МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И
НАУКИ УКРАИНЫ
ХАРЬКОВСКИЙ НАЦИОНАЛЬНИЙ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ
УНИВЕРСИТЕТ
ИМЕНИ СЕМЕНА КУЗНЕЦА
Кафедра высшей математики
и
экономико-математических методов
РЕФЕРАТ
ПО ДИСЦИПЛИНЕ «ВЫСШАЯ МАТЕМАТИКА»
НА ТЕМУ: «МАТЕМАТИЗАЦИЯ НАУКИ
И ЕЕ ВОЗМОЖНОСТИ»
Выполнила:
Студентка 1 группы
Факультета МЕО
Специальности «Международная
экономика»
Кривуля Анна Дмитриевна
Проверил:
Преподаватель по высшей математике
Норик Лариса Алексеевна
Харьков
2013
Содержание
1. ВВЕДЕНИЕ
3
2. История математизации
науки
3
3. Основные
методы математизации
10
4. Пределы и
проблемы математизации
20
5. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
25
6. Список литературы
26
ВВЕДЕНИЕ
Предметом данной работы
является проблема взаимоотношения
математики и других наук, а
конкретно методов и возможностей
математики в приложении к
остальным наукам.
Актуальность проблемы
связана с многовековым развитием
и проникновением математических
методов в различные области
человеческой деятельности, которое
со временем только расширяется и углубляется.
В настоящее время мы видим бурный рост
числа математических приложений, связанный
прежде всего с развитием компьютерных
технологий, появлением глобальной сети
Internet. Те математические идеи, которые
раньше не покидали области академической
науки, сейчас являются привычными в обиходе
программистов, прикладников, экономистов.
Реферат состоит из трех частей.
В первой кратко описывается история многовекового
проникновения математики в другие науки,
и параллельно некоторые вехи в развитии
самой математики. Во второй части описываются
некоторые основные методы математизации,
их сильные и слабые стороны. В третьей
обсуждаются пределы математизации науки,
проблемы, связанные с этим.
История математизации
науки
Математика – царица
наук.
(К.Ф. Гаусс)
Математика является
одной из древнейших наук. Само
слово “математика” имеет древнегреческие
корни и означает “наука”
или “знание”. Сейчас предмет
изучения математики настолько
огромен и разнообразен, что довольно
трудно дать определение математики,
как науки, занимающейся тем-то
и тем-то. Хотя и узкое, но довольно
простое определение дается в
[1]: “Математика – наука о количественных
отношениях и пространственных
формах действительного мира”. Известно
также шутливое определение своей
науки, которое дают математики:
“Математика – это то, чем
я занимаюсь”.
Почти с самого зарождения
математики, она была неразрывно
связана с практической деятельностью
человека. Более того, именно из
этой повседневной практики и
появились первые математические
абстракции – натуральные числа
и простейшие действия с ними:
сложение, вычитание и умножение.
Это произошло еще в доисторические
времена.
С появлением первых
государств (Древнего Египта, Вавилона,
Китая) возникает потребности в
развитии и углублении математических
знаний. Развитие земледелия, архитектуры
дает толчок к возникновению
геометрии. Математические знания
еще являлись только эмпирическими
фактами, о необходимости их доказательства
речи не возникало. Многие формулы
представлялись в виде неких
рецептов, следуя которым можно
получить результат. Доказательством
выступала практика и опыт: если
какой-либо факт подтверждался
практически, хотя бы приблеженно,
но достаточно точно для практических
нужд, он считался верным. Поэтому некоторые
факты, открытые египтянами, оказались
правильными лишь приближенно. Например,
они считали, что отношение длины окружности
к диаметру равно 3,16.
Древнегреческие философы
и математики очень много сделали
для развития математики. Это
и практика строгих доказательств,
введенная Фалесом, и замечательные
теоремы Пифагора, и методы Архимеда
вычисления объемов различных
тел, и аксиоматическая система
геометрии Евклида, и система
буквенных обозначений Диофанта.
Пифагор пытался применить
математику для нужд своей
философской системы, согласно которой
в основе мироздания – числа.
Познать мир – это значит
познать управляющие им количественные
соотношения. Ему приписывается
модель солнечной системы, в которой
планеты движутся по сферическим
орбитам, подчиняющимся некоторым
количественным отношениям –
так называемая гармония сфер.
Также Пифагором и его школой
были выявлены интересные числовые
закономерности в музыке (высота
тона колебания струны зависит
от ее длины). Его учение дает
первый пример целенаправленного
применения математики в объяснении
явлений природы, общества и мироздания
в целом. Известно выражение, приписываемое
Пифагору: “Все есть число”. Местами
его учение носит мистический
характер, далекий от реального
положения вещей. Например, обожествление
некоторых чисел: 1 – мать богов, всеобщее
первоначало (видимо аналогия с началом
натурального ряда), 2 – принцип противоположности
в природе (так как противоположности
всегда встречаются парами), 3 – природа
как триединство первоначала и его противоречивых
сторон (3=1+2), и т.д. Интересны (хотя и абсолютно
не соответствующие действительности)
его рассуждения о связи некоторых арифметических
свойств чисел и общественными явлениями.
Например, пифагорейцы выделяют так называемые
совершенные числа: 6, 28, и т.д. – числа,
равные сумме своих собственных (т.е. кроме
самого числа) делителей: 6=1+2+3, 28=1+2+4+7+14.
Эти числа, по Пифагору, отражают совершенство.
Пары чисел, сумма собственных делителей
одного из котрых равна другому и наоборот,
как например, 284 и 220, называются дружественными
и отражают явление дружбы в обществе.
Пифагорейцы про верную дружбу говорили:
“Они дружны, как 220 и 284”. Несмотря на
эти наивные представления, такие числа
до сих пор представляют интерес для теории
чисел – области математики, занимающейся
арифметическими свойствами целых чисел.
Например, до сих пор не известно, бесконечно
ли множество совершенных чисел, или существуют
ли нечетные совершенные числа?
Последующий период, вплоть
до 16 в. характеризуется довольно
медленным процессом проникновения
математики в другие науки. Решаются
задачи, вызванные торговой деятельностью,
как в Западной Европе, астрономией
и мореплаванием (тригонометрия), как
на Арабском Востоке и в
Индии.
Бурное развитие как самой
математики, так и ее приложений наблюдается
в Новое время. Переход к новым капиталистическим
отношениям, ослабление влияния церкви
на философию и науку развязывают исследователям
руки, делают их мысли смелее. Отныне “природа
– не храм, а мастерская” и человек –
не послушная марионетка в руках бога,
а сам хозяин своей судьбы и исследователь
окружающего мира.
Одним из первых, кто
почувствовал веяние нового времени
и начал по-новому подходить
к науке, был Г.Галилей. Всем со школьной
скамьи известны его опыты по изучению
падения тел, которыми он опроверг тысячелетние
заблуждения Аристотеля и его последователей.
Для описания результатов, Галилей впервые
применил математический аппарат: начала
дифференциального исчисления. Известно
выражение Галилея: “книга природы написана
языком математики: буквы в ней – это треугольники,
окружности, линии”.
И.Кеплер примерно в то же
время, анализируя скурпулезные наблюдения
Т.Браге за движением Марса, приходит к
выводу, что планеты движутся по эллиптическим
орбитам вокруг Солнца. При этом он использует
теорию конических сечений, открытых более
тысячи лет назад древнегреческим математиком
Аполлонием Пергским. Это характерный
пример того, как математическая теория,
не получившая популярности при жизни
автора и почти забытая, находит применение
в важных вопросах науки спустя много
лет.
Р.Декарт известен в математике
благодаря методу координат – своеобразному
мостику между алгеброй и геометрией.
Эта плодотворная идея по сути стала основным
толчком для последующего развития математики.
В философии Декарт известен как основатель
рационализма – попытки математизировать
все научное знание того времени. Он использует
методы математики и логики в физике, физиологии,
этике, философии. Математика взята за
эталон ввиду того, что он считал ее образцом
стройности и истинности. Строго доказав
то или иное утверждение, математик полностью
убеждает остальных в его истинности и
освобождает тем самым свою науку от споров
и сомнений. Если имеется некая математическая
задача, то ее решение полностью закрывает
вопрос. Философия же, например, или мораль
имеют много таких вопросов, которые на
протяжении всей истории вызывали бурные
споры и к окончательному мнению относительно
них философы так и не пришли. А почему
бы не попробывать их решить, используя
математические методы, которые в своей
области успешно срабатывают? Ведь в справедливости
доказанных геометрических теорем никто
не сомневается, а правильное решение
какой-либо задачи не вызывает споров.Свои
размышления Декарт изложил в работе “Рассуждение
о методе, чтобы верно направлять свой
разум и отыскивать истину в науках”.
Примерно в то же
время два других французских
математика, Б. Паскаль и П. Ферма,
закладывают основы теории вероятности
– важной области для математических
приложений.
Настоящей революцией
в математике и ее приложениях
стало открытие дифференциального
и интегрального исчисления И.Ньютоном
и Г.Лейбницем. Это стало началом широкого
проникновения математических методов
в физику, механику и астрономию. Основная
идея этого метода – идея предела переменной
величины – берет свое начало еще в трудах
Архимеда, Демокрита и других древнегреческих
ученых. Но всю его мощь оценили лишь после
введения удобной системы обозначений
и метода координат – чего у древних греков
не было. Почему же этот метод стал таким
плодотворным именно для физических приложений?
Дело в том, что характерной особенностью
почти всех физических процессов является
наличие непрерывного движения, изменения
во времени некоторых числовых параметров,
а пределы (а с ними и интегралы и производные)
как раз и есть важнейший инструмент
для исследования непрерывных функций.
Другой заслугой Ньютона,
по сути сделавшей физику самостоятельной
наукой, стала идея аксиоматизации механики,
предложенная в труде “Математические
начала натуральной философии”. Там Ньютон,
вдохновленный “Началами геометрии”
Евклида, выдвигает несколько фундаментальных
законов механического движения, известных
сейчас как три закона Ньютона. Опираясь
на эти “аксиомы”, он, используя математические
методы и дедукцию, описывает качественно
и количественно многочисленные физические
явления.
Лейбницу мы также
обязаны удобной системой обозначений
для основных предельных операций.
Развивая символьные обозначения
дальше, Лейбниц мечтает о неком
универсальном исчислении, используя
которое можно находить истину, механически
применяя некоторые правила. “Тогда философы
перестанут спорить, а начнут вычислять”.
Его мечта в некотором смысле осуществится
в начале XX века, когда математики формализуют
логику, создав исчисление предикатов.
XVIII век характеризуется
окончательной математизацией физики.
Крупнейшие математики того времени:
Л.Эйлер, Ж.-Л.Лагранж, П.С. Лаплас развивают
анализ бесконечно-малых, делая его основным
орудием исследования в естествознании.
Полный успех был достигнут с его помощью
в небесной механике – описаны движения
планет, Луны в рамках закона тяготения
Ньютона. Лаплас в своем капитальном сочинении
“Трактат о небесной механике” провозгласил
тезис, известный как принцип детерминизма:
“Зная положения всех частиц во вселенной
и их скорости в данный момент, мы можем
определить состояние вселенной в любой
момент в будущем”. Математическое обоснование
ему дается уже в следующем столетии в
теореме Коши-Ковалевской о существовании
и единственности решения обыкновенного
дифференциального уравнения.
XIX век ознаменовался
не только социальными революциями,
но и революциями в точных
науках. Новые идеи, родившиеся в
абстрактных недрах математики,
такие как понятие группы, неевклидовая
геометрия нашли и до сих
пор находят применение в физике,
кристаллографии, химии. Новые явления
в физике – электричество и
магнетизм оказываются хорошо
описываемыми “старыми” методами
дифференциального и интегрального
исчисления с некоторыми дополнениями
из векторного анализа. Казалось
бы все замечательно: математический дух
витал над всеми областями знания, которые
тогда считались науками, а сама математика
была эталоном строгости и непротиворечивости,
к которому должны стремиться остальные
науки. Но в конце XIX века в трудах Г.Кантора
появляется нарушитель спокойствия –
теория множеств. Собственно по-началу
ничего такого опасного в ней не было –
Кантор попытался математически описать
понятие множества – произвольного набора
каких-либо математических: натуральных
чисел, точек на прямой, вещественно-значных
функций и т.д. Параллельно шли работы
по так называемым основанием математики:
ученые пытались на аксиоматической основе
построить математический анализ, теорию
действительных чисел, геометрию (список
аксиом Евклида оказался неполным, полную
аксиоматику геометрии дал Гильберт в
1899 г.). Объяснение этому процессу можно
дать следующее: математический аппарат
(в особенности метод бесконечно-малых)
на протяжении нескольких веков использовался
во многих приложениях и зарекомендовал
себя как эффективное орудие естествознания;
но объяснения почему все применяемые
методы правильны с точки зрения логической
строгости, не было – ну согласуются с
наблюдениями и ладно; но это не значит,
что мы застрахованы от “сбоев” в
будущем. Для подведения фундамента под
эти методы, математики решили использовать
испытанный аксиоматический метод. В связи
с этим было разработано исчисление предикатов
– система логических аксиом и правил
вывода из них новых утверждений. С его
помощью, опираясь на аксиомы любой области
математики, посредством буквально механического
применения правил вывода можно получить
любую теорему данной области. На этом
пути удалось найти аксиомы многих областей
математики и свести вопрос о непротиворечивости
математического анализа к непротиворечивости
арифметики. Теория множеств же является
в некотором смысле фундаментом математики:
все объекты, с которыми работают математики
являются множествами. Но вот уже на первых
этапах развития этой теории начали появляться
противоречия, что грозило фундаменту
всей математики. К счастью в начале XX
века удалось придумать аксиоматизацию
теорию множеств, свободную (на сегодняшний
день) от противоречий.