Духовные и психолого-педагогические аспекты работы с трудными детьми

Духовные и психолого-педагогические аспекты работы с "трудными" детьми

В последнее время проблема общения с "трудными" детьми стала  чрезвычайно актуальной. Происходит это потому, что численность "трудных" детей неуклонно растет. Они уходят из родительского дома, бродяжничают, нигде не учатся и не работают, хулиганят, воруют, употребляют алкоголь и наркотики, или же, напротив, замыкаются в четырех стенах своего дома, почти не выходят на улицу и целыми сутками просиживают за компьютером, ничем не интересуясь и ничего не читая, путешествуют по Интернету или играют в компьютерные игры.

Если в былые годы "трудными" детьми становились по преимуществу подростки, то теперь дети попадают в  данную категорию нередко уже  в возрасте 8-11 лет. В настоящее  время даже по отношению к детям-дошкольникам педагоги и воспитатели применяют  выражение: "трудный ребенок".

Стоит ребенку однажды  попасть в список "трудных" детей, часто за ним по жизни тянется  шлейф дурной репутации. С ним  мучаются все: и родители, и воспитатели, и педагоги, и социальные работники, и даже священники. Никто не хочет  такого ребенка принимать в детский  сад или школу, в православную гимназию или воскресную школу, включать в коллектив или дружескую  компанию. Перед ним везде и  всюду возникает стена, запрет или  отказ.

В связи с этим, встают вопросы: "Что мы знаем о "трудных" детях? Почему они становятся "трудными" для нас?"

Очевидно, что мы, взрослые, не понимаем или не хотим их понять. Мы привыкли действовать стереотипно, подгоняя жизненные ситуации под  привычный стандарт. Мы пытаемся воздействовать на них, а они постоянно воздействуют на нас, заставляя думать, подбирать  нешаблонные решения и применять  индивидуальный подход. Нередко эти  встречные влияния приобретают  конфликтный характер, и вопрос решается так: "кто-кого". Приходится признать, что часто родители, педагоги и воспитатели, желая выиграть эту битву, пользуются силовыми методами (наказаниями, или административными взысканиями) и удаляют детей от себя, исключают или отталкивают. Оттолкнув же, вздыхают с облегчением, чувствуя себя "победителями", но, безусловно, проигрывают детям и подросткам в духовно-нравственном и психологическом отношении.

Существует ли какой-то иной путь работы и общения с "трудными" детьми?

Чтобы найти другой способ духовного и психолого-педагогического  взаимодействия с ними, прежде всего, надо понять, что "трудные" дети - это не просто дети, с которыми нам, взрослым, трудно, а это дети, которым  трудно. Им очень трудно жить среди нас, т.к. их душа "окрадена" любовью и добром со стороны взрослых, чаще всего родителей. Лишенная отцовской и материнской ласки, родительской поддержки и любви, детская душа не может развиваться нормально, она ослабевает, болеет, озлобляется и деформируется в греховном направлении. "трудный" ребенок - это, как правило, ребенок, в душе которого затаилось чувство сиротства и отверженности родителями. Ощущение своей беззащитности и оставленности формирует в сознании такого ребенка болезненный "комплекс неполноценности", который требует выработки компенсаторных, защитных психологических реакций, направленных на самоутверждение. В свою очередь, стремление к самоутверждению разрушает гармоничность общения с окружающим миром: ребенок становится вынужденным эгоцентристом, у него развивается повышенная чувствительность к мнению окружающих людей, болезненная ранимость, склонность к обидчивости, амбициозности, упрямству и демонстративности (браваде), корысти и лукавству. В этом состоянии человеческой душе свойственна ярко выраженная "раздвоенность": с одной стороны, склонность к развитию греховных побуждений и стремление вызвать на себя возмущение и раздражение окружающих людей, а, с другой, - особенно острая потребность в понимании, любви и сострадании с их стороны. Постоянно претендуя на проявление "особого внимания к себе", "трудные" дети сами оказывают на взрослых своеобразное психологические давление, навязывая им определенный способ общения и взаимодействия. "Трудные" дети всегда являются для взрослых некой загадкой: то невпопад рассмеются, то неожиданно заплачут и впадут в истерику, то вдруг нагрубят в ответ на заботу и доброту, то сделаются апатичными и бесчувственными, то шокируют окружающих вызывающим внешним видом. Они постоянно стремятся обратить на себя внимание, а затем, добившись своего, доводят взрослых до раздражения или отвращения к себе. Странности в поведении "трудных" детей вызывают у педагогов, воспитателей и родителей страх, что они могут с ними не справиться, показаться смешными и беспомощными в своих воспитательных усилиях.

Формирование "эгоистической  индивидуальности" (см. статью о. Евгения  Ефремова в этом выпуске - И.М.) в сознании ребенка приводит его к духовной катастрофе. Он перестает быть человеком, открытым для общения с Богом, другими людьми и окружающим миром. Он замыкается в скорлупе своего самолюбия, теряя способность к творческому  саморазвитию и самоорганизации. Вследствие этого, "трудные" дети несут в  себе постоянную опасность саморазрушения и разрушения окружающей их среды. Ослабленные, исковерканные и направленные ко греху души "трудных" детей становятся духовно слепыми и глухими: они не слышат предупреждений и увещеваний, добрых советов и наставлений. Такие дети избегают всякого насильственного, назидающего педагогического воздействия. Испытывая огромные психологические страдания и душевные муки от чувства "непонятости" и "исключительности", "трудные" дети практически никогда сами не обращаются за помощью к взрослым.

Для того, чтобы действительно помочь "трудным" детям, требуется совсем иной педагогический подход. Мы называем его "жизнедеятельностным", т.к. для его реализации требуется не просто "призыв ко спасению души", а совместное проживание педагогом и воспитанником, родителями и ребенком подлинно христианской жизни, основанной на духовной любви. Соответственно, для общения с "трудными детьми и подростками" требуются особые люди, способные к душепопечению, к состраданию, пониманию, терпению и бережному выхаживанию истощенных душевных сил воспитанников. Не случайно Святитель Василий Великий говорил: "Если хочешь воспитывать других, - воспитай сначала самого себя в Боге". Личный опыт духовного преодоления собственных грехов и несовершенств с помощью Божией помогает воспитателю отыскать правильную тональность общения с "трудными детьми и подростками". Не педагогическим назиданием о том, как нужно себя вести, а любовью и терпением воспитателя будут преодолеваться болезненные изломы их души.

Прежде всего, воспитатель  должен привнести в жизнь "трудного" ребенка созидательную силу, разрешающую  его глубинный конфликт, он должен уметь выполнить функцию "правдивого зеркала", в которое воспитанник  может всмотреться, не испытывая  тех болезненных неудобств, которые  доставляет ему его внутреннее самосозерцание. Он должен прийти в жизнь своего воспитанника как Друг, имея заведомо доброе отношение к нему самому и  сострадательное отношение к  его состоянию. Воспитатель должен вникнуть в сущность внутренних переживаний "трудного" ребенка, без осуждения  и насмешки, подсказать конструктивный выход из разлада с самим собой  через обращение ко Христу как своему личному Спасителю и поддержать его на трудном пути становления новой христианской жизни. Дружелюбное отношение воспитателя к своему воспитаннику возможно лишь при условии, что он сможет узреть в структуре его личности едва уловимый Образ Божий, который вопреки всем несуразным внешним и внутренним проявлениям человека еще продолжает в нем действовать и в перспективе может проявиться и преобразить его. Относясь к своему воспитаннику как к развивающейся личности, воспитатель может по-настоящему ему помочь только тогда, когда он сможет побудить его решиться на тяжкий нравственный труд, направленный на преодоление внутреннего конфликта с самим собой. Тогда со временем ребенок, опираясь на помощь своего старшего Друга, перестанет обороняться от ощущения "внутренней неполноценности" и начнет понуждать себя к постоянному нравственному совершенствованию.

Душепопечение о "трудных" детях и подростках предполагает спокойное, ровное, окрашенное в сочувственные тона отношение воспитателя к своим воспитанникам. Готовность дать полезный совет или подставить свое плечо в трудную минуту, помочь словом и делом постепенно выводит воспитанников из состояния болезненной ущемленности самолюбия, боязни неудачи и недоверия взрослым людям. Первые удачные шаги в новом направлении возвращают "трудным" детям ощущение радости и надежды на позитивные перемены в жизни, укрепляют их уверенность в своих силах и формируют чувство признательности к своему помощнику. Однако сам воспитатель не должен обольщаться бурными проявлениями ответной благодарности, любви и симпатии. Напротив, духовно зрелый воспитатель всегда преобразует эту человеческую благодарность в благодарение Богу, сотворившему его руками чудо пробуждения души своих воспитанников.

"Жизнедеятельностный" подход к общению и воспитанию "трудных детей и подростков" в настоящее время проходит апробацию на территории Районной Управы "Царицыно" г. Москвы. Четырехлетняя совместная деятельность Православного центра, Воскресной школы "Живоносный Источник" в Царицыно и Царицынского центра социального обслуживания (ЦСО), направленная на укрепление семьи и оказание помощи родителям в духовно-нравственном воспитании детей, привела к тому, что сложился единый социально-профилактический и реабилитационный комплекс, в котором могут получить поддержку и деятельную помощь "трудные" дети и подростки.

Главным звеном этого комплекса  является семейная Воскресная школа, в  которой проходят духовное обучение родители, дети от 5 лет и старше, подростки и молодежь. Дополнительно  к изучению духовных дисциплин, которые  не преподаются в общеобразовательных  школах, при Воскресной школе работают 14 кружков и творческих студий, постоянно  совершаются семейные экскурсионные  и паломнические поездки по Святым местам, организуются детские и семейные праздники, спортивные игры и эстафеты на свежем воздухе. Третий год подряд "трудные" дети и подростки  имеют возможность отдыхать и  трудиться в православных летних поселениях, организуемых вблизи монастырей. Заведующая Отделением социальной и  психолого-педагогической помощи семье  и детям ЦСО Н.И. Богдасарова является постоянным членом комиссии по делам несовершеннолетних Районной Управы "Царицыно". Регулярное участие в заседаниях этой комиссии дает возможность координировать работу Отделения с общими направлениями деятельности района по профилактике безнадзорности и правонарушений среди детей и подростков. Совместно с социальными педагогами школ № 840, 501 и 870 осуществляется патронаж неблагополучных семей, контроль над учебой и поведением детей. В целях профилактики развития у детей чувства сиротства и отверженности родителями на базе Отделения социальной и психолого-педагогической помощи организована работа Семейной психологической консультации, оказывающей бесплатные услуги нуждающимся людям. С начала 2001 г. на приеме у психолога Мошковой И.Н. побывало свыше 50 неблагополучных семей. Особое внимание в Отделении уделяется профилактической и коррекционной работе с дошкольниками и школьниками младшего возраста с целью раннего выявления трудных жизненных ситуаций и предотвращения появления потенциального сиротства и безнадзорности детей. В августе 2001 г. творческим коллективом специалистов Царицынского ЦСО разработан проект опытно-экспериментальной работы "Духовно-здоровая семья", в котором нормализация семейного микроклимата рассматривается как главное условие профилактики детского сиротства и безнадзорности. Четвертый год подряд на базе ЦСО работает Духовный лекторий, участники которого имеют возможность беседовать с православным священником и задать ему волнующие вопросы о воспитании детей.

Отрадно видеть, что "трудные" дети и подростки, посещающие Воскресную школу и Отделение социальной и психолого-педагогической помощи семье и детям в Царицынском  ЦСО, благодаря правильно построенному педагогическому общению, меняются в своем внешнем и внутреннем облике в лучшую сторону, начинают более  серьезно относиться к учебе в  общеобразовательной школе, раскрывают свои таланты и способности в  кружках и творческих студиях. Эти дети охотно приходят на занятия, находят себе хороших друзей, с большим удовольствием отправляются с педагогами на экскурсии и в паломнические поездки. Сердца "трудных" детей, отогретые любовью и терпением преподавателей Воскресной школы, психологов, педагогов и социальных работников ЦСО, радостно отзываются на церковную молитву, совместное общение и труд в церковной общине во славу Божию.