышляющего, надеющегося.

Характерна для грузинской литературы и тема искупления. Казалось бы, сменяются эпохи, века, поколенья, а природа человека остается прежней. Все так же продолжается борьба добра и зла, все так же мучительно разрывается человек между свободой и необходимостью и, как всегда, актуальна проблема веры, идеала. В романе Отара Чиладзе «Железный театр» грех предшествующих поколений искупает Гелла - мальчик-подросток, имеющий представление о справедливости и потому служащий в романе символом Начала. В нем в отличие от других было непреодолимое чувство правды, «он не хотел или не мог примириться с несправедливостью или с бесчеловечностью, ...с тем, что миллионы других детей, ни в чем ему, право, не уступавших, принимали безропотно и безболезненно. Он был чрезмерно горд». Все в мире взаимосвязано - талант, любовь, желание свободы и страх свободы. Отец Геллы так и не смог сделать выбор - покончил с собой, показав сыну путь, уводящий из жизни, вместо того, чтобы научить жить. Мать же была лишена дара любви, ни от чего не отказываясь и ничего не желая отдать, она требовала этого от других. Только любовь могла спасти Геллу, слишком рано вставшего на путь неравной борьбы. Та любовь, которая именуется общностью духовной судьбы, сочувствием, пониманием и безграничным доверием. Но Нато, его возлюбленная, гибнет: не по силам девочке справиться с отчуждением окружающих. Гибнет любовь подростков и в романе Отара Чиладзе «Шел по дороге человек». Гибнет от того, что и они явились искупительной жертвой жизненного опыта своих родителей. - «Они не были первыми людьми на земле, ...они должны были не начинать жизнь с самого начала, а продолжать или завершать то, что было уже давно начато другими». В роли жертвенного агнца оказался и мальчик Георга в романе «И всякий, кто встретится со мной».

Три вышеназванных романа представляют человека во времени, от глубокой древности - времени царствования Аэта до начала XX в. Представлена разная социальная данность, и в то же время имеет место постоянство ситуаций, природа человека не изменилась, все те же пороки: трусость, тщеславие, сребролюбие, зависть - противостоят мужеству, справедливости и добру. Писатель возвращает нас к истокам нравственного опыта, к миру цветущего сада Даричанги, где не должен нарушаться закон вечности. Если люди не находят в себе сил противостоять злу, волшебный сад исчезает. Человеку необходимо сделать выбор. Только в конце жизни Фарнаоз - герой романа «Шел по дороге человек» - понимает библейскую истину: «претерпевший до конца спасется». Все его беды начались с нерешительности. В детстве любимый щенок провалился в выгребную яму, два дня скулил - никак не могли вытащить, а Фарнаоз не мог преодолеть отвращения к нечистотам и спуститься в яму, Это сделал прохожий нищий, не задумываясь и не брезгуя нечистотами. И щенок побежал за ним. «Если бы кто знал, как мне нужна собака» - вспоминает Фарнаоз слова нищего много лет спустя. Нужно доходить до конца, до конца отстаивать и право на любовь перед извращенной горьким опытом Малоло, «...да ему нужно было выйти ночью с топором на дорогу, гоняться в море за кораблями, подвести подкоп под царскую казну и сложить все богатства мира к ногам черноокой Малоло». Может быть, тогда бы она поверила в любовь. Но Фарнаоз выбрал, по его словам, самый легкий путь - убежать, а потом свалить вину на других, оттого он, будучи и великодушным и добрым человеком, никого не пригрел, не дал счастья. Если Бог когда-нибудь явится на землю, он придет к смелым. В себе, в собственной надежде и устремленности нужно искать силы. Дух борьбы, свободы воли - вот что спасет человека.

Современная грузинская литература перекликается своими мировоззренческими установками с литературой предшествующих веков, Иосиф Тбилели, Тифлисский митрополит, автор исторической поэмы «Дид - Моуривиани», посвященной жизни и деятельности народного героя Моурава Георгия Саакадзе, воспевает борьбу, героические деяния - нам дано право на борьбу, это и сеть наша свобода, спасение души.

Человек часто преодолевает не только внешние обстоятельства, но и самого себя. Проблема «маленького человека» часто возникает от неумения побороть в себе недостойные желания. Саба (роман «Железный театр») понимал, что все его несчастья - беды маленького человека. Откажись он от потерявшейся беспомощной Наты-и стал бы большим человеком, разрывающим цепь несчастий. Не погибла бы Нато - и мир наконец увенчался бы любовью. Но «не каждому дано умереть за ближнего своего». Как победить ад в душе Кайхосро, Малоло, как подняться над своей, не оставляющей надежд памятью? Борьба с самим собой, с гнусными понятиями отца, деда заставляет Александра искать брата, а не убить брата. Не случайно смысл грехопадения усматривают в переходе от первоначального рая, где человек еще не осознал своей свободы, к раю познанной свободы. Может быть, это высокое личностное самосознание обусловило появление грузинского слова «шамартеба», что означает последний взгляд человека в глаза судьбы, Бога.

 

 

 

 

 

 

Нравственное воспитание подростков в процессе внеклассной работы по математике

• Дмитренко Светлана Александровна, учитель математики

Разделы: Преподавание математики, Внеклассная работа

---

Нравственное воспитание играет особо важную роль в воспитании и обучении подростков. В процессе обучения и воспитания происходит становление личности подростка, формируются его потребности в труде, он осознает то, что участие в общественно-полезной деятельности является главной функцией человека.

Обучение и воспитание – два неразрывно связанных процесса, поэтому очень важно вести воспитательную работу, как на уроках, так и во внеурочное время.

В научной и методической литературе много говорится о нравственном воспитании на гуманитарных предметах: литературе, истории, и почти ничего не упоминается о формировании нравственности в обучении математической науке. А ведь на уроках математики также необходимо вести воспитательную работу по формированию у подростков интереса к учебной деятельности, к полезному делу, чувства долга, честности, уважения к народному достоянию, и самое главное – воспитывать на духовных ценностях.

Жизнь, красота, здоровье, мир, образование, любовь, труд, творчество - это основные ценности. Они остаются постоянными на всех этапах развития человеческого общества . Общечеловеческими можно считать нравственные ценности, которые действуют в любом обществе: доброта, милосердие, совесть, мужество, справедливость, достоинство, способность к самосовершенствованию, порядочность, великодушие, отзывчивость, сострадание. Постоянная ориентация на общечеловеческие ценности – характерная черта духовно развитого человека.

В процессе общественного развития все более важными становятся мера личной ответственности людей, их нравственная культура, умение властвовать над собой, регулировать свои желания, соотносить личное и общественное. Но таким нравственным ценностям, как патриотизм, преклонение перед матерью, непримиримость и равнодушие к злу, бережное отношение к народному добру, не уделяется должного внимания, поэтому они утеряны. А ведь нравственность подростков должна проявляться не только в их отношении к обязанностям, к самой трудовой и учебной деятельности и ее результатам, в сознательной дисциплине, уважении к людям, но и обязательно в вышеперечисленных качествах.

Поэтому воспитательная работа в учебном процессе должна вестись целенаправленно: при выборе содержания, методов и форм работы необходимо учитывать и организацию нравственных взаимоотношений воспитанников.

Для повышения эффективности воспитательных воздействий при обучении математике целесообразно проводить внеклассные занятия и рассматривать на них математические задачи, устраивать игры, уроки – семинары, на которых формировались бы перечисленные качества у подростков.

Общечеловеческие ценности становятся для подростков ориентиром в поведении, служат фактором, способствующим формированию потребностей в полезном деле, развивают у учащихся интерес к человеку, как к высшей ценности, а также уважение к его достоинству. Учителю необходимо приучать детей к сотрудничеству, формировать у них умение сочувствовать людям, глубоко уважать права, чувства и достоинства человека, чтобы отношения основывались на идеях мира и доброжелательности.

Для сообщения содержания духовно – нравственных общечеловеческих ценностей можно использовать различные формы воздействия на подростковую группу, и особо нужно подчеркнуть важность роли внеклассных занятий в нравственном воспитании.

Одним из ценных качеств, относящихся к общечеловеческим ценностям, является человечность.

Для формирования этого качества, внеклассная работа должна включать следующие формы организации деятельности: часы взаимопомощи, чтение докладов, на которых подростки учились бы слушать друг друга, уважать мнение своего товарища, вступали бы в дружеские отношения. Но человечность должна проявляться прежде всего в отношении учителя к своим воспитанникам. Педагогу необходимо всегда приходить на помощь, направлять деятельность подростка, никогда не унижать его личность, быть честным в отношении его способностей. Человечность предполагает честность.

Прежде всего, подросток должен быть честным с самим собой, правильно оценивать свои способности. При взятии на себя определенной обязанности он должен реально взвесить возможность ее выполнения.

По тому, как участвует подросток в организации внеклассных мероприятий, как работает на уроках, можно судить о его трудолюбии. Если ребенок инициативен, с увлечением выполняет поручение, активно принимает участие в школьных делах, то все эти характеристики указывают на его трудолюбие.

Одними из ценных духовно – нравственных качеств являются долг и совесть.

Совесть, долг, личная ответственность – это категории, которые занимают в воспитании важнейшее место. Они воспитываются всей окружающей действительностью. Задача учителей – гуманными средствами развивать в подростках нравственные начала. Безответственность и бессовестность – самые низкие моральные проявления человека. Личная ответственность каждого за содеянное является самым высшим нравственным законом в человеческом общении.

Все перечисленные выше качества характеризуют человека как достойного члена общества.

Для успешного формирования понятия “достоинство” целесообразно на внеклассных занятиях уделять внимание беседам об ученых, математиках, указывая на факты всенародного признания этих великих людей.

Важной духовно – нравственной ценностью является духовность человека. Духовность характеризуется добрым отношением человека к окружающим его людям, заботой, вниманием, готовностью прийти на помощь, разделить радость и горе.

Это качество будет формироваться при организации таких внеклассных мероприятий, как: часы взаимопомощи – подростки могут помочь в учебе, проконсультировать друг друга по затруднительным вопросам; КВН – учащиеся должны проявлять доброжелательность в своих отношениях и уважение друг другу; шефство старших подростков над младшими.

Итак, в ходе внеклассной работы с подростками по математике необходимо познакомить их с содержанием общечеловеческих духовно – нравственных ценностей. Учителю необходимо приложить максимум усилий, чтобы нравственное воспитание на этих ценностях было успешным.

Подросткам следует усвоить следующие нравственные ценности:

• Человечность и душевность;
• Честность и справедливость;
• Совесть и честь;
• Чувство долга и ответственности;
• Патриотизм;
• Трудолюбие.

Остановимся на некоторых формах организации внеклассных математических мероприятий и условиях, способствующих нравственному воспитанию подростков. Большой воспитательный эффект имеют массовые формы внеклассной работы. Одна из них – математическая игра. Предшествовать ей могут факультативные занятия, на которых целесообразно увлечь подростков необходимым материалом, содержащим аналогичные вопросы, игры. Можно порекомендовать прочитать дополнительную литературу об исторических сведениях из математики.

Такая деятельность будет стимулировать у подростков рост потребности в совершенствовании своих знаний. Это касается не только участников игры, но и зрителей, так как в ходе игры они приобретут новые математические знания, расширят свой кругозор, а главное, зрители – болельщики будут восхищаться знаниями своих товарищей, сопереживать их успехам и неудачам.

При проведении этой формы внеклассной работы у подростков формируются такие нравственно ценные качества, как: умение слушать выступающих, уважение к другим людям, проявление доброты и чуткости к своим сверстникам.

Одной из форм организации внеклассной работы подростков по овладению общечеловеческими духовно – нравственными ценностями является проведение бесед на основе содержания рефератов, докладов об ученых, выдающихся людях, написанных подростками.

Написание рефератов и докладов приучает подростков к чтению дополнительной научной литературы, к выделению главного и существенного в тексте, к выявлению ценных качеств личности.

Огромное значение в нравственном становлении подростков имеет индивидуальная работа. Она дает большие возможности для овладения подростками духовно – нравственными ценностями и развития их математических способностей. Индивидуальная внеклассная работа представляет собой общение с небольшим количеством подростков. Учитель может уделить больше времени каждому. Индивидуальные консультации ценны для учеников, серьезно готовящихся к олимпиадам и добивающихся на них определенных успехов. В такую форму внеклассного занятия целесообразно вовлекать и тех подростков, у которых проявился интерес к математике, несмотря на низкую успеваемость по предмету, им можно предложить посильные задачи, интересные головоломки и кроссворды, занимательную литературу, поощряя за самые малые успехи, достигнутые самостоятельным трудом в свободное от уроков время, предоставить пережить чувство успеха.

Под воздействием специально организованной работы учитель, показывая приветливость и внимательность к каждому подростку, порождает ответные чувства благодарности, любви и уважения к заботливому воспитателю, усиливается потребность совершать добрые поступки в отношении окружающих взрослых и сверстников. Гуманные чувства становятся прочными, а чувство удовлетворения от выполняемой работы побуждает к трудолюбию.

В ходе работы с историческими данными и народным творчеством подростки должны вынести для себя ценность творческой деятельности людей, живших в далеком прошлом, общечеловеческим ценностям, накапливаясь народом много веков, отражая его жизнь, условия труда, культуру, являясь его духовным достоянием. А это вызывает гордость за наших предков, другими словами – патриотические чувства.

В нравственном воспитании личность учителя играет огромную роль и является одним из условий в успешном овладении подростками общечеловеческими духовно – нравственными ценностями. Учитель должен предстать перед подростками как пример гуманного человека и показывать им привлекательные образцы проявления доброты, создавать атмосферу доброжелательности в группе воспитанников. Проявляя доверие во взаимоотношениях с детьми, доброжелательность, объективность оценки и справедливость в разрешении спорных вопросов, душевность, педагог вызывает у ребят ответное чувство сердечной признательности, желание и потребность сделать все то, чего ждет от них преподаватель. Учитель должен тактично и умело помогать преодолевать неправильные взгляды, терпеливо разъяснять сущность имеющейся проблемы, рассеивать заблуждения подростков, но не скучными нотациями и нравоучениями, а в искренних, задушевных, дружеских беседах.

Важно педагогу своим личным примером воспитывать подростков, чтобы, глядя на старшего наставника, наблюдая за его поведением, отношением к людям, к себе самому, подросток воспринимал хорошее, подражая правильному.

Таким образом, внеклассная работа предоставляет большое поле творческой деятельности. Правильно поставленная, систематически проводимая внеклассная работа не только укрепляет математические знания, приобретенные на уроке, расширяет математический кругозор подростков, но и развивает их как личность, приучает их к творческому труду, проявлению инициативности, настойчивости, терпеливости, способствует трудолюбию, дальнейшему успешному образованию и взаимопониманию.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
СОДЕРЖАНИЕ

• ВВЕДЕНИЕ 3
• ГЛАВА 1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОБЛЕМЫ НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКИ ЗАПУЩЕННЫХ ПОДРОСТКОВ 5

• 1.1 Содержание и задачи нравственного воспитания педагогически запущенных подростков 5
• 1.2 Психологическая характеристика педагогически запущенных подростков 8
• 1.3 Особенности нравственного воспитания педагогически запущенных подростков 13
• ГЛАВА 2 ФОРМЫ И МЕТОДЫ РАБОТЫ УЧИТЕЛЯ С ПЕДАГОГИЧЕСКИ ЗАПУЩЕННЫМИ ПОДРОСТКАМИ В ПРОЦЕССЕ НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ 17

• 2.1 Программа индивидуальной работы с «трудными» учащимися в процессе нравственного воспитания 17
• 2.2 Модель воспитательной деятельности учителя с педагогически запущенными учащимися в процессе нравственного воспитания 20
• 2.3 Система работы педагога по устранению отклонений в поведении учащихся 22
• ЗАКЛЮЧЕНИЕ 28
• СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 30
• ПРИЛОЖЕНИЕ 1 32
• ПРИЛОЖЕНИЕ 2 33
• ПРИЛОЖЕНИЕ 3 34
• ПРИЛОЖЕНИЕ 4 35
• ВВЕДЕНИЕ
• В настоящее время проблема нравственного воспитания подрастающего поколения приобретают особую остроту, так как сейчас мы можем наблюдать множество подростков, которые стали на тернистый путь преступления. Причинами отклонений в поведении учащихся являются: дефекты семейного воспитания, недостатки учебно-воспитательного процесса школы, индивидуальные психофизиологические особенности ребенка, кризис подросткового возраста.
• По данным российских социологов в 90-х годах 20 в. на 30 % увеличилось количество тяжких преступлений, которые совершаются подростками. Контингент неблагополучных учащихся, который раньше наблюдался в основном в ПТУ, теперь в определенной мере присутствует и в техникумах, и в вузах, и даже в школах, демонстрируя, прежде всего социальную запущенность, которая часто становится основой педагогической запущенности.
• Особенно данная проблема обостряется на переходных этапах развития общества, когда происходит смена идеологий и лежащие в ее основе системы ценностей. Как воспитать нравственную личность, смысл жизни которой был бы тесно связан с судьбой народа, нации, страны? Какие принципы и технологии необходимо для этого использовать? В ответах на эти вопросы и заключается актуальность и научная новизна, которая превращает традиционную проблему нравственного воспитания в насущную педагогическую. Актуальность ее обусловлена противоречием между знаниями и моральной убежденностью учащихся, между школой и жизнью.
• Нравственное воспитание педагогически запущенных подростков в настоящее время просто необходимо, так как оно формирует гармонически развитую личность, способствует развитию таких качеств как: доброта, честность, трудолюбие, отзывчивость, чувство взаимопомощи, порядочность, дисциплинированность, коллективизм.
• Исследуемая нами проблема нашла отражение в исследованиях таких философов античности как: Пифагор, Демокрит, Аристотель. Значительный вклад в раскрытие нашей темы внесли ряд советских исследователей таких как: Л.Н. Толстой, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинский, Н.И. Болдырев, И.Ф. Харламов, И.С. Марьенко, а так же ряд российских ученных: Б.Т. Лихачев, Л.А. Попов, Л.Г. Григорович, И.П.
• Цель курсовой работы: охарактеризовать и проанализировать поведение педагогически запущенных подростков в процессе нравственного воспитания.
• Объект исследования: Нравственное воспитание педагогически запущенных подростков как психолого-педагогическая проблема в современном образовании.
• Предмет исследования: Нравственное воспитание педагогически запущенных подростков.
• В курсовой работе определены следующие задачи:
• 1. теоретически обосновать данную проблему;
• 2. охарактеризовать «трудных» подростков;
• 3. проанализировать формы и методы работы учителя с «трудными» подростками в процессе нравственного воспитания;
• Для достижения поставленной цели и решения задач в работе были использованы следующие методы: анализ педагогической литературы; наблюдение; беседа; анкетирование; изучение передового педагогического опыта.

ГЛАВА 1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОБЛЕМЫ НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКИ ЗАПУЩЕННЫХ ПОДРОСТКОВ

1.1 Содержание и задачи нравственного воспитания педагогически запущенных подростков

Термин нравственность берет свое начало от слова нрав. По латыни нравы звучат как moralis -- мораль. «Нравы -- это те эталоны и нормы, которыми руководствуются люди в своем поведении, в своих повседневных поступках. Л.А. Григорович дал следующее определение «нравственность -- это личностная характеристика, объединяющая такие качества и свойства, как доброта, порядочность, дисциплинированность, коллективизм.»[7, c.10]

«Нравственные нормы -- это правила, требования, определяющие, как человек должен поступить в той или иной конкретной ситуации. Нравственная норма может побуждать ребенка к определенным поступкам и действиям, а может и запрещать или предостерегать от них.» [7, c.12]

Нравственное воспитание школьников относится к числу традиционных педагогических проблем. Еще Я.А. Коменский считал, что каждое поколение решает ее по-своему, исходя из определенного круга вопросов.

Суть проблемы нравственного воспитания школьников не только в том, какие ценности в данное время пропагандируются и служат основой целенаправленного воздействия на них с целью вызвать изменение самой мотивации их поведения, но и в том, какие педагогические принципы при этом используются.

Нравственное воспитание -- относительно самостоятельные направления воспитательной работы. Оно решает свои специфические задачи, имеет собственные средства и методы. Главным фактором нравственного воспитания является воспитание чувств подрастающего поколения. В.А. Сухомлинский писал: «Нравственные убеждения, взгляды, привычки -- все это связано с чувствами. Чувство -- это, образно говоря, живительная почва для высоконравственных поступков. Там, где нет чуткости, тонкости восприятия окружающего мира, вырастают бездушные, бессердечные люди. Чуткость, впечатлительность души формируется в детские годы -- упущенного никогда не наверстаешь».

Нравственные чувства разнообразны по своему содержанию и направленности. Объектом этих чувств являются люди, их социальное поведение, взаимоотношения, помыслы. Нравственные чувства рождаются и развиваются в процессе общения людей.

Процесс формирования нравственных чувств осуществляется как стихийно, по подражанию (ребенок, не отдавая себе отчета, перенимает поведение окружающих), так и сознательно (под руководством старших). Формировать нравственные чувства -- значит воспитывать человека в целом. Нравственные чувства возникают и развиваются на основе потребностей личности, синтеза знаний и переживаний: Процесс формирования общественных потребностей личности, ее социальных установок, убеждений и привычек являются вместе с тем формированием чувств. Однако такое представление слишком общее. Дело в том, что чувства не возникают сами по себе, а под воздействием внешней среды, условий, организации и деятельности человека.[7, с.18]

На современном этапе общество поглощено проблемами рыночных отношений, нестабильностью экономики, политическими сложностями, которые разрушают социальные связи и нравственные устои. Это ведет к нетерпимости и ожесточению людей, разрушает внутренний мир личности. Обострение всех этих жизненных противоречий ведет к появлению педагогической запущенности школьников. Что же представляет собой педагогическая запущенность учащихся? Социально-педагогическая запущенность -- это состояние личности ребенка, которое проявляется в несформированности у него свойств деятельности, общения, самосознания и концентрированно выражается в нарушенном образе «Я». Это состояние обусловлено социально-педагогическими условиями, в которых развивается ребенок; с одной стороны, он должен обладать социальной активностью, с другой -- воспитательное окружение сдерживает его.

Социальная запущенность формируется под влиянием определенного фактора, проявляющегося в конкретной ситуации развития ребенка и деформирующего его как личность. Основными проявлениями социальной запущенности в детском возрасте являются неразвитость социально-коммуникативных качеств и свойств личности, низкая способность к социальной рефлексии, трудности в овладении социальными ролями, дисгармония мотивов поведения. Социальная запущенность противоположна воспитанности, она становится основой трудновоспитуемости учащихся.[1, с.4]

Педагогическая запущенность -- это состояние, противоположное развитости, образованности (обученности) и воспитанности, характеризующееся отсутствием необходимого запаса знаний, слабым владением способами и приемами их приобретения и неразвитостью учебно-познавательных мотивов. Проявлениями педагогической запущенности следует считать труднообучаемость, трудновоспитуемость и слабо выраженную индивидуальность ребенка в учебно-познавательной деятельности.

В педагогике наряду с термином «педагогически запущенный» используется и термин «трудный» ребенок. Рассмотрим сущность этих понятий. Педагогическая запущенность демонстрирует отсутствие необходимого внимания к ребенку со стороны взрослых и характеризует историю его воспитания. Трудный -- это уже результат такого воспитания. Педагогически запущенные дети с течением времени, как правило, становятся трудными. Труднообучаемость и трудновоспитуемость же не всегда являются следствием педагогической запущенности. Иногда это результат проявления индивидуально-психологических особенностей ребенка. Тем не менее, оба эти термина часто используются в педагогической практике как синонимы, означающие учащегося с большим отставанием в учебно-познавательной деятельности и демонстрирующего отклоняющееся поведение (систематическое нарушение общепринятых норм поведения).

Позиция многих педагогов -- ученых и практиков, строится на том, что эффективность работы с педагогически запущенными учениками зависит от правильности определения причин и факторов, вызывающих данную проблему, и своевременности их устранения.[1, с.11]

1.2 Психологическая  характеристика педагогически запущенных  подростков

Подростковый возраст часто называют «переходным», «критическим», «трудным», «кризисным».

В этот период происходит качественная перестройка всей психической деятельности подростка, кардинальные физиологические, нейрогуморальные изменения всего организма. Все это сказывается на ломке старых форм поведения и формировании новых.

В этот период меняется отношение подростка к учебе. Он может относиться к учению и ответственно, и безразлично; то заботится о расширении своего кругозора, то ничем не интересоваться; то самостоятельно выполнять задания, то готов списать их у товарищей. Он может с удовольствием выполнять поручения педагога и одновременно шалить и озорничать.[12, с.22]

Противоречивость личности подростка, своеобразие его отношения к воспитательным воздействиям, непредсказуемость его поведения и делает данный возраст педагогически трудным.

Общение подростка со сверстниками - один из ведущих факторов формирования его личности. Удовлетворяя потребность в общении с товарищами, пытаясь заслужить их уважения, признания в ближайшем микроокружении, подросток стремится обеспечить себе благоприятную позицию в коллективе класса, эмоциональное благополучие. И наоборот, неблагополучное положение среди сверстников, чувство одиночества и дискомфорта, сопровождающиеся тяжелыми эмоциональными переживаниями, толкают на поиск товарищей и друзей в другой среде.

Стремление привлечь внимание товарищей, заслужить их симпатии побуждает подростка нередко к нарушению дисциплины, толкает на грубость по отношению к учителям и родителям, даже к правонарушениям.[12, с.38]

Общение для подростка является особой формой и сферой деятельности, которой они отдают предпочтение.

Учебная деятельность, занимающая большую часть времени в жизни подростка, не является для него ведущей, поскольку не влияет на изменение его социальной позиции.

Подростковый возраст -- это возраст закладки основ системы поведения, мировоззрения, формирования нравственных идеалов. Но у части подростков существует разрыв между стремлением к высоким нравственным идеалам. Это происходит потому, что мотивы его поведения еще неустойчивы, он не способен полностью управлять своим поведением: действует по линии наименьшего сопротивления, ищет опору в окружающих.

В подростковом возрасте проявляется достаточно осознанная потребность к самовоспитанию. Так, стремясь развить в себе волю и различные качества, учащиеся нередко прибегают к методам, опасным для здоровья (например, использование болевых приемов для проверки стойкости).

При вышесказанных особенностях и трудностях подросткового возраста не обязательно возникновение педагогической запущенности. Большинство подростков, благодаря правильному воспитанию, благополучно минует этот возрастной период без значительных срывов в поведении и отклонений в развитии. Однако в ряде случаев (при семейном неблагополучии, бесконтрольности за поведением учащихся и его безнадзорности, и др.), подростковый возраст может стать благоприятной почвой для возникновения и развития педагогической запущенности.[9, с.18]

Педагогическая запущенность -- следствие и результат изолированности подростка в первичном учебном коллективе. Такие подростки, в ответ на изоляцию, стремятся противопоставить себя коллективу, завоевать и удержать авторитет среди учащихся физической силой.

Девиантное (отклоняющееся) поведение детей и подростков подразделяется на две категории:

– патологическое поведение, отклоняющееся от норм психологического здоровья, подразумевающее наличие явной или скрытой психопатологии;

– антисоциальное поведение, нарушающее какие-либо социальные, культурные и правовые нормы. При незначительности нарушений их классифицируют как правонарушения, при значительной степени - как преступления.

Как правило, для детей, демонстрирующих тот или иной тип поведения характерны недостаток позитивного социального опыта, неразвитость и несформированность мировоззрения, системы ценностных ориентаций, этических норм и эстетических вкусов, примитивные интересы. В то же время существует ряд характеристик, которые показывают специфичность каждого из представленных типов.

Так для детей, демонстрирующих патологическое поведение характерно отставание от сверстников в физическом, психическом и половом развитии. Часто эти дети обладают медицинским диагнозом «задержка психического развития», «нервно-психическое расстройство», «умственная отсталость». У них низкая работоспособность, рассеянное внимание. Они внушаемы, их интересы неустойчивы, эмоции поверхностны. Эти учащиеся показывают плохую успеваемость, дефекты интеллекта, педагогическую запущенность. Такие дети демонстрируют ощущение собственной ненужности, заниженную самооценку, неуверенность в себе, недостаточный самоконтроль и самодисциплину, неумение критически мыслить и принимать адекватные решения в различных ситуациях, неумение выражать свои чувства, предвидеть последствия своих поступков и поступков других людей.

Учащиеся, демонстрирующие антисоциальный тип поведения, физически здоровы, но они не воспитаны, интеллектуально не развиты, как следствие отстают от благополучных сверстников в учебе. Они не любят трудиться, не способны к волевым усилиям, систематическим занятиям. Учиться не хотят, конфликтуют с учителями, со сверстниками, с родителями; проявляют незнание и неприятие социальных норм и ценностей, бродяжничают, пьют, употребляют наркотики, совершают правонарушения и преступления.[10, с.18]

Многие авторы и педагоги-практики выделяют и такой вид поведения учащихся, как осложненное, при этом связывают его с особенностями половозрастного развития подростков и наблюдающимся в этом возрасте кризисом ценностей, вызванным бурным ростом организма, половым созреванием и противоречиями между возросшими физическими возможностями,, духовным самосознанием подростка и незнанием способов социального удовлетворения своих потребностей в мире взрослых.

Так, например, Г.Я. Бархерит выделяет следующие типы подростков с осложненным поведением, для которых характерны определенные акцентуации -- чрезмерные усиления отдельных черт характера, уязвимость отношений и эмоционально-волевой сферы личности, появление «комплексов» при росте нервно-психических нагрузок:

· агрессивно-защитный -- упрямый, эгоцентричный, повышенно честолюбивый, подозрительный, враждебный к окружающим, болезненно обидчивый, резко завышена самооценка, постоянно жалуется на неудачи, придирки к нему других людей (параноик);

· конфликтный -- крайне раздражительный, с приступами вспыльчивости, страхов и тоски, неуправляемый, педантичный, неспособный бороться со своими влечениями (эпилептоид);

· независимый -- постоянно уходит от контактов, замкнутый, скрытный, эмоционально холодный, не склонен к сопереживанию и состраданию (шизоид);

· демонстративный -- демонстративное, манерное поведение, стремится любой ценой обратить на себя внимание, искажает факты и события жизни в свою пользу, лживый, авантюрный, притворщик, отсутствие чувства долга, сопереживания, сострадания (истероид);

· примыкающий -- робкий, неуверенный в себе, боязливый стеснительный, мнительный, поддающийся влиянию других (психастеник);

· пассивно-обидчивый -- серьезный, ответственный, сосредоточенный на мрачных мыслях и переживаниях, слабо активный в деятельности, нерешительный, робкий, с устойчиво положительной позицией в отношении поручений, социальных ролей, чувствителен к происходящим событиям, легко раним (дистимик);

· неадаптированный -- тревожный, подавленный, нерешительный, раздражительный, с повышенной утомляемостью, быстрой истощаемостью психических сил (астеник);

· утверждающийся -- ярко выраженные лидерские качества, стремится подавлять других и командовать, используя при этом все дозволенные и недозволенные меры, эгоистичен, равнодушен, жесток;

· противоречивый -- склонен к резкой, непредсказуемой смене настроения, в зависимости от внешней ситуации или внутреннего биоритма, имеет циклично меняющееся настроение, которое держится от нескольких часов до нескольких дней, независимо от разных событий, в которые он включен (циклотимик).

Представленные акцентуации имеют в жизни смешанные формы (могут проявляться в разных типах), в чистом виде встречаются редко. Взаимодействие с различными типами подростков педагогам следует осуществлять на основе индивидуального подхода с учетом специфики психологического типа.[12, с.87]

1.3 Особенности  нравственного воспитания педагогически  запущенных подростков

Так называемые «трудные» дети есть в каждом из возрастных периодов. Это дети, педагогически запущенные в результате неправильного воспитания в семье или нездоровых отношений в ней. Не случайно В.А. Сухомлинский, подчеркивая причину появления «трудных» детей именно в отрицательном влиянии микросреды, говорил: «Причины, в силу которых ребенок становится «трудным», неуспевающим, отстающим в подавляющем большинстве случаев кроются в воспитании, в условиях, окружающих ребенка в годы раннего детства».

Однако, наиболее рельефно типичные особенности « трудного» подростка проявляются именно в подростковом возрасте; не случайно этот возраст называют « трудным».

Термином « трудный ребенок» в сложившейся педагогической практике обозначают подростка, требующего коррекции его личности. К « трудным» относятся и непослушные, капризные, упрямые дети, проявляющие сопротивление требованиям, советам взрослых. Выяснение реальных причин подобных отклонений, внимание к интересам ребенка при одновременной требовательности к нему и включении в коллективные формы деятельности являются основным путем предупреждения и преодоления капризов, упрямств, непослушания.

Некоторые подростки отличаются озорством, недисциплинированностью, грубостью. К ним особенно необходим индивидуальный подход и прежде всего установление истоков их недисциплинированности. Работа с этими подростками предполагает целенаправленную организацию их активности, инициативы, уважение достоинства, прав на определенную самостоятельность.

Определенную группу составляют дети, поведение которых характеризуется отсутствием желания и привычки к трудовому усилию - ленью. Родителям и учителям необходимо подмечать и поощрять проявляющиеся стремления, усилия такого ребенка, пробуждая в нем потребность, трудиться, приучая находить радость в разнообразной деятельности.

Выявляются и подростки, для которых наиболее характерным отрицательным качеством является лживость. Борясь против такого недостатка, следует различать фантазирование и сознательное искажение истины. Ложь может быть следствием страха перед наказанием, стремления скрыть неблаговидный поступок, желания самоутвердиться, вызвать внимания окружающих. Типичны случаи лжи и как своеобразного понимания подростками товарищества, средства сокрытия проступка товарища. Необходима кропотливая работа, чтобы, во-первых, выяснить причины детской лжи, во-вторых, создать обстановку правдивости, доверия, взаимного уважения и требовательности при тактичном наказе всей неблаговидной лжи, ее взаимосвязь с трусостью, лицемерием.

У части подростков из-за длительного неудовлетворения какой-либо существенной потребности возникают аффективные формы поведения: или заносчивость, агрессивность, бравада, или повышенная обидчивость, легкая ранимость. В результате возникают своеобразные конфликты между уровнем притязаний и фактическим положением ребенка в коллективе.

Длительное сохранение аффективных переживаний и форм поведения приводит к формированию соответствующего отношения подростков к другим людям, к себе, к делу. Требуется своевременное вмешательство взрослых в целях разрешения внутреннего конфликта и предупреждения развития у детей аффективных форм поведения. При этом работа с «трудными» подростками обуславливает необходимость особенно корректного индивидуального подхода, предполагающего внимательное, доброжелательное отношения к ребенку, опору на его положительные качества, подчеркнутое доверие к его нравственным силам, потенциальным возможностям.[13, с.34]

Наиболее сложна воспитательная работа с глубоко педагогически запущенными детьми. Их характеризуют приемущественно импульсивное поведение, отрицательные потребности, искаженное представление о дружбе, товариществе, долге, чести.

Понятие выправить «трудновоспитуемость» подростков лишь путем словесных воздействий бесплодно. Добиться результата можно лишь путем вовлечения их в разнообразную деятельность, вызывающую у них интерес и напряжение всех сил.

Предлагаемая ниже вниманию педагогов и родителей типизация «трудных» подростков опирается на разработанную в нашей психологической науке ориентировочную классификацию подростков - правонарушителей.

Первую группу «трудных» подростков характеризует устойчивый комплекс общественно -- отрицательных, аморальных, примитивных потребностей, система анти - общественных взглядов. У подростков этой группы извращены представления о товариществе, смелости, весьма ослаблено чувство стыда. Они циничны, грубы, озлоблены, агрессивны. Эгоизм, равнодушие, отсутствие трудолюбия и стремление к потребительскому времяпрепровождению являются их типичными особенностями.

Вторую группу составляют подростки с деформированными потребностями, низменными устремлениями, стремящиеся подражать тем несовершеннолетним правонарушителям, которые отличаются устойчивым комплексом аморальных потребностей и откровенно антиобщественной направленностью отношений и взглядов. Отличаясь обостренным индивидуализмом, неуживчивостью, эти подростки стремятся к привилегированному положению, притесняя слабых, младших.

Для третьей группы «трудных» подростков характерен конфликт между деформированными потребностями, отношениями, интересами, взглядами. Подростки этой группы осознают недостойность совершаемых ими проступков. Однако, имеющиеся у них правильные нравственные взгляды не стали убеждениями, и эгоистические устремления к получению удовольствий, либо неумение противостоять ситуации вызывают антиобщественные поступки, приводя к накоплению опыта аморального поведения.

Четвертую группу составляют подростки со слабо деформированными потребностями. Их характеризует безволие, легкая внушаемость, легкомысленность, неустойчивость, неверие в свои силы, заискивание перед волевыми товарищами.

В пятую группу входят подростки, ставшие на путь правонарушений случайно. Они безвольны и поддаются различным влияниям.[13, с.54]

Типология «трудных» подростков позволяет не только эффективно использовать методы воспитательного воздействия в целом, но и осуществлять индивидуальный подход к каждому ребенку, находящемуся в острой, конфликтной ситуации.

ГЛАВА 2 ФОРМЫ И МЕТОДЫ РАБОТЫ УЧИТЕЛЯ С ПЕДАГОГИЧЕСКИ ЗАПУЩЕННЫМИ ПОДРОСТКАМИ В ПРОЦЕССЕ НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ

2.1 Программа индивидуальной  работы с «трудными» учащимися  в процессе нравственного воспитания

Зная причины, усугубляющие личностные недостатки «трудного» ученика, можно использовать специальную программу изучения его личности и перевоспитания.

- уровень направленности  ученика, ее основное содержание, ведущие интересы, ценностные ориентации (что нравится делать, что нет, почему; как учится, трудится);

- причины возникновения  трудновоспитуемости, ранее оказавшие  влияние на подростка и действующие  поныне;

- основные и сопутствующие  недостатки, определяющие отклонения  в поведении (в какой мере они связаны между собой, насколько устойчивы, в каких видах деятельности чаще всего проявляются);

- взаимоотношения ученика  с педагогами, родителями, коллективом  класса (кто пользуется авторитетом, с кем дружит, с кем конфликтует);

- положительные качества, которые могут стать основой для преодоления недостатков;

- самосознание и самооценка  подростка (какие свои недостатки  и достоинства он осознает, какие  не замечает и почему);

- воспитательные возможности  семьи в развитии положительных  качеств подростка и преодоление недостатков.

На основании полученных данных намечается, как изменить отношения ученика с родителями, затем с педагогом и коллективом; в чем должна заключатся индивидуальная работа с подростком по преодолению основного недостатка.[3, с.17]

Работа с семьей педагогически запущенного подростка требует особого внимания педагогов. В семьях, где сложились конфликтные отношения родителей и ребенка, неправильные педагогические установки взрослых, следует основное усилие направлять на их педагогическое просвещение и формирование ответственных и доброжелательных отношений. Практическая помощь родителей школе, работа в кружках, совместный труд с детьми, участие в туристических походах способствуют взаимопониманию детей и взрослых, снимает напряженность в их отношениях.

В семье, где неблагополучная обстановка связана с ее распадом, алкоголизмом одного из родителей, основную воспитательную работу проводит родительский коллектив. Родителям напоминают об их обязанностях по воспитанию ребенка, разъясняют причины возникновения данной ситуации и действия педагогов по отношению к ним, к их дочери или сыну.[4, с.25]

Отношения «трудных» учеников с коллективом нормализуются в общей деятельности. Организация активной деятельности подростка предусматривает набор нескольких, следующих друг за другом, ответственных поручений, при выполнении которых устраняются те или иные недостатки, или по крайней мере элементы основного недостатка. В процессе работы по установлению контакта ребенка с одноклассниками обращается внимание на то, что собой представляют поступки воспитуемого, как воспринимает коллектив результаты его деятельности, как реагирует на успехи и неудачи.

Индивидуальные беседы с подростком об особенностях проявления его личностных качеств в процессе деятельности и общения, беседы с коллективом о значительных и незначительных положительных изменениях в его поведении, поощрения этих изменений способствуют сближению коллектива и «трудного» ребенка.[3, с.14]

Активность подростка проявляется тогда, когда он составил объективное представление о себе, своих возможностях и понял свои недостатки. В этот момент наиболее эффективно стимулирование волевых усилий, направленных на достижение качественных показателей в труде и учении. Оно начинается с индивидуальных консультаций и применения следующих приемов работы:

- Мобилизация внутренних  сил на выполнение задания. Перед  учеником раскрываются его возможности, умения, необходимость предстоящей  работы лично для него, перспективы  его усилий, содержание конкретных видов труда.

- Активация целевой установки. Поставленную учеником цель следует  глубже мотивировать, а затем  разработать с ним правила  повседневного эффективного труда (начатое дело доводить до конца, не браться за несколько дел  сразу, прилежно выполнять любого рода работу, оценивать ее результаты, анализировать ошибки).

- Одобрение первых успехов  в деятельности. Учитель несколько  завышает оценку положительных  результатов деятельности подростка  с ним, чтобы у него возникло  желание совершенствовать выработанные навыки учения и труда.

- Щажение самолюбия. Подростки  с проявлением лености очень  болезненно реагируют на обнажение  их недостатков перед другими. Они отнюдь не равнодушны к  своим неудачам, как это принято  считать, напротив, они осознают  и очень тяжело переживают то, что из-за недостатка воли не могут добиться успехов ни в одной области. Они остро нуждаются в повседневной помощи взрослых, но если вместо нее выслушивают упреки и наставления, то постепенно озлобляются, отказываются делать то, что не получается. Целесообразно поэтому давать таким ученикам специальные задания, опрашивать их отдельно, сообщая классу только положительные результаты до тех пор, пока подростки не почувствуют уверенности в своих силах.

- Подчеркивание неизбежности  выполнения задания. Часто ленивый ученик пользуется однотипными мотивами оправдания: «Забыл», «Не знал», «Не успел» и т.д. Обычно учитель на это реагирует так: «Вчера ты не знал, сегодня забыл, завтра еще что-нибудь придумаешь, лишь бы только не работать» и выставляет неудовлетворительную оценку по предмету или поведению. Такая реакция не только не стимулирует волевые усилия, но и надолго подавляет их. Прием подчеркивания неизбежности выполнения задания предполагает точное указание ученику, что делать, когда прийти на консультацию, когда отчитаться по выполненной работе. Более того, благодаря этому методу реализуется принцип сочетания требовательности и доверия.

- Предупреждение ошибок  путем стимулирования самоконтроля. Используя этот прием, учитель  стремиться помочь подростку разобраться в его ошибках, предупредить их: «Подумай, прочитай вот это правило. Ошибка здесь. Постарайся ее не повторить в следующий раз».

- Стимулирование усилий  на немедленное выполнение задания. Известно, что леность в учении  или общественно полезном труде ученик оправдывает рядом мотивов, причем ведущим является мотив самоутешения: «Если захочу, сделаю все, как нужно», «Когда придет время, буду работать не хуже других». Данный прием необходимо направить на перестройку мотива, побуждение выполнить задание тотчас же.[3, с.48]

2.2 Модель воспитательной  деятельности учителя с педагогически  запущенными учащимися в процессе  нравственного воспитания

Педагог, осуществляющий перевоспитание педагогически запущенных школьников, выполняет следующие функции:

Ш диагностическая изучение всего контингента учащихся, выявление лиц, которых можно отнести к педагогически запущенным, определение их психологического типа, степени педагогической запущенности, ее причин; выявление индивидуальных особенностей таких учащихся, степени их воспитанности и отзывчивости на воспитательное воздействие;

Ш целевой ориентации (правильное определение воспитательных целей и задач перевоспитания, способов и средств воздействия на воспитанников; определение качеств личности каждого ученика, которые необходимо развить или устранить);

Ш планирования (проектирование поэтапного процесса формирования личности, постановка ближних, средних и дальних перспектив для учащихся);

Ш мобилизационно-побудительная (стимулирование учащихся к 
самосовершенствованию, побуждение их к достижению поставленных целей 
и реализацию задуманных планов);

Ш коммуникативная (установление и поддержание оптимальных в воспитательном отношении межличностных контактов социального педагога и «трудных» учащихся);

Ш организаторская (организация индивидуально-повседневных планов учащихся, их учебного режима и режима жизнедеятельности, обеспечивающего навыки законопослушного поведения);

Ш формирующая (формирование социально активной жизненной 
позиции, системы нравственно-правовых знаний);

Ш коррекционная (устранение изъянов в нравственном и правовом 
сознании «трудных» учащихся, искоренение привычек асоциального и 
противоправного поведения);

Ш координирующая (согласование по основным направлениям, месту и 
времени работы воспитательных усилий учителей, родителей учащихся и др. 
социальных институтов, причастных к перевоспитанию школьников);

Ш контрольно-оценочная (контроль процесса воспитания и перевоспитания педагогически запущенных учащихся, анализ и оценка результатов проделанной работы);

Ш совершенствования (непрерывное совершенствование процесса воспитательно-профилактической работы с учащимися, форм и методов воспитания и перевоспитания с учетом достижений педагогической науки и практики).[1, с.56]

2.3 Система работы  педагога по устранению отклонений в поведении учащихся

Работа педагога по устранению отклонений в поведении учащихся основывается на методе реконструкции характера, т.е. перевоспитании, которое трактуется как комплекс мер, система социально-воспитательных действий, направленных на преодоление отклонений от социальных норм в нравственном развитии и поведении личности.

Основные функции перевоспитания:

Ш восстановление положительных перспектив, смыслов, ценностей человека;

Ш компенсация недостающих качеств успехами человека в других сферах;

Ш стимулирование индивидуальных творческих сил, нравственных устремлений личности в условиях групповой деятельности и общения;

Ш специальная помощь в индивидуальном осознании проблем (сопереживание, поддержка, содействие в решении проблем и др.);

Ш изменение социальной ситуации развития перевоспитуемого (образовательной коммуникативной среды);

Ш содействие в созидании человеком собственного нового опыта отношений к себе, окружающим людям, обществу в целом, деятельности.[10, с.63]

Перевоспитание осуществляется в соответствии с определенными этапами.

1 этап - (для педагогов, изначально  приступивших к работе с классом) выявление в классном коллективе  учащихся, склонных к нарушению  нравственных норм общения и  поведения, систематически отстающих в учебной деятельности.

Для этого классному руководителю (социальному педагогу) необходимо:

- проанализировать школьную  документацию:

а) классный журнал (с целью выяснения успеваемости учащихся по предметам, посещаемость ими занятий, занятость во внеклассных кружках, клубах, секциях);

б) индивидуальные характеристики учащихся, составленные предыдущим классным руководителем;

- побеседовать с учителями-предметниками, работающими в классе, с целью  получения информации об особенностях  поведения и учебной деятельности детей, демонстрирующих отклонения в поведении;

2 этап - изучение личностных  и поведенческих характеристик  школьников, демонстрирующих отклонения  в поведении и отставание в  учебе; изучение среды, окружающей  ребенка.

Для этого классному руководителю (социальному педагогу) необходимо пронаблюдать за каждым педагогически запущенным учащимся, побеседовать с ним, познакомиться с семьей ученика, проанализировать ближайшее окружение ребенка. При выполнении данной работы педагогом заполняется карта изучения педагогически запущенного учащегося (приложение 1), а также карта изучения условий и проблем семейного воспитания (приложение 2), которую родители могут заполнить сами во время родительского собрания.

3 этап - выявление причин, приведших к педагогической запущенности учащегося и определение степени его педагогической запущенности (латентная степень - легкая, средняя степень, высокая степень).

С этой целью классный руководитель (социальный педагог) анализирует всю полученную им информацию, отраженную в заполненных картах, представленных выше.

4 этап - составление педагогом  программы коррекции личности  воспитанника и устранения отклонений  в поведении. Данная программа  составляется индивидуально для  каждого педагогически запущенного  учащегося и дает ответы на следующие вопросы:

а) какие качества необходимо устранить или воспитать в ученике;

б) что для этого необходимо сделать; в) кто и как может помочь в этой работе на различных этапах перевоспитания.

Как правило, программа состоит из трех разделов:

1) психолого-педагогическая  характеристика учащегося (см. приложение 3);

2) социально-педагогическая  коррекция (формы и методы работы  с учащимся) (см. приложение 4);

3) психологическая коррекция.

Психологическая коррекция предполагает проведение психологической диагностики личности (акцентуация характера, карта развития психических процессов и т.д.): проведение с учащимся психологических тренингов с целью его овладения самосозидающими приемами; проведение бесед с целью разъяснения особенностей механизма поведения подростков с соответствующей акцентуацией характера; консультативная работа с учителями, у которых сложились с учеником конфликтные отношения.

На этом этапе осуществляется также обеспечение психологической готовности подростка к перевоспитанию. С этой целью педагог входит в доверие к ребенку, устанавливает с ним эмоциональный контакт во время бесед, пробуждает интерес к личностно и социально полезным видам деятельности.

5 этап - реализация индивидуальной программы перевоспитания школьника, накопление учеником нравственно положительных качеств, поступков. На этом этапе важно, чтобы воспитанник сам научился оценивать свои поступки, их положительные и отрицательные стороны, причины и самостоятельно находить путь дальнейшего поведения.

Профилактика и коррекция социально-педагогической запущенности детей и подростков будет успешной при реализации следующих условий:

Ш комплексный и системный подход к диагностике, профилактике и коррекции;

Ш учет возрастных и индивидуально-личностных особенностей ребенка и специфики социально-педагогической ситуации развития ребенка;

Ш профессиональная компетентность педагога;

Ш опора на положительные качества личности ребенка и ориентация на гармоничное ее развитие;

Ш единство и взаимодополняемость психологических и педагогических методов воздействия на воспитанника;

Ш дифференцированный подход в процессе обучения;

Ш выявление адекватности применяемых мер профилактики на основе данных социально-педагогического мониторинга;

Ш научно-методическое оснащение процесса взаимодействия школы, семьи и других социальных институтов по организации работы с детьми отклоняющегося поведения.[10, с.36]

В зависимости от возраста ребенка можно выделить четыре группы методов профилактики социально-педагогической запущенности детей и подростков.

1. Стимулирование и мотивация  учебно-познавательной и игровой 
деятельности:

Ш познавательные игры;

Ш создание ситуаций эмоционального переживания;

Ш создание ситуаций занимательности;

Ш создание ситуаций опоры на жизненный опыт;

Ш создание ситуаций успеха, в учебно-познавательной и игровой деятельности.

2. Организация жизни и  деятельности детского коллектива:

Ш создание ситуаций личностной и групповой перспективы;

Ш коллективные и творческие игры;

Ш коллективные соревнования.

3. Общение и взаимодействие  в различных ситуациях:

Ш уважение;

Ш педагогическое требование;

Ш убеждение:

Ш понимание;

Ш доверие;

Ш педагогическое предостережение;

Ш анализ поступка;

Ш решение конфликтной ситуации.

4. Психолого-педагогическое воздействие и стимулирование 
активности ребенка:

Ш пример, разъяснение;

Ш ожидание радости;

Ш снятие напряжение;

Ш обращение к самолюбию, самоуважению;

Ш требование;

Ш внушение.[20, с.44]

Основными средствами педагогической коррекции дисгармонии развития, эмоциональной нестабильности, неразвитости произвольности поведения являются понимание, сочувствие со стороны педагога, снятие напряжения, рационализация воспитательно-образовательного процесса, выравнивание культурно-образовательных возможностей детей.

Важную роль играет метод личностной перспективы, создающий у ребенка веру в свои возможности. Доверие к ребенку, выявление реально осознаваемых и реально действующих мотивов его поведения, анализ конфликтных ситуаций, в которые он часто попадает, личный пример педагога, дальнейшее позитивное воздействие педагога своим авторитетом на отношения ребенка со сверстниками помогают корректировать высокую тревожность запущенных детей, преодолевать трудности общения, неадекватность поведения и повышают тем самым социальный статус ребенка.

В связи со структурой воспитательного процесса педагог должен в совершенстве владеть четырьмя группами методов:

- связаным с подготовкой  педагога к решению воспитательных  задач: диагностики, целевой ориентации, планирования и организации воспитательной работы;

- педагогического воздействия: убеждением, организацией жизнедеятельности  учащихся, созданием воспитательных  ситуаций, стимулирования процесса  воспитания;

- координационно- корректирующими: выработка единых требований, контрольными, аналитическими и оценочными методами;

- совершенствования процесса  воспитания и перевоспитания: методами  повышения педагогического мастерства, совершенствования воспитательной  работы.[13, с.92]

Для профилактики и преодоления педагогической запущенности учащихся педагог должен овладеть методикой воспитательной деятельности, хорошо знать особенности объекта педагогических воздействий, уметь устанавливать и поддерживать наиболее оптимальные контакты с этими учащимися, наиболее эффективно применять каждый из методов воспитания и перевоспитания. Только владея всеми этими особенностями можно добиться наиболее лучшего результата.[1, с.46]

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В процессе воспитания личности исключительно важное значение имеет формирование ее нравственности. И.С. Марьенко обозначил «нравственность - как неотъемлемую сторону личности, обеспечивающую добровольное соблюдение ею существующих норм, правил, принципов поведения. Они находят выражение в отношении к Родине, обществу, коллективу, отдельным людям, к самому себе, труду и т.д.»[11.c.7]

По И.Ф. Харламову содержание нравственности заключается в следующем:

В отношение к Родине (патриотизм) - любовь к своей стране, истории, обычаям, языку, желание стать на ее защиту, если это потребуется.

В отношение к труду (трудолюбие) - предполагает наличие потребности в созидательной трудовой деятельности.

В отношение к обществу (коллективизм) - умение согласовывать свои желания с желаниями других, умение координировать свои усилия с усилиями других, умение подчинятся и умение руководить.

В отношение к себе - уважение себя при уважении других, высокое сознание общественного долга, честность и правдивость, нравственная чистота, скромность.

Недостатки и просчеты нравственного воспитания обусловлены обострившимися жизненными противоречиями. Часть школьников поражена скептицизмом, нежеланием активно участвовать в общественных делах, откровенными иждивенческими настроениями. Отдельные ребята страдают бездуховностью или усматривают ее в исключительности положения в обществе своих родителей, замыкаются в своем исключительном круге общения. Своеобразной формой бездуховности является уход некоторых молодых людей от общества в субъективный мир или состояние «балдения» под влиянием, спиртного, наркотических средств. Наиболее опасной формой безнравственного состояния некоторых школьников является нравственное лицемерие, практическое использование двух-трехстепенной морали: одна внешняя, показная -- для школы; другая--для дома, для семьи, вводящая в заблуждение родителей; третья подлинная--для своего круга общения и для себя.

Обострение всех жизненных противоречий ведет к появлению педагогической запущенности школьников. Педагогическая запущенность это один из факторов, питающих правонарушения и преступность несовершеннолетних. Предупреждение и профилактика педагогической запущенности - одно из главных направлений борьбы с преступностью.

В организации системы профилактики правонарушений, воспитательной работы с педагогически запущенными учащимися должны быть обязательно учтены их социально-групповые и индивидуально-психологические особенности.

Центром воспитательно-профилактической работы с учащимися является учебный класс, а ее организаторами - учитель и классный руководитель. Знание ими личности педагогически запущенного учащегося, умение ее диагностировать, выявлять уровни педагогической запущенности, программировать, осуществлять и контролировать процесс воспитательно-профилактической работы - важные условия повышения ее эффективности.

В ходе исследования темы «Нравственное воспитание педагогически запущенных подростков» мы выявили для себя главное - воспитательная работа с такими учащимися должна быть индивидуальной. Все методы педагогического воздействия хороши лишь в том случае, если они используются вместе.

В процессе исследования мы пришли к выводу, что на данном этапе развития человечества нравственное воспитание педагогически запущенных подростков просто необходимо.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Нравственное воспитание подростков в век свободолюбивых нравов, вседозволенности в словах, смелости в мечтах и раскованности в поведении является одним из животрепещущих и противоречивых вопросов современности. Именно нравственное воспитание столь необузданных подростков, которые зачастую резкостью, грубостью, аморальностью, беспринципностью и ультимативностью, а также броским внешним видом пытаются бороться с одиночеством, равнодушием и жестокостью окружающего мира, обратить внимание взрослых на себя и свои проблемы, можно назвать основополагающим моментом, который существенно повлияет на иные периоды жизни. Как раз в переходном возрасте (с 12-ти до 18-ти лет), когда человеческий организм перестраивается и на физиологическом (прежде всего – гормональном), и на психологическом уровне, формируются жизненные принципы, общечеловеческие духовные, культурные и материальные ценности (и представления о них, их достижении, сохранении и приумножении), главные цели, вкусы и взгляды человека, в чём первоочередную роль играет правильное нравственное воспитание подростков. Однако в эпоху капитализма и жажды обогащения, накопления материальных благ, во времена царящих уже даже в семейном очаге рыночных отношений ввиду экономической и политической нестабильности именно нравственное воспитание подростков в рейтинге педагогических задач и родителей, и образовательных учреждений, и государства занимает далеко не лидирующие позиции. Подобная катастрофическая ситуация, как считает нравственное воспитание подростков, априори губительна и для конкретной, покинутой и только формирующейся личности, и для общества в целом, которое с каждым днём ожесточается и наполняется равнодушными одиночествами с разрушенным внутренним миром и больной психикой. Если нет единственно верного представления о высших ценностях (например, жизнь человека и животного, забота об окружающей природе и существах с ограниченными возможностями, доброта, милосердие, прощение, помощь, любовь, уважение, благодарность в семейных, корпоративных, дружеских отношениях и т.п.), что гарантирует нравственное воспитание подростков, то, соответственно, увеличивается количество ранних неблагополучных браков, брошенных в детских домах детей и преступлений (грабёж, хулиганство, преднамеренные убийства с особой жестокостью и пр.). Нравственное воспитание подростков при его регулярной и систематизированной реализации в домашних условиях и в стенах образовательных учреждений не допустит и поражающих человеческое воображение кровавых разборок школьников, которые они сознательно снимают на видеокамеры и выкладывают эти реалити-шоу зачастую с многочисленными жертвами в социальные сети Интернета. Таким образом, каждый цивилизованный и адекватный человек понимает простую истину: если нравственное воспитание подростков отсутствует или преподносится в безалаберной форме (скажем, в качестве факультатива, который можно заменить походом в кино или пив-бар), заметно деформируются представления нового поколения о всех ценностях, способах достижения своих целей, тогда стираются напрочь тонкие грани между «можно» и «нельзя», а невозможное (то есть недопустимое, с точки зрения морали) действительно становится возможным. Например, обман, клевета, воровство, предательство дружбы. Родительского доверия или любви к близкому человеку ради богатства, престижного статуса, славы и прочих коварных соблазнов жизни. А виной такому положению дел можно назвать педагогическую запущенность, халатность учителей, которые возлагают ответственность за нравственное воспитание подростков на родителей. Соответственно, вседозволенность подростков, которые не способны различать «что такое плохо» и «что такое хорошо». Просто потому что их не научили это делать (к чему призывает нравственное воспитание подростков), порождено безнаказанной свободой педагогов. Впрочем, нельзя отрицать и тот факт, что многие из них всеми силами пытаются внедрить нравственное воспитание подростков и в стены школы, и в умы учеников, которые, однако, в большинстве своём элементарно не готовы на интеллектуальном и психологическом уровне воспринимать подобную информацию. Поскольку ближнее окружение таких подростков с раннего детства сформировало у них иные интересы, цели и предпочтения. Естественно, эти дети вовсе не стремятся к высоким нравственным идеалам, для них важнее – материальные блага, комфорт, скорее, тела, чем души спокойствие и её богатство. Хотя, вместе с тем, если нравственное воспитание подростков отсутствует, вполне вероятно, что поступки этих детей уже во взрослой самостоятельной жизни будут нелогичными, неуверенными, потому что они будут вести непрерывную борьбу с собственной совестью, не имея чётких и непоколебимых принципов и эталонов, достойных примеров для наследования. Скорее всего, они предпочтут жизненный путь по течению и в штиль, а вот в штормовых ситуациях просто растеряются и погибнут без помощи. А вот нравственное воспитание подростков оказывает такую безвозмездную и бесценную помощь ещё в незабываемые школьные годы и находит индивидуальных подход к каждому типу сложных подростков (согласно мнению Г.Я. Бархерита): 1) агрессивно-защитный подросток  проявляет упрямство, эгоцентризм, честолюбие, властность, высокомерие, жадность, мнительность, некую враждебность и в то же время является очень обидчивым и легко ранимым, склонным к жалости и депрессиям; 2) конфликтный ребёнок  очень раздражительный, легко вспыльчивый, при этом достаточно трусливый, неуправляемый, педантичный, требовательный  только по отношению к другим, слабохарактерный; 3) независимый подросток  постоянно уклоняется от общения, замкнутый, скрытный, эмоционально  холодный, даже равнодушный и  пассивный, сосредоточен исключительно  на своих переживаниях и проблемах; 4) демонстративный ученик  выказывает манерное поведение, пытается вульгарным и хамским поведением, нестандартным внешним видом обратить на себя внимание, искажает факты и события жизни в свою пользу (гиперболизация и нарциссизм), лживый, авантюрный, коварный, безответственный; 5) примыкающий подросток бывает робкий, неуверенный в себе, боязливый стеснительный, мнительный, не имеет собственного мнения, а следует по течению жизни и за бездумной толпой; 6) пассивно-обидчивый ребёнок  подросткового возраста представляется  серьезный, ответственный, сосредоточенный на мрачных мыслях и переживаниях, слабо активный в деятельности, нерешительный, безропотно выполняет все поручения, реализуется в ряде социальных ролей, достаточно чувствителен к происходящим событиям, легко раним и нуждается в защите и совете; 7) неадаптированный человек  оказывается в коллективе ровесников  тревожным, подавленным, разочарованным, брошенным, слабым, беззащитным, с повышенной  утомляемостью, быстрой истощаемостью  психических сил, жизненно нуждается  в волевом и оптимистичном наставнике; 8) утверждающийся подросток  проявляет ярко выраженные лидерские  качества, независим, решителен, самостоятелен  и ответственен, стремится подавлять, повелевать, контролировать других  и командовать, используя при  этом все дозволенные и недозволенные меры, эгоистичен, равнодушен, жесток в достижении своих целей; 9) противоречивый ученик  склонен к резкой, непредсказуемой  смене настроения, в зависимости  от внешней ситуации или внутреннего  биоритма, имеет циклично меняющиеся  цели и сиюминутные желания. К какому бы из перечисленных типажей ни относился школьник, правильное нравственное воспитание подростков вырастит настоящую личность и откорректирует все её изъяны, гарантируя благоприятное будущее и бесконфликтное существование в цивилизованном обществе.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ  

 

ДЕТЕЙ И ПОДРОСТКОВ  

 

В СОВРЕМЕННЫХ УСЛОВИЯХ  

 

«Корень всему злу и добру - воспитание»

Иван Иванович Бецкой (русский государственный деятель) 

 

Нравственность - есть принятие на себя ответственности за свои поступки. Поскольку, как следует из определения, нравственность основана на свободной воле, постольку нравственным может быть только свободное существо. В отличие от морали, которая является внешним требованием к поведению индивида, наряду с законом, нравственность - есть внутренняя установка индивида действовать согласно своей совести и/или согласно своим принципам. 

 

Воспитание подрастающего поколения волновало и волнует людей всегда, но эта вечная проблема особенно остро встаёт на сегодняшний день, поскольку связана с резким изменением требований к человеку со стороны общества. Современное общество требует образованных, нравственных, предприимчивых людей, умеющих строить жизнь, достойную человека, основанную на добре, истине, красоте, способных ощутить себя полноценными гражданами своей страны, готовы учиться работать на благо её и встать на защиту.

Воспитательное пространство объёмно, оно вбирает в себя семью, школу, средства массовой информации, учреждения дополнительного образования.

В последние годы резко возросло внимание к проблемам воспитания как со стороны государства, так и со стороны педагогической науки. Можно было бы радоваться этому, но наряду с возрождением интереса к воспитанию сегодня возникает много острых проблем, серьезно волнующих педагогическую общественность. В их круг входят сложности современного поликультурного и патриотического, светского и религиозного, экологического и нравственного воспитания.

Конечно, в условиях глобализации значительно расширяются возможности поликультурного воспитания. Доступность других культур создает условия, позволяет человеку лучше понимать, усваивать и принимать ценности, традиции, обычаи других культур, но способствуют и его обособлению от других культур, ставит его в ситуацию соотнесения с ними, а это уже приводит к возникновению благоприятных условий для воспитания патриотических чувств.

Проблема патриотического воспитания в современной России стала одной из самых острых и сложных, ведь порой трудно быть патриотом на фоне нередко искусственно культивируемого чувства национальной или культурной неполноценности. Кроме того, все мы сталкиваемся с проблемами подмены патриотического воспитания военно-патриотическим. Как метко заметил Косарецкий Сергей Геннадьевич (кандидат психологических наук, старший научный сотрудник Института педагогических инноваций РАО, Тула), сегодня практикуется преимущественно «монументально-ритуальный» патриотизм, требующий любви к «отеческим гробам», рассматривающий память как основной «орган» патриотизма, в общем - это движение вперед с взглядом, обращенным в «легендарное прошлое». При этом было бы абсурдно отказывать патриотическому воспитанию в возможностях диалога с историей и культурой. Но сегодня важнее использовать «деятельный» патриотизм - конструктивные проектные формы работы.

Долгое время советское общество существовало как общество атеистическое, в котором религиозность, исполнение религиозных обрядов не только не приветствовали, но и всячески преследовали. В России, согласно закону, религия отделена от государства, но школа не может не замечать религиозных организаций, тем более что они активно ищут способы сотрудничества в вопросах нравственного воспитания. Одним из элементов нравственного воспитания является экологическое воспитание. Впервые понимание значения экологическое воспитание появилось у широкой мировой общественности в дни чернобыльской катастрофы. Сегодня общество стимулирует потребности в получении всех возможных удовольствий «здесь и сейчас» и, что самое прискорбное, несмотря ни на что, реклама создает особенно у подростков и молодежи иллюзию доступности всего.Экологическое воспитание в отечественных школах в основном связано с решением экологических проблем малой родины, и хорошо, если это делают в практическом плане. Конечно, решение этих проблем важно и необходимо, но следует сделать и следующий шаг к решению глобальных экологических проблем, начиная с осознания их значимости и поисков путей их решения, прежде всего на уровне проектной деятельности.

Наиболее острой проблемой стало нынче и нравственное воспитание школьников, молодых людей на фоне интенсивного развития средств массовой информации. Именно с помощью СМИ человек не только получает сведения о мире, о других странах и народах, об их культуре, но и становится виртуальным участником основных событий, происходящих в той или иной стране. К сожалению, не все СМИ и не всегда представляют человеку лучшие образцы мировой культуры. Значительно чаще мы имеем дело с массовой культурой и ее худшими образцами, особенно этим грешит отечественное телевидение. Именно поэтому воспитывать нравственного человека на таком фоне довольно сложно. Наш соотечественник только в последние 15 лет учится жить в ситуации постоянного выбора, в том числе и нравственного. Поэтому существенной частью нравственного воспитания современных детей должно стать формирование способности сделать выбор.

Научно-практический центр коммуникативных исследований «Проект Барьер» провёл экспертное исследование телепрограммы «Дом-2». В ходе исследования были использованы записи телепрограммы «Дом-2» в количестве 51 (пятьдесят одна) видеокассеты, созданные в 2005-2007 году. Экспертное заключение основано на исследовании сюжетов проекта 2007 года с использованием видеоматериалов 2005-2006 гг.

В ходе исследований экспертами были применены следующие методы и методики: социолого-фамилистический подход, текстовой содержательный анализ, контент-анализ, позволяющий оценить преобладание смысловых единиц текста; комплексный социально-психологический и социально-культурный анализ, где тексты рассматривались как акт коммуникации. Для исследования воздействия, оказываемого содержанием текстов, использовались: анализ латентных функций; законы социального научения; выявление бихевиористских стимулов, модифицирующих поведение; теория культивации и анализ транслируемых стереотипов. Рекламные функции текста и видеоряда определялись по идентификации элементов сообщения с основными понятиями современной рекламы и маркетинга.

Выводы экспертов таковы:

Проект «Дом-2» является системой стратегического социального маркетинга, манипулятивно воздействующего на зрителей с целью изменения конструктивных установок на деструктивные и осуществляющего многоуровневое распространение идеологически однородной информации по различным информационным каналам (маркетинг-mix).

В реалити-шоу присутствует культивация деструктивных стереотипов, уничтожающих наполнение понятий «брак», «семья», «любовь», «счастье». Асоциальное поведение участников проекта подкрепляется материальными стимулами и становится объектом подражания для миллионов подростков.

С демографической точки зрения телепроект «Дом-2» работает на развал ценностей семьи, детей, родительства, брака и родства. В условиях затяжной депопуляции населения России такие телепрограммы навязывают телезрителям в качестве престижных стереотипов поведения, которые не только не ведут к браку, но и отталкивают от семейности, от настроенности на рождение и воспитание детей. Культивируемые передачей модели поведения характерны для западной сексуальной революции 50-х годов XX столетия. Это - раннее начало половой жизни, сожительство до официальной регистрации брачных отношений, частая смена половых партнёров, распространение системы ценностей, в которой эгоистические интересы личности ставятся превыше всего и, в конечном счёте, приводят к отказу от рождения детей, росту наркомании, легитимации проституции и распространению гомосексуального поведения.

Телепроект «Дом-2» осуществляет программу социального маркетинга, способствующего изменению конструктивных установок на деструктивные. Благодаря латентной пропаганде наркотиков, проституции, порнографии, межнациональной розни в сознании телезрителей происходит легитимация деструктивных явлений.

По данным западных учёных, изменение брачно-семейных отношений в пользу сожительств и «свободных» браков (sex revolution) привело к резкому падению рождаемости и прекращению прироста населения в перенаселённых странах Запада.

Телепередача «Дом-2» производит «эффект повтора». Одни и те же модели поведения повторяются в одной передаче за другой, что увеличивает вероятность того, что их примут за истинные. Она оказывает максимальное социализирующее влияние на детей 6-12 лет, не являющихся целевой группой проекта, но попадающих в зону его действия. Дети смотрят программу в развлекательных целях и воспринимают её содержание как реалистичное из-за неспособности критически мыслить во время просмотра. Представление о мире у данной группы будет сформировано реалити-шоу.

Социализирующие эффекты телепрограммы «Дом-2» особенно сильно сказываются на телезрителях, обладающих скудной альтернативной информацией, низким образовательным цензом и небогатым жизненным опытом. Так, у подростков 12-18 лет данная информация влияет на представление о гендерных ролях, семейно-брачных отношениях, оказывает воздействие на выбор жизненного пути.

Молодые люди 18-25 лет менее восприимчивы, но и эта группа постоянных зрителей находится под устойчивым влиянием культивации стереотипов, полагая, что таковы установки подавляющего большинства окружающих людей.

Группа телезрителей 25-40 лет имеет собственные установки, апробированные жизненной практикой, и менее восприимчива, однако транслируемые передачей модели нарушения ценностных норм воспринимаются ими как «современные нравы» молодёжи - данность, которую невозможно изменить. В сознании этой демографической группы происходит легитимация деструктивных норм, воспринятых как «современная норма».

Наряду с другими медиапроектами, телепрограмма «Дом-2» ставит перед обществом кривые социальные зеркала, подменяет легитимные культурные нормы на деструктивные и разрушает структурную информацию социума. Телепрограмма культивирует недоверие к лицам противоположного пола, негативные чувства по отношению к официальному браку, семье, детям, уничтожает и дискредитирует понятие «любовь». Культивация «образа врага» и стереотипизация образов представителей меньшинств способствуют изменению установок, ценностных и культурных норм на деструктивные.

Пропаганда «свободных отношений» подменяет официальный брак сожительством, ведёт к росту абортов, способствует увеличению числа разводов, разрушает институт семьи, что увеличивает число безнадзорных и беспризорных детей. Происходит алкоголизация, наркотизация населения, распространяется проституция, в том числе детская. Совокупность негативных факторов ведёт к физической и культурной деградации общества, снижает интеллектуальный потенциал нации, за счёт уменьшения деторождения сокращается численность населения страны.

Трансляция «образа врага» в лице представителей национальных меньшинств ведет к распространению межнациональной розни, может спровоцировать массовые беспорядки или локальные выступления.

Социальными последствиями этих воздействий могут послужить продолжение демографического коллапса, который ведёт к запланированному уменьшению населения, вплоть до цифр, прогнозируемых ООН, что представляет угрозу безопасности государства, его территориальной целостности, ставит под сомнение само существование Российской Федерации как полноценного суверенного государства. Распространение межнациональной розни является угрозой для национальной безопасности Российской Федерации.

И это экспертное заключение только по одному медиапроекту современного российского телевидения.

Новые информационные технологии тоже становятся серьезным воспитательным ресурсом. Но если в образовании уже получены серьезные результаты по реализации возможностей информационных технологий, то в сфере воспитания такие результаты выглядят куда более скромно. Воспитание в условиях использования новых информационных технологий происходит в измененной информационной и, как следствие, в измененной коммуникативной среде. Различные информационные сайты позволяют учащимся и педагогам не только получать новую информацию, но и участвовать в обсуждении различных проблем, волнующих молодежь в разных странах мира, что имеет принципиальное значение для поликультурного воспитания. Очевиден для воспитания российских подростков и молодых людей позитивный эффект открывшихся возможностей организации совместных проектов с учащимися других стран по решению проблем различного уровня. Сегодня только ленивый не ругает компьютерные игры, в которых провоцируются агрессия, безответственность, бесчеловечность подростков, но игры, имеющие положительное значение для их развития, рассматриваются куда реже и куда в меньшей степени. К сожалению, интернет позволяет современному подростку получить возможность доступа к информации, несущей серьезный антинравственный заряд: в сети есть порносайты, сайты экстремистских, террористических и националистических организаций. Общение в различных чатах нередко происходит на низком культурном уровне и заменяет живое человеческое общение, оно подчас выполняет функции ценностного воспитания, способствует формированию различных молодежных субкультур отрицательной направленности.

В этой связи особая просветительская роль лежит на современной школе, причем просвещение должно распространяться не только на учащихся, но и их родителей.

Информационные технологии подчас несут много угроз, в условиях, когда родители в современной жизни в большей степени заняты зарабатыванием денег, они нередко отделываются от своего ребенка покупая ему высокотехнологические игрушки по принципу «чем бы дитя не тешилось, лишь бы не плакало». Тем не менее, такие явление в современной семейной жизни, как бесконтрольный доступ детей в Интернет, новейшие модели мобильных телефонов с доступом к всемирной паутине из практически любой точки, ставшие всемирным увлечением - социальные сети и любимый современными подростками сервис ICQ может привести подростка к нежелательным контактам (вовлечение в тоталитарные секты, в порноиндустрию и т.п.).

Поэтому современная школа в рамках просветительской работы с родителями обязана учитывать, все вышеназванные, негативные факторы от современных СМИ до всемирной паутины, но вместе с тем это не означает, что новые технологические изобретения несут только вред. Современный родитель обязан знать как, не «отрезав ребенка от связи» с внешним миром можно постараться оградить его от всех негативных факторов на данном направлении.

Каждое общество имеет уникальную ценностно-ориентационную структуру, в которой отражается самобытность данной культуры. Поскольку набор ценностей, которые усваивает индивид в процессе социализации ему “транслирует” именно общество, исследование системы ценностных ориентаций личности представляется особенно актуальной проблемой в ситуации серьезных социальных изменений, когда отмечается некоторая “размытость” общественной ценностной структуры, многие ценности оказываются порушенными, исчезают социальные структуры норм.

Взросление из “ребенка в подростка” неизменно сопровождается стремлением более углубленно понять себя, разобраться в своих чувствах, настроениях, мнениях, отношениях. Жизнь подростка должна быть заполнена какими-то содержательными отношениями, интересами, переживаниями. Именно в подростковом возрасте начинает устанавливаться определенный круг интересов, который постепенно приобретает известную устойчивость. Этот круг интересов является психологической базой ценностных ориентаций подростка. В этом возрасте происходит переключение интересов с частного и конкретного на отвлеченное и общее, наблюдается рост интереса к вопросам мировоззрения, религии, морали, эстетики. Развивается интерес к психологическим переживаниям других людей и к своим собственным.

В кризисные периоды состояния общества подростки оказываются самыми социально неустойчивыми, нравственно неподготовленными и не защищенными. Часто, не имея достаточного жизненного опыта, моральных убеждений, не умея различить жизненные ценности от мнимых, искусственных, они закрепляют в своем сознании и поведении негативные тенденции общественного развития.

Практически все психологи сходятся на том, что подростковый возраст является совершенно особым этапом развития личности. В подростковом возрасте актуальны потребности: в самоутверждении, в друге, занять достойное место в коллективе, в общении со сверстниками. В этом возрасте заметно усиливается критическое отношение детей к действиям, поступкам, поведению взрослых. Если слова взрослых расходятся с их делами и поступками, они неизбежно теряют авторитет в глазах воспитанников. Подростку нужен взрослый друг, с которым он мог бы обсуждать свои жизненные проблемы, делиться своими сомнениями, тревогами, рассчитывать на его помощь и поддержку. Однако часто родители не понимают подростков, причин их бунтов, неповиновения, противоречивых поступков. Всем родителям подростков надо помнить каждый день и час: отрочество – самый взрывоопасный возраст: подросток в это время – как раскаленная лампочка.

Современные подростки испытывают острый кризис в процессе формирования их ценностных ориентаций. Прежде всего, он проявляется в отсутствии у большинства из них базовых ценностей (смысл жизни, понятие о жизни, духовность, патриотизм и многое другое). Подростковый период знаменует собой переход к взрослости, и особенности его протекания накладывают отпечаток на всю последующую жизнь.

Если подытожить возрастные особенности, то можно сказать, что подростковый возраст - период активного формирования мировоззрения человека – системы взглядов на действительность, самого себя и других людей. В этом возрасте совершенствуется самооценка и самопознание, что оказывает сильное влияние на развитие личности в целом. Самооценка является центральным новообразованием подросткового возраста, а ведущей деятельностью является общение и общественно значимая деятельность.

Социальное становление человека происходит в течение всей жизни и в разных социальных группах. Семья, детский сад, школьный класс, студенческая группа, трудовой коллектив, компания сверстников - все это социальные группы, составляющие ближайшее окружение индивида и выступающие в качестве носителей различных норм и ценностей. Такие группы, задающие систему внешней регуляции поведения индивида, называются институтами социализации.

Семья является уникальным институтом социализации, поскольку ее невозможно заменить никакой другой социальной группой. Именно в семье осуществляется первый адаптационный период социальной жизни человека.

До 6-7 лет для ребенка - главное, социальное окружение, которое формируют его привычки, основы социальных отношений, систему значимостей. Во всех случаях неправильного воспитания нарушается социальная адаптация. С другой стороны положительное влияние семьи способствует благополучной социализации и социальной адаптации индивида не только в детском возрасте, но и в течение всей жизни. Те позиции, которые у ребенка формируют родители в системе социальных отношений, определяют в дальнейшем стиль жизни.

Все это делает семью очень важным и незаменимым звеном в общей системе развития личности. По мнению некоторых авторов, семья, формируя у ребенка социально-ценные качества (гуманизм, патриотизм, добросовестное отношение к общественному долгу и др.), вносит в их формирование тот личностный момент, который обеспечивает не просто знание норм поведения, но и убеждения, стремление утверждать эти нормы в своей повседневной жизни. Специфический для семьи интимный характер межличностного общения способствует формированию комплекса нравственных чувств и переживаний. Особая роль семьи в воспитании определяется еще и тем, что ее влияние на ребенка начинается с самого раннего детства, когда он наиболее восприимчив. Благодаря этому семейное воспитание обладает длительным “последствием”: положительные или отрицательные черты личности сформированные семьей, влияют на отбор последующих воспитательных воздействий в школе. То, что привито человеку в детстве, так или иначе, сказывается на протяжении всей его жизни. “Семья не только воспитывает сама, но и “удобряет” или, наоборот, истощает почву для последующего общественного воспитания”. Важнейшей функцией семьи, в формировании личности ребенка, является закладка нравственного фундамента его личности: усвоение простых норм нравственности (доброжелательности, правдивости, отзывчивости), эмоционально-ценностных представлений, формирование нравственных чувств. В семье у ребенка складываются “первые представления о хорошем и дурном, прекрасном и безобразном, добром и злом… закладываются основные (базовые) потребности личности”. Именно в семье он приобретает навыки общения с близкими людьми, получает уроки любви к старшим, сочувствия, взаимопонимания, иными словами, проходит школу непосредственного практического гуманизма во взаимоотношениях с людьми. И если на ранних этапах становления семья что-то недодала в этом плане, несформированность нравственных ценностей и нравственных чувств может сказываться на протяжении всей последующей жизни, выражаясь в неспособности к глубоким чувствам дружбы, любви, сострадания. Простые нравственные нормы, чувства доброты и человечности, усвоенные в семье, становятся основой для формирования более сложных понятий нравственности и нравственных чувств - патриотизма, чувства долга перед обществом.

Поэтому, в настоящее время, на этапе возрождения духовного и культурного наследия, опора на семью, как на средоточие нравственного богатства народа, является объективной потребностью общества.

В истории человечества у всех народов основным социальным институтом, обеспечивающим передачу нравственного опыта из поколения в поколение, была семья. Семья и в современных условиях является основным фактором сбережения национальной культуры, национальной духовности.

Сегодня, к сожалению, можно констатировать, что принципиально значимый прорыв в теории и практике воспитания не произошел. Те изменения, которые обсуждает педагогическое сообщество, в основном связаны либо с модификацией известных отечественных педагогических идей в новых общественных условиях, либо с взращиванием на российской почве уже зарекомендовавших себя в мире как позитивных зарубежных идей. Отчасти сложившаяся ситуация связана с тем, что нет серьезного понимания определяющей роли воспитания детей и молодежи как на государственном, так и на общественном уровне. Хотя об этом часто говорят с высоких трибун, хотя время от времени принимаются определенные решения, призванные изменить ситуацию, осознания роли воспитания в полной мере не происходит. Однако до тех пор, пока воспитание не станет подлинным приоритетом, обеспеченным серьезной материальной, кадровой поддержкой, а главное, пока оно не получит стабильного и позитивного отношения со стороны государства и общества, основательных сдвигов ни в теории, ни в практике воспитания не произойдет.

Школа - важнейший фактор воспитания.

Каждый учитель, получив класс, как классный руководитель, оказывается перед множеством вопросов: с чего начать, что должно стать главным в работе с классом, как сложатся с ним отношения. Построение воспитательной системы класса в связи с этим становится объективной необходимостью. Своеобразие классной воспитательной системы во многом обусловлено индивидуальными и групповыми особенностями учащихся класса, в котором она создаётся. Поэтому классному руководителю, необходимо увидеть и понять специфические черты классного сообщества, определить уровень развития каждого ученика. Суть воспитания состоит в том, что это совместная деятельность детей и взрослых по реализации вместе выработанных целей и задач.

Конечно, возникает множество вопросов: а нужны ли на самом деле изменения в теории и практике воспитания; если они нужны, то какие и на основе чего должны происходить; насколько профессиональное сообщество ответственно за те негативные явления в детской и молодежной среде, с которыми мы сталкиваемся; в какой мере эти негативные явления связаны с тем, что массовая практика воспитания не использует даже те наработки в теории воспитания, эффективность которых доказана? И самый, может быть, главный вопрос, подталкивающий к серьезным размышлениям: может быть, все стоит оставить так, как есть, тем более что массовая практика воспитания не однородна? Безусловно, все эти вопросы можно отнести к разряду вечных, но уход от ответа на них сегодня может иметь гораздо более серьезные последствия, чем раньше.

В теории воспитания в последние годы развитие личности ребенка стало определяющим для построения любой концепции воспитания. Если же все-таки говорить о неком прорыве в массовой педагогической практике, то можно отметить овладение педагогами идеей ценности человека пока еще чаще на уровне знания, а не на уровне воплощения этой идеи в своей практике. Наиболее ощутимые изменения, которые происходили в массовой практике воспитания, прежде всего были связаны с широким распространением методики коллективных творческих дел. Они совершались на основе всего того, что было наработано педагогикой задолго до перестройки нашего государства, то есть в совершенно иной социальной ситуации. Сегодня в практике воспитания необходимо эффективно решать воспитательные проблемы развивая такие тенденции, как развитие «самости» ребенка различного возраста, поиск форм адаптации школьников к современной жизни общества в процессе их обучения решению проблем, возникающих в социуме, создание и развитие гуманистических воспитательных систем, создание воспитательного пространства при активной и нередко главенствующей роли в этом процессе педагогических коллективов ОУ различных типов, мировая и национальная культура как содержание воспитания, интеграция общего и дополнительного образования, использование новых информационных технологий в решении воспитательных проблем, формирование здорового образа жизни и культуры здоровья учащихся; создание общностей детей, детей и взрослых различного масштаба и характера; создание детских, юношеских родительских и других общественных организаций, объединений; изменение профессионального мышления педагога и содержания его деятельности.

Что может сегодня служить основой изменений в теории и практике воспитания подрастающего поколения? Первое и довольно очевидное, что воспитание в силу своей социальной сущности должно исходить из особенностей общественного развития, но при этом не идти у них на поводу. (Что такое социальный заказ в современной России с ее пока еще нестабильным развитием, размытыми ценностями?!) Достаточно ли хорошо мы знаем эти особенности, не находимся ли мы, педагоги, в плену неких мифов? Второе, не менее важное для возможности изменений в воспитании, — его методология. Именно она должна стать основой потенциальных изменений. Современное развитие отечественной философии, социологии, психологии, доступность ранее неизвестных нам работ зарубежных авторов, безусловно, заставляют педагогов пересмотреть свои методологические позиции. Процесс этот чрезвычайно болезненный в силу разных причин. Кто-то не хочет отказываться от уже имеющегося багажа. Кто-то, находясь в поиске этих позиций, не может представить их в некой системе, поэтому они предстают в мозаичном виде, а иногда выглядят как набор случайных тезисов, выхваченных из различных областей философии и психологии.

Естественно, что изменения в теории воспитания не могут произойти и без изменений в подготовке педагогических кадров к решению проблем воспитания. Изменения в практике воспитания потребуют и новой подготовки студентов к воспитательной деятельности. Повышение квалификации и переподготовка уже работающих педагогов сегодня может происходить на основе определенных принципов: направленность не столько на оснащение педагогов новыми знаниями и технологиями, сколько на «выращивание» их личностно-профессиональной позиции как воспитателей, на формирование отношения к себе как к участнику диалога с коллегами, носителю знания и незнания в профессиональной сфере, взаимодействие с различными профессиональными сообществами, которое включает педагога в различные виды социальной практики; включение педагогов в реальную инновационную практику образовательных учреждений; ориентированность на формирование индивидуальной траектории профессионального совершенствования.

Современные подростки более раскованы, свободны и независимы; социальные различия в их развитии проявляются более ярко: увеличивается число детей с различными проблемами, культурное самоопределение проходит сложнее, конфликтнее; значительно расширяются возможности интерактивного общения. Воспитание таких подростков требует и новых подходов.

Важнейшей задачей воспитания является формирование у подростков гражданской ответственности и правового самосознания, духовности и культуры, инициативности, самостоятельности, толерантности, способности к успешной социализации в обществе.

Определение конкретных целей и задач воспитания, моделирование воспитательного пространства в целях обеспечения самоопределения личности, создание условий для ее самореализации; взаимодействие семьи и педагогических коллективов образовательных учреждений составляют основу формирования духовной личности.

Дошкольный возраст - важнейший период становления личности, когда закладываются предпосылки гражданских качеств, формируются ответственность и способность ребенка к уважению и пониманию других людей. Предназначение дошкольного образования состоит не только в формировании определенной суммы знаний, но и в развитии базовых способностей личности, ее социальных и культурных навыков, основ экологически целесообразного поведения, здорового образа жизни.

Общеобразовательные учреждения являются центральным звеном всей системы образования, фундаментальной социокультурной базой воспитания и развития детей, развития системы духовно-нравственного, гражданского, правового, патриотического воспитания школьников. Реализация духовно-нравственного воспитания в общеобразовательном учреждении должна осуществляться на основе качественно нового представления о статусе воспитания с учетом отечественных традиций, национально-региональных особенностей, достижений современного опыта; включать формирование разнообразных воспитательных систем, стимулирование разнообразия воспитательных стратегий, методов, повышение эффективности действия его школьных и внешкольных механизмов, установление и поддержание баланса государственного, семейного и общественного воспитания.

Значительные возможности для современного решения задач духовно-нравственного воспитания предоставляет система дополнительного образования детей, ориентированная на свободный выбор и освоение обучающимися дополнительных образовательных программ. Стратегия интеграции основного общего и дополнительного образования является реальным механизмом утверждения вариативности в системе образования. Цель дополнительного образования - развитие мотивации детей к познанию и творчеству, содействие личностному и профессиональному самоопределению обучающихся, их адаптации к жизни в динамичном обществе, приобщение к здоровому образу жизни.

Система учреждений профессионального образования осуществляет подготовку к определенным видам труда в экономической и социальной сферах общества и, как правило, не только обеспечивает общественное производство квалифицированными кадрами, но и создает условия для дальнейшего продвижения личности в системе образования. Для всех уровней современного профессионального образования характерно наличие малоизученных проблем, связанных с их воспитательными функциями. Вместе с тем рост интереса у молодежи к современным социокультурным процессам и личностному самоопределению свидетельствует о том, что их стремление к получению профессионального образования выходит за рамки простого овладения узко профессиональными знаниями и навыками. Необходимо создать оптимальные условия для развития личности обучающегося, оказать ему помощь в самовоспитании, самоопределении, нравственном самосовершенствовании, освоении широкого круга социального опыта.

С каждым днем возрастает ответственность ученых и педагогов, стремящихся решать проблемы воспитания подрастающего поколения. От того, насколько эффективны будут эти решения, зависит настоящее и будущее нашего общества.

Духовно-нравственное становление детей и молодежи, подготовка их к самостоятельной жизни есть важнейшая составляющая развития общества и государства.

В Концепции модернизации российского образования отмечается, что воспитание как первостепенный приоритет в образовании должно стать органичной составляющей педагогической деятельности, интегрированной в общий процесс обучения и развития.