Измененные состояния сознания

Когда срабатывают все эти факторы, достигается мономотивационное или «надмотивационное» состояние, в котором человек стремиться реализовать в поведении мысли и идеи, которые он переживает как субъективную реальность. Субъективная реальность может определяться многими влияниями, работающими по отдельности или сообща, например, ожидания авторитетной фигуры, группы, культуры или даже «внутреннего голоса» (например, в состоянии самогипноза, молитвы, массовых галлюцинаций, спиритических сеансов), отражая ожидания и страхи человека9.

Если человек впадает в некоторые другие ИСС – панику, острые психозы, токсический делирий и т.д., когда внешние направления или структуры двусмысленны или плохо определены, то он руководствуется главным образом тем, что происходит у него внутри, и это играет большую роль при определении его поведения. В таких состояниях он гораздо более восприимчив к голосу своих эмоций, фантазий и мыслей, связанных с ними, чем к указаниям других людей.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Проведенный обзор литературы по теме ИСС показал:

- Можно с уверенностью сказать, что способность к переживанию измененных состояний сознания является одним из основополагающих свойств человеческой психики.

- За тонкой поверхностью сознания человека лежит относительно неизведанная область психической деятельности, природа и функции которой никогда не были ни систематически исследованы, ни адекватно изучены.

- ИСС могут рассматриваться как «конечные проводящие пути» для многих самых разных форм выражений и переживаний человека, как адаптивных, так и не адаптивных. В одних случаях психологическая регрессия, обнаруженная в ИСС, может оказаться атавизмом и быть вредной для индивида или общества, в то время как в других случаях та же регрессия «встанет на службу эго» и позволит человеку переступить границы логики и формальности, выразить подавленные потребности и желания в социально санкционированной и конструктивной форме.

Всё многообразие ИСС приводит нас к необходимости как-то их систематизировать. Но богатый материал, накопленный к данному моменту времени не позволяет сделать это в полной мере, поэтому выше были перечислены и классифицированы лишь основные и наиболее распространённые виды изменённых состояний сознания.

В заключении, можно сказать, что ИСС играют значительную роль в опыте и поведении человека. Также очевидно, что эти состояния могут служить как адаптивным, так и неадаптивным выходам для выражения многочисленных страстей человека, его потребностей и желания. Наше нормальное или, как мы его называем, разумное сознание представляет одну из форм сознания, причем другие, совершенно от него отличные формы существуют рядом с ним, отделенные от него лишь тонкой перегородкой. Мы можем завершить наш жизненный путь, даже не подозревая об их существовании, но как только будет применен необходимый для их пробуждения стимул, они сразу оживают для нас, представляя готовые определенные формы духовной жизни, которые, быть может, имеют где-нибудь свою область применения. Наше представление о мире не может быть законченным, если мы не примем во внимание и эти формы сознания. Из них, правда, нельзя вывести точной формулы, и они не могут дать нам плана той новой области, какую они перед нами раскрывают.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы

 

1. Гордеева О. В. Измененные состояния сознания и культура. Хрестоматия. СПб: Питер, 2009. 174с.

2. Гордеева О.В ИСС при сенсорной депривации //Вестник московского университета. 2004. №1. С. 77-83.

3. Дубровский Д.И. Информация, сознание, мозг: Монография. М.: Высшая школа, 2008. 124с.

4. Кардаш С. Измененные состояния сознания. Донецк: Сталкер, 2008. 88с.

5. Кучеренко В.В., Петренко В.Ф., Россохин А.В. Измененные состояния сознания: Психоло-гический анализ// Вопросы психологии. 2008. № 3. С. 70-78.

6. Кучеренко В.В. и др. Измененные состояния сознания: психологический анализ // Психология сознания. Хрестоматия / Сост. и общ. ред. Л.В. Куликова. СПб: Питер, 2011. 175с.

7. Молчанов В.И. Исследование по феноменологии сознания / В.И.Молчанов. М.: Академия, 2007. 93с.

8. Молчанов В.И. Исследование по феноменологии сознания / В.И.Молчанов. М.: Академия, 2007. 93с.

9. Тарт Ч. Измененные состояния сознания / Пер. с англ. Е.Филиной, Г.Закарян. М.: ЭКСМО, 2010. 201с.

1 Кардаш С. Измененные состояния сознания. Донецк: Сталкер, 2008. С. 88.

2 Дубровский Д.И. Информация, сознание, мозг. М.: Высшая школа, 2008. С. 124.

3 Тарт Ч. Измененные состояния сознания. М.: ЭКСМО, 2010. С 201.

4 Гордеева О.В ИСС при сенсорной депривации //Вестник московского университета. 2004. №1.С. 77-83.

 

5 Кучеренко В.В., Петренко В.Ф., Россохин А.В. Измененные состояния сознания: Психологический анализ// Вопросы психологии. 2008. № 3. С. 70-78.

6 Кучеренко В.В. и др. Измененные состояния сознания: психологический анализ // Психология сознания. СПб: Питер, 2011. С.175.

7 Молчанов В.И. Исследование по феноменологии сознания / В.И.Молчанов. М.: Академия, 2007. С 93.

8 Молчанов В.И. Исследование по феноменологии сознания / В.И.Молчанов. М.: Академия, 2007. С 93.

9 Гордеева О. В. Измененные состояния сознания и культура. СПб: Питер, 2009. С.174.