Законы кеплера и негэнтропийность вселенной

понимали, что  при всей нестрогости методов Кеплера, очевидной и для него самого, эти методы были весьма продуктивны и перспективны.

Таким образом, рассмотренные работы Кеплера положили начало целому потоку

исследований, увенчавшихся в последней четверти XVII в. Оформлением в трудах

И. Ньютона и  Г. В. Лейбница дифференциального и интегрального исчисления.

О ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННОСТИ И ЦЕЛИ РАЗВИТИЯ ВСЕЛЕННОЙ

 Хаим Брейтерман

Контакт с автором: breiterman@narod.ru

Отклик на доклад д-ра Марка Гайдеса

В докладе д-ра М.Гайдеса “Законы природы”, сделанном  на семинаре израильской ассоциации “Учёные юга” 22.03.2011 в Беэр-Шеве, приведен факт, который может быть признан доказательным аргументом в пользу выдвинутой мною “Теории информационно целенаправленного развития Вселенной” (Certificate of registration. Library Work United States Copyricht Office. TXu 1-134-375, TXu 1-134-376 28 nov. 2003). Д-р М.Гайдес показал, что жгутики бактерий, вращающиеся с скоростью около 100 об. в мин., позволяющие бактериям передвигаться в пространстве, представляют собой мотор, созданный из почти 40 белков. Эти белки созданы не путём случайных мутаций и длительного естественного отбора, а одновременно, с целью обеспечения передвижения бактерий в пространстве. “Но появление уже в первых примитивных бактериях, ещё на заре эволюции Земли, столь сложного молекулярного двигателя, приводящего в движение жгутики для их передвижения, не вписывается в эволюционную теорию естественного отбора Дарвина.”, “Появление сразу всех 40 необходимых белков очень похоже на “рояль под кустом”. “Только чёткий план, программа эволюции, заложенная в иерархию законов природы, определяет те действия объектов, которые неминуемо ведут к заданному результату, которым является появление той или иной биоконструкции с положительными эволюционными свойствами.” - пишет М.Гайдес.

Таким образом, факт существования жгутиков у бактерий является доказательным аргументом ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННОГО развития жизни на Земле. Но развитие жизни на Земле – это часть единого Процесса развития Вселенной, и, если часть целого развивалась целенаправленно, то, следовательно, и целое развивалось целенаправленно. Стало быть, факт существования жгутиков бактерий является доказательным аргументом целенаправленного развития ВСЕЛЕННОЙ.

Факты, свидетельствующие  о целенаправленности развития Вселенной, приводятся и в других научных  источниках. (См., например, работу проф. Р.Ровинского “Развивающаяся Вселенная”).

Оппоненты выдвигали  веский аргумент против теории информационно  целенаправленной эволюции (ТИЦЭ), который  заключался в том, что доказательством  целенаправленного развития эволюции может быть только достижение предсказываемой цели этого развития. Но, согласно указанной теории, цель будет достигнута лишь после и на основе признания теории целенаправленного развития Вселенной. Таким образом, создавалась тупиковая ситуация. Выход из этого тупика, оказывается, есть, и он приведен М.Гайдесом.

Таким образом, на мой взгляд, есть основание считать  проблему целенаправленного развития Вселенной решённой. Проблема целенаправленного  развития Вселенной решается ДО достижения цели.

Но, какова же ЦЕЛЬ развития Вселенной? Ответ на этот вопрос даётся в “Теории”, выдвинутой мною, и в работе М.Гайдеса, разный. По Гайдесу целью развития Вселенной является создание человека-всемогущего. “Вселенная – пишет он - создана для единственной цели и этой целью является создание человека-всемогущего”. На каком основании М.Гайдес определил цель развития Вселенной? Как я понял, оно установлено просто декларативно. “В основе абсолютно всех физических, химических, биологических и прочих мировых …законов лежит самый фундаментальный закон Вселенной – закон создания всемогущего человека.”. Другого обоснования у М.Гайдеса я не нашёл.

Согласно ТИЦЭ, целенаправленность развития Вселенной  реализуется через информацию, которая  лежит в основе всех законов природы. Поэтому цель развития Вселенной не может быть определена человеком, поскольку человек не может узнать содержание всей изначальной информации о развитии Вселенной; человек может узнать и логически проанализировать лишь ту информацию, которая фактически уже выдана через её материальные носители. То есть необходимо проанализировать фактически пройденный Вселенной путь развития от “элементарных” частиц до настоящего времени:

…→”элементарные”  частицы→ нуклоны→ядра→атомы→молекулы→химические соединения→клетки→организмы→семьи→роды→племена→государства→соединения государств→…

Только анализ этого пути обнаруживает единые закономерности развития Вселенной, которым подчиняется  и космос, и человеческое общество, и человеческое сознание. Они приведены  в ТИЦЭ. Экстраполяция этих закономерностей позволяет заглянуть вперёд только на один шаг. Иначе говоря, человек может определить лишь БЛИЖАЙШУЮ цель развития Вселенной. И этой целью является единая кибернетическая система “человечество”, которая неизбежно будет создана далеко ещё не всемогущим человеком, который является всего лишь вершиной систем уровня “организмы”, но не вершиной всего пройденного пути. Анализ позволяет заранее определить основные характеристики и параметры будущей системы, основные условия и ориентировочный срок её создания. Правильное определение ближайшей цели развития Вселенной превращает теорию в руководство к действию. Не ясно, какой ценой будет достигнута цель, но ясно, что, чем больше будет науки, тем меньше будет крови. На интуитивном уровне мышления эта цель была указана тысячи лет назад религией, иудаизмом, теперь пришла очередь логики, науки.

Заключение

Законы Кеплера

Планеты движутся вокруг Солнца по вытянутым эллиптическим  орбитам, причем Солнце находится в  одной из двух фокальных точек эллипса. Отрезок прямой, соединяющий Солнце и планету, отсекает равные площади за равные промежутки времени.

Квадраты периодов обращения планет вокруг Солнца относятся  как кубы больших полуосей их ор В своих законах Кеплер просто констатировал факты, изучив и обобщив результаты наблюдений. Если бы вы спросили его, чем обусловлена эллиптичность орбит или равенство площадей секторов, он бы вам не ответил. Это просто следовало из проведенного им анализа. Если бы вы спросили его об орбитальном движении планет в других звездных системах, он также не нашел бы, что вам ответить. Ему бы пришлось начинать всё сначала — накапливать данные наблюдений, затем анализировать их и стараться выявить закономерности. То есть у него просто не было бы оснований полагать, что другая планетная система подчиняется тем же законам, что и Солнечная система. Один   из величайших триумфов классической механики Ньютона как раз и заключается в том, что она дает фундаментальное обоснование законам Кеплера и утверждает их универсальность. Оказывается, законы Кеплера можно вывести из законов механики Ньютона, закона всемирного тяготения Ньютона и закона сохранения момента импульса путем строгих математических выкладок. А раз так, мы можем быть уверены, что законы Кеплера в равной мере применимы к любой планетной системе в любой точке Вселенной. Астрономы, ищущие в мировом пространстве новые планетные системы (а открыто их уже довольно много), раз за разом, как само собой разумеющееся, применяют уравнения Кеплера для расчета параметров орбит далеких планет, хотя и не могут наблюдать их непосредственно.

Что касается негэнтропийности вселенной:

ТРИ СЛОВА, КОТОРЫЕ  ПЕРЕВЕРНУТ МИР

Есть три  ключевых слова, с помощью которых  в картину Мира будет введено  понятие «БОГ» на логическом, научном  уровне мышления: ЗАКОНОМЕРНОСТЬ, ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННОСТЬ, ИНФОРМАЦИЯ. Реальность Бога будет воспринята не как «существа», а как абсолютного, бесконечного ИСТОЧНИКА информации о Мире.

Впервые в истории  человечества этот Источник был введен в картину Мира более трёх тысяч  лет назад иудаизмом на интуитивном уровне мышления. Теперь этот Источник вводится в картину Мира на логическом, научном уровне мышления. Логика такова:

1. Доказывается, что Вселенная развивается ЗАКОНОМЕРНО  и ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННО (см.ГУГЛ : «Целенаправленность  развития Вселенной»). Указывается конкретная ближайшая цель этого развития – единая система «человечество», каковой системой человечество ещё не является. Более далёкую цель нельзя предсказать на основе анализа единых закономерностей развития Вселенной.

2. Поскольку  ближайшей целью является мыслящая система, постольку в основе целенаправленности развития Вселенной не может лежать физическая сила, а может лежать только ИНФОРМАЦИЯ, как нефизическая сила, изначально предопределившая развитие Вселенной.

3. Из этого  следует, что реально существует ИСТОЧНИК этой информации, который характеризуется как абсолютный, бесконечный. Он может быть изображён лишь с помощью математического символа ∞ . Именно этот Источник введен в картину Мира иудаизмом под названием Бог, не имеющий изображения (Элоах). В христианстве это Бог «Ветхого Завета», «Бог отец». Христианство лишь провозгласило, что человечество воспримет Бога «Ветхого Завета» через Иисуса Христа. «Новый завет» говорит именно об этом, и поэтому ТАНАХ («Ветхий завет») не исключён из христианского канона. Последователи же Иисуса Христа превратили его самого в Бога. Ислам воспринял именно иудейского Бога, чуть-чуть изменив его название (Аллах). Ислам отверг евреев, как носителей информации о едином бесконечном Боге. Он исключил Тору из исламского канона и заменил её Кораном.  И христианство, и ислам пытались распространить свои религии на весь мир с помощью насилия. На протяжении тысяч лет, враждовавшие друг с другом, носители идей христианства и ислама вместе с светскими «атеистами» прилагали сверхчеловеческие усилия, чтобы искоренить горстку носителей идей иудаизма, носителей изначальной информации о едином, бесконечном Боге, но сделать это не смогли. Не могут они сделать это и в наши дни.

 Но овладеть  умами всего человечества на  общественном уровне сознания не смогли, ни христианство, ни ислам, ни иудаизм, ни светские «атеисты». То, что не смогли сделать на протяжении тысячелетий религии и светские «атеисты» - объединить человечество под единым мировоззренческим знаменем - сделает наука. Она сделает это, доказав реальность единого, бесконечного Бога, как ИСТОЧНИКА информации о закономерно и целенаправленно развивающемся Мире. Все мировые религии сходятся и в то же время расходятся по двум основным вопросам: так или иначе, но все признают одного и того же единого Бога, и все признают неизбежность прихода Мессии, который приведёт всё человечество к этому единому Богу. Но, в то же время, каждая из религий считает именно своих адептов носителями информации о едином Боге, и каждая религия считает, что Мессия будет представителем именно данной религии. Решить эту проблему может только наука, представляющая интересы всего человечества и принадлежащая всему человечеству. Наука «откроет глаза» всем, она введёт в картину Мира на логическом уровне мышления единого, бесконечного Источника информации о Мире, единого для всех бесконечного Бога. Реальность этого бесконечного Источника информации о Мире, интуитивно сознаваемая верующими, делает их абсолютно невосприимчивыми к открытиям наукой всё новых законов природы. Никакие открытия не могут поколебать их веру в Бога. Верующие интуитивно знают, что у всех законов природы есть абсолютный информационный Источник-Бог. «Атеисты» же бездоказательно (поэтому я везде ставлю слово «атеисты» в кавычки : атеисты – это те же верующие, но верующие в то, что абсолютного Источника всех законов нет) отрицают реальность этого Источника. Эта вера-неверие объединяла всех «атеистов» против всех верующих, а всех верующих – против всех «атеистов».

        Итак, наука, на которую возложена роль Мессии, докажет мировоззренческую истинность иудаизма и приведёт человечество к единому Источнику, единому для всех Богу. Это произойдёт в заранее определённое, но уже не очень отдалённое время. Тогда сбудутся предсказания еврейских пророков: «…и перекуют мечи свои на орала и копья свои на садовые ножницы, не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать» (Книга пророка Исайи, гл.2, ст.4.). И тогда наш мир изменится к лучшему. А пока идёт тяжёлый процесс перерождения человечества, идут тяжёлые роды нового Человека.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список  использованной литературы:

1.Белый, Ю.А.  Иоганн Кеплер. Изд. «Наука». М. 1971

2.Веселовский,  И.Н. Очерки по истории теоретической  механики. Изд. «Высшая

школа». М. 1974

3.Григорьян,  А.Т. Механика от античности  до наших дней. Изд. «Наука».  М. 1974

4.Кудрявцев,  П.С. История физики и техники. М. 1960

5.Моисеев, Н.Д.  Очерки развития механики. Изд.  Московского Университета. 1961

6.Спасский, Б.И.  История физики. Изд. Московского  Университета. 1956