Этология - наука о поведении

Этология - наука  о поведении

 

М.М. Сычев, заведующий кафедрой естественных наук, кандидат биологических наук, доцент. СГУ, г. Смоленск

 

От поведения  животных к поведению человека

 

Дарвин интересовался, существует ли связь между наследственными факторами и поведением. В книге "Происхождение человека и половой отбор" Дарвин пишет:

"Мы наблюдали, что  рассудок и интуиция, разнообразные  чувства и способности, такие,  как любовь, память, внимание, любопытство,  подражание, сообразительность и  др., которыми гордится человек,  можно обнаружить в зачаточном, а иногда даже и в хорошо  развитом состоянии у низших  животных".

Наше поведение почти  также, как и наш облик, несет в себе много черт, унаследованных как от близких предков, так и более далеких. Это роднит нас со всеми, что живет на Земле. Без учета этих связей многие наши пристрастия странны для окружающих и необъяснимы для нас самих (Виктор Дольник. Непослушное дитя биосферы).

Для животных характерны следующие  формы поведения: пищевое, санитарное, защитное, исследовательское, территориальное, групповое. К механизмам реализации поведения относятся таксисы, рефлексы (безусловные и условные), инстинкты (КФД), элементарная рассудочная деятельность.

Поведение человека включает рефлексы, инстинкты, но определяется его разумом.

Инстинкт - совокупность наследственно обусловленных актов поведения. Обычно инстинкт противопоставляется разуму, обучению, как врожденное поведение - приобретенному.

Инстинкты часто рассматриваются  как синоним всего дурного. Их рекомендуется скрывать и подавлять. Им противопоставляются мораль и  разум. Но в биологии инстинкты - это  врожденные программы поведения. Животные рождаются с этими программами. В процессе эволюции происходит изменение  и совершенствование этих программ.

История концепции инстинкта  переплетается с концепцией произвольного  поведения и нашей ответственности  за свои действия.

Платон и большинство древнегреческих философов рассматривали поведение человека как результат рациональных и произвольных процессов, когда индивидуумы свободны в выборе любого пути действия, который диктует их разум. Этот подход назван рационализмом.

В XIII столетии Фома Аквинский писал:

"Человек имеет чувственное  желание и рациональное желание,  или волю. Его желания и поступки  не определяются только чувственными  ощущениями, как у животного. Он  обладает способностью к самоопределению,  благодаря чему имеет возможность  действовать или не действовать... Воля детерминирована тем, что  разум считает полезным, - рациональной  целью. Это тем не менее не принуждение: принуждение существует там, где организм неизбежно детерминирован внешней причиной. Человек свободен, поскольку он рационален, поскольку он не вовлекается в действие внешней причиной без его согласия и поскольку он может выбирать средства достижения полезного эффекта, или цели, которую поставил его разум".

Фома Аквинский считал, что поведение животного строго детерминировано чувственными желаниями, хотя он, по-видимому, и допускал, что  животное способно к некоторой элементарной рассудочной деятельности.

Рене Декарт в работе "Страсти души" (1649) писал, что животные - это механические автоматы, тогда как поведение человека находится под двояким влиянием: механического тела и рационального разума. Представление об инстинкте как первичном двигателе поведения было использовано такими психологами, как Фрейд (1915) и Мак-Дугалл (1908).

Фрейд представлял себе поведение как результат взаимодействия двух основных энергий: силы жизни, лежащей в основе человеческой активности, направленной на самосохранение и продолжение жизни, и силы смерти, определяющей агрессивные и разрушительные действия человека. Фрейд рассматривал эти силы жизни и смерти как инстинкты, энергия которых требует внешнего выражения или разрядки.

Согласно Мак-Дугаллу, инстинкты - это иррациональные и непреодолимые начала поведения, которые направляют организм к достижению его целей. Он выделял несколько инстинктов и сопровождающие их эмоции: бегство и страх, отвергание и отвращение, любопытство и удивление, драчливость и гнев.

Дарвин рассматривал инстинкты  как сложные рефлексы, сформированные из отдельных поведенческих актов, которые являются продуктами естественного  отбора. Идеи Дарвина послужили основой  для представлений классической этологии, которые были сформулированы Конрадом Лоренцом и Нико Тинбергеном.

Современная концепция  генетически обусловленного поведения

Данные, накопленные этологией  и генетикой поведения, привели  к отказу от противопоставления инстинкта  и разума и к созданию современной  концепции генетически обусловленного поведения. Мы теперь лучше понимаем, что все типы поведения представляют собой результат генетических и  средовых взаимодействий.

Инстинктивное поведение  сформировано на основе комплексов фиксированных  действий, которые запускаются специфическими сигнальными раздражителями (знаковыми  стимулами). Комплексы фиксированных действий (КФД) являются объектом исследования этологов.

КФД являются стереотипными, жесткими, предсказуемыми и высокоорганизованными  последовательностями актов, которые  проявляются у всех представителей данного вида, вызываются простыми, но высокоспецифичными стимулами. Примеры  КФД: разевание клюва у птенцов, выбрасывание языка у лягушки  и ловля насекомого, демонстрации при ухаживании и агрессии у птиц.

Инстинкты и поведение  человека

Множество инстинктов унаследовал  от своих животных предков человек. Многие из них не исчезнут никогда, потому что они нужны, по-прежнему служат, составляя фундамент новой  рассудочной деятельности.

1. Магия огня. Тяга к огню инстинктивна и это единственный инстинкт, которого не знают звери. Дикие животные боятся огня. Одомашненные к нему привыкают. Только собаки любят костер. Уникальность человека в двух(?) проявлениях - речь и огонь.
2. Инстинкт собирателя: сбор даров природы, коллекционирование...
3. Любовь к родине: место, где родился и вырос, любишь и помнишь всю жизнь и вернуться туда тянет всю жизни. Запечатление родины у детей происходит в период от 2 до12 лет.
4. Страсть к охоте. Наш охотничий инстинкт отличен от инстинкта хищника - у нас нет врожденных программ и методов. В течение жизни хищник совершенствует свои программы, а мы выдумываем новые.
5. Тяга к земле - инстинкт земледельца и садовода - редчайший в мире животных (муравьи). Распространенность генов "земледелия": среди традиционно земледельческих народов их нет у 10-15% популяции, а полный набор - у 5%. Приблизительно столько людей и должны быть заняты в сельском хозяйстве.
6. Любовь к собакам.

Инстинкты в поведении  ребенка

У ребенка можно наблюдать  сотни инстинктивных действий: сосание  молока (очень редко этот инстинкт бывает нарушен, и тогда ребенка  научить сосать невозможно); прижимает  теплый пушистый предмет; хватает палец, и ребенка можно поднимать - не отпустит; реакция на лицо матери; ловля  ногами погремушки; улыбка для своих, на чужих хмурится, кричит, машет; проба  всех предметов на вкус; подбирание всяких предметов с земли; цепляние за хвост-юбку матери; отношение к собственности - отнимает у других и не отдает свое (и это не жадность, ...не надо помогать чужому малышу забрать у вашего игрушку, не выколачивайте "жадность"!)

Лишение собственности или  ограничение на владение ею деформирует  психику человека, делает его агрессивным, завистливым и вороватым. Это  понимали античные законодатели и признавали право участия в выборах и  защиты отечества за собственником. В результате демократия оказывалась более стабильной, а войско - более храбрым.

Клептомания у детей является проявлением программы воровства, которая у животных помогает выжить особям, оказавшимся на дне иерархической  пирамиды. У детей клептомания  носит форму игры. "Красть запретное  детям очень хочется" и это - не беда. Проявление подобной программы  можно видеть в поведении вороны, пытающейся украсть кость у собаки, или в поведении вороны в доме.

Дети любят качели - это  наследие брахиации у приматов. Дети боятся темноты - наши предки были дневными животными, ночь для них была полна опасностей. Дети пугаются маски леопарда - два желтых горящих кружка с черными зрачками: это был один из самых опасных хищников.

Страшные образы в мультфильмах, сказках, в играх - это игровое  узнавание хищников и других опасностей, проверка врожденных реакций на них. Если эти образы мы им не даем, они  их сами придумывают.

Роль игр в  формировании поведения

Важная роль в формировании поведения, в полноценном физическом и психическом развитии принадлежит  играм. Игры - это тренировка, проверка выполнения программ поведения: как подходить к своим, как действовать с половым партнером, объектами охоты, как убегать от хищника, как драться, как побеждать и как уступать, как рыть, строить, прятать.

Лишенные игр детеныши животных вырастают агрессивными, трусливыми. Им трудно образовывать пары, жить в мире в стае; плохо приходится и их детенышам.

Большинство игр - вариации на три главные темы:

1. "Хищник-жертва" - один убегает, другой ищет, догоняет, ловит;
2. "Брачные партнеры" - ритуалы знакомства, ухаживания, спаривания;
3. "Родители-дети" - кормление, защита, согревание, чистка. При этом обязательна смена ролей.

Игры наших детей: догонялки, прятки, в пап и мам, уход за куклами, борьба, игры в войну - все это  темы, общие с поведением животных.