Психологические особенности национального характера

Санкт-Петербургский  государственный институт психологии и социальной работы

Факультет прикладной психологии

Реферат на тему: “Психологические особенности национального характера”.

Студента 2 курса

очной формы обучения

Васильева Владислава Юрьевича

Санкт-Петербург

2013 год

Термин «национальный  характер» широко использовали еще  основоположники марксизма. В работах  К. Маркса и Ф. Энгельса многократно  встречаются выражения: «английский  национальный характер», «немецкий  национальный характер», «особенности характера каждого народа» и  т. д., причем национальный характер рассматривается  в качестве важнейшего фактора, отличающего  одну нацию от другой.Наиболее отчетливо национальный характер проявляется в национальном темпераменте -- например, отличающем скандинавские народы от, например, латиноамериканских. Зажигательность бразильских карнавалов никогда не спутаешь с неторопливостью северной жизни: различия очевидны в темпе речи, динамике движений и жестов, всех психических проявлений.  

ФРАНЦУЗСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР

Тайная  мечта каждого француза - быть похожим  на Сирано де Бержерака, замечательного хвастуна и щеголя, героя комедии  Эдмона Ростана. Сирано, как и д'Артаньян, был гасконцем, болезненно воспринимавшим недостатки собственной внешности и способным сокрушить любого, кто осмелился бы над ним посмеяться; это великий рубака и, в то же время, замечательный поэт, чьи стихи проникнуты бесконечной нежностью; это страстный любовник, однако он погибает из-за своей великой любви, увы, неразделенной; это, в общем-то, неудачник, но поражения он терпит столь блистательно, что достоин всяческого восхищения.

Экспериментаторы  по природе, французы отличаются особой любовью ко всяким выдумкам и фантазиям. Это одна из наиболее ярких черт французского национального характера. Нет такого совершенства, которое  нельзя было бы испортить, нет ничего абсолютно прекрасного, чего нельзя было бы опошлить. Собственно, французов куда больше интересует не некий конкретный конец пути, а само путешествие и те заманчивые возможности, которые оно сулит.

Им  нравятся любые новые идеи и концепции, они постоянно забавляются с  такими серьезными вещами, как демократия, ядерная энергия, железные дороги и  различная техника.

Главное для французов - быть на высоте самых  современных требований. Они с  удовольствием проглотят даже вопиющее надувательство, если им докажут, что  это абсолютнейшая новинка, на которой  еще не высохла краска. Французы не разделяют британского цинизма  по отношению к рекламе. Англичане  вполне могут восхищаться рекламой, но покупать отнюдь не спешат, ну а французы рекламу как таковую не ценят  вовсе, зато сломя голову бросаются  покупать любую новинку.

Им  нравится ощущение быстротечности жизни, ее бешеная скорость, ее энергетика, стиль, переменчивая мода. Им нравится все самое модное - одежда, сленг, самые последние фильмы и всевозможные технические изобретения.

В повседневной жизни французы имеют  репутацию веселого, жизнерадостного, быстрого и, как они сами признают, несколько легкомысленного народа. В знаменитой Энциклопедии наук, искусств и ремесел записано: «Вошло в пословицу  говорить: легкомысленный, как француз». Истинно французскими добродетелями  считаются тонкий вкус, чувство меры, изящество, остроумие. Говорят, что  у французов легкий характер; они  умеют забывать неприятности, радоваться жизни, шутить и веселиться. По мнению А.И. Герцена, «страсть к шутке, к  веселости, к каламбуру составляет один из существенных и прекрасных элементов французского характера». Празднества, развлечения, удовольствия, в том числе зрелища, театр, хорошая  кухня, вино, любовные приключения, всегда занимали большое место в их жизни. Вместе с тем французы уверены, что  они обладают большим здравым  смыслом, практичны, экономны, привержены к собственности, умеют считать  и копить деньги. Бывший премьер-министр Франции Э. Даладье говорил, что французская нация -- это нация, «где привязанность к индивидуальной собственности, вкус к бережливости, страсть к независимости распространены шире, чем в любой другой стране мира».

Наверное, характер француза так противоречив потому, что он вобрал в себя, хотя и по-разному, черты уроженцев  всех провинций страны. Старая французская  пословица гласит: «Нужно всего понемногу, чтобы создать целый мир».

Что касается французской семьи, то ее отличает сплоченность. Дети часто живут с  родителями, пока не женятся, и вся  семья из трех-четырех поколений  может жить под одной крышей. И  если даже они разъезжаются, то стараются  жить недалеко друг от друга и регулярно  встречаться на воскресных обедах и  по праздникам. Семья является также  опорой в бизнесе, ее члены всегда поддерживают и помогают друг другу  в различных предприятиях. Для  французов тема семьи очень личная. Только самые близкие друзья участвуют  в семейных собраниях, и получить приглашения на них - большая честь.

Французы - нация оседлая, в отличие, например от немцев. Случаи массовой эмиграции  в истории Франции крайне редки. Исключением было, пожалуй, только бегство  в Германию, Швейцарию, Голландию  и Англию двухсот тысяч протестантов-гугенотов, вынужденных спасаться от религиозных  преследований.

Французы  отличаются наибольшим вкусом в общении. В этом отношении они - образец  для всех других народов. Французы вежливы, особенно с иностранцами, причем они  таковы не из личного интереса, а  из присущей им непосредственной потребности  в галантности и вкуса к  общению. Поскольку эта потребность  чаще всего проявляется в отношениях женщиной, то не случайно французский  язык в прежние времена был  общепринятым языком салонов, хозяинами которых были великосветские дамы. Склонность к услужливости, вежливость, благожелательность французов, их высокая готовность прийти на помощь сделали эту нацию достойной любви и уважения со стороны других народов.

Французы  в отличие от англичан воспитаны  так, что, попадая в чужую страну, с легкостью усваивают и чужую  жизнь, и чужие нравы.

Данные  много лет назад, не потеряли актуальности и сегодня. Если, например, в Англии искусство разговора часто сводится к умению молчать: в этом англичане  усматривают сдержанность и корректность, то во Франции, где очень любят  и умеют блеснуть словом, молчаливый человек социально убивает себя. Если в Англии тщательно избегают всяких намеков, касающихся личной жизни, то во Франции - наоборот. Разговор у  французов носит непринужденный характер и идет с исключительной быстротой. Скорость речи у них одна из самых больших в мире.

Англичане научили мир, как корректно вести  себя за столом, но более умело это  делают французы. Англичане ввели  процедуру рукопожатия в официальный  протокол, но пожимают руки французы. Причем рукопожатие в Англии за тысячу лет  приняло почти стандартную форму, а у французов оно имеет  бесконечные оттенки. Оно может быть горячим, дружеским, снисходительным, холодным, небрежным, сухим и т.д.

Заключение: Для любого француза очень важно им и являться, то есть, не кем-нибудь, а именно Истинным Французом. Ведь они так уверены в превосходстве над остальными народами - как общественном, так и индивидуальном. Французы очень гордятся своей культурой и историей, они страстные патриоты. Они влюблены в свою страну и считают ее лучшей в мире, безумно гордятся своей культурой. Чтобы расположить к себе француза, достаточно заговорить с ним не по-английски, а по-французски, пусть даже вы знаете на нем всего несколько слов.

Характерное французское чувство вкуса, превалирование эстетического над материальным проявляется во многих вещах, например, в кулинарное искусстве, когда небольшие  порции, а порой совсем крошечные  кусочки пищи подолгу сервируются, раскладываются в картонные коробочки, перевязываются ленточкой - лишь бы это  выглядело стильно и красиво! Стремление к новшествам прекрасно сочетается с любовью к строгим нормам поведения. Французы - люди очень «правильные», они стараются соблюдать все нормы, предписания и правила. Они свято чтят Право, Закон, Конституцию, и любят вводить какие-либо неписаные правила во все сферы жизни - литературу, искусство и этикет. Но вместе с тем, французы не склонны преувеличивать важность чего-либо и никогда не воспринимают вещи слишком серьёзно. 

РУССКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР

Для русских характерны: естественная непринужденность; сострадательность и великодушие; чувство риска; надежда на удачу; смирение с судьбой; умение работать быстро, лихорадочно и споро; стойкость и выдержка в экстремальных ситуациях; открытость, простота и стремление прийти на помощь; альтруистичность, отзывчивость и чувство коллективизма; долготерпение, готовность к самопожертвованию. Они отличаются доброжелательностью, общительностью, терпимостью в отношениях с людьми других этнических общностей.Как правило, русские со всеми стремятся поддерживать долговременные связи на основе продуманного взаимопонимания; стараются выполнять взятые на себя обязательства, считая при этом, что доброжелательность и взаимовыручка в тех или иных жизненных обстоятельствах оправдает себя, приведет к положительным результатам в любом виде деятельности. В последней они достаточно быстро могут достигать желаемых результатов, однако затем в большинстве случаев довольствуются полученным, не стремятся развивать достигнутое, часто успокаиваются, а то и вовсе расслабляются.

В последнее время понятие «национальный  характер» реже используется, ему  на смену для обозначения психологических особенностей этнических общностей приходит понятие «ментальность» и «менталитет». 
Менталитет — глубинный уровень коллективного и индивидуального сознания, включающий бессознательную совокупность предрасположенностей людей действовать, мыслить и воспринимать мир определенным образом. Менталитет формируется в ходе длительного исторического развития народа и определяет национальный характер, национальную модель экономического и социального поведения, является общим умственным инструментарием данного народа и общества.

  Русскому менталитету присущи: 
1) стремление к коллективизму, к взаимопомощи, к опоре на общину, к милосердию (общественные интересы выше личных); 
2) стремление к социальной справедливости и равенству, высшая ценность — равенство людей, а не индивидуальная свобода; 
3) традиция подчинения человека государству, патерналистская традиция ждать от государства гарантий обеспечения благоденствия и порядка; 
4) склонность к аскетизму, ограничению материальных потребностей, православные христианские традиции; 
5) противоречия между долгим терпением, послушанием и кратковременными приступами бурного протеста, бунта, анархии, жестокости, насилия, противоречия между деспотизмом, подчинением жесткой власти и порядку и стихийностью, непредсказуемостью поведения, между трудолюбием и небрежностью, неорганизованностью в работе; 
6) вера в великую миссию русского народа, поиск абсолютного добра, справедливости и смысла жизни, свободолюбие и правдолюбие; 
7) борьба в русской душе восточного и западного начал; 
8) иррациональность, эмоциональность, интуитивность, непредсказуемость поведения, непрактичность, направленность на будущее; 
9) созерцательность, мечтательность, идеализм мышления, склонность к идеалистическим и тоталитарным учениям; 
10) выносливость, мужество, стойкость, живучесть. 

АНГЛИЙСКИЙ  НАЦИОНАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР

Англичане ничто не почитают и не ценят так высоко, как историю. Это не кажется неожиданным в  стране с более чем тысячелетней историей, огромным количеством исторических памятников. Для англичан имеет ценность только то, что проверено временем. Как говорит Фальстаф в «Генрихе IV», «так уж у нас, англичан, исстари  повелось: раз уж нам подвернется  что-нибудь хорошее, мы обязательно  это затреплем». С этим связана  огромная любовь к старинным предметам, к антиквариату. Антикварный магазин  — такая же обязательная принадлежность английского города или деревни, как и паб. Быть может, именно любовь к истории объясняет, почему большинство англичан консервативны по своим вкусам и убеждениям. Они верны традициям, установившемуся порядку вещей и предпочитают их всем нововведениям. Англичане не прочь пользоваться всеми благами научно-технического прогресса, но, похоже, они не променяют свою приверженность институту королевской власти никаким нововведениям в политике.

Англичане эмпиричны. Они  ненавидят отвлеченную теорию и  признают только то, что можно проверить  на личном опыте. Англичане вежливы. Их вежливость проявляется не только в повседневной жизни, но, прежде всего, в том, что они способны уважать мнение собеседника, даже если они с ним совершенно не согласны. Высшим проявлением невежливости в Англии считается демонстрировать свое собственное мнение или знание, противопоставляя его мнениям других. В крайнем случае, вам скажут, выслушав ваше мнение: «Как это интересно». Не принимайте это всерьез, скорее всего, это вежливая форма несогласия. Известно, что англичане редко пользуются категорическими формами выражения. Если у англичанина спрашивают сколько времени, он никогда не скажет, что сейчас шесть часов, предпочитая сказать: «Я полагаю, что сейчас шесть часов». Эта формула: — «мне кажется», «я полагаю» — широко употребляется, она всегда оставляет место для других мнений. Но, как отмечает Коммаджер, англичане одновременно и самая вежливая, и самая невежливая нация, потому что за вежливой формой обращения довольно часто скрывается равнодушие, безразличие или подозрительность. 

Англичане очень ранимые люди. Они болезненно воспринимают критику в свой адрес, полагая, что право на критику  их социальных институтов, привычек, традиций принадлежит только им самим. Англичане  патриотичны, они глубоко любят  свою родину, но порой их патриотизм, как отмечает Коммаджер, приобретает «параноидальный» характер. Это проявляется не только на футбольных матчах с участием английских команд, но и в более высоких уровнях культуры. Критику устаревших социальных институтов некоторые англичане воспринимают как личное оскорбление. Пожалуй, это самое слабое место англичан. Этим они существенно отличаются от американцев, которые воспринимают критику в свой адрес довольно спокойно и даже посвящают им специальные издания типа: «Как мир видит нас».

При встрече мужчины обмениваются рукопожатиями. Но в отличие от американцев, англичане  не хлопают друг друга по плечу, не обмениваются обязательными улыбками. После обмена словами «Как поживаете?»  физический контакт немедленно прекращается, дальнейшее рукопожатие или любое  другое физическое общение будет  считаться неприличным. 
Женщины при приветствии обмениваются поцелуем или двумя поцелуями в щеку, но предпочтительным является не действительный поцелуй, а его имитация, с наиболее правдоподобным жестом и звуком поцелуя где-то в районе уха реципиента. Англичане не признают поцелуи между мужчинами, оставляя их на долю гомосексуалистов и футболистов. 

Многие  особенности английского национального  характера, рассмотренные выше, получают отражение не только в повседневном поведении, но и в литературе и  поэзии. Эксцентричность, склонность к  юмору, страсть к путешествиям, поиски утопий, парадоксально сочетаемые с  практицизмом и трезвостью, отличают английскую литературу, классическую и современную.