Основы научного лесоводства

Думаю, что, именно, эта любовь к  делу, отношение ваше к  "служебному долгу "не только за страх, но и за совесть" — причиною того, что вы теперь еще полны энергии и бодрости, смело идете навстречу каждому новому начинанию, коль скоро вы видите в нем добро и пользу. Об этой стороне вашей деятельности и вашего личного характера я, может быть, лучше других могу судить. Когда, вступив в управление министерством и убедившись в необходимости оживления нашего лесного дела, пробуждения личной инициативы в его деятелях и постановки всего нашего лесного хозяйства на более строгих и рациональных основаниях, соответствующих задачам и нуждам настоящего времени, я прежде всего обратился к  вам, то и нашел в вас не упорного поборника рутины и старины, а горячего, убежденного сторонника иных новых веяний и стремлений, которые ныне одушевляют все наше лесное ведомство. И не взирая на ваши года, на ваше законное право на спокойствие и отдых, вы с чисто юношеским пылом взялись за дело, вы пол-России объехали, вы стали всюду распространять те новые идеи и стремления, которые, впрочем, были новыми не для вас, так  как  вы всю жизнь за них боролись и проповедовали, веря, что, именно, в них, в живом и сознательном отношении к  делу и любви к  нему, лежит залог успеха, и этот успех уже оправдался на деле. Для меня же, как  для человека в лесном деле нового, было особенно важно найти в вас поддержку и иметь возможность опереться на вас, воспользоваться вашей старою опытностью, которую вы всю принесли служению делу в настоящей форме ее развития. И за это я не могу не высказать вам своего глубокого и сердечного спасибо. Дай же вам Бог еще на долгие годы здоровья и сил для продолжения вашей полезной деятельности на благо родной страны, в пример всему глубоко вас почитающему и одушевленному вашим духом лесному ведомству, чествующему вас сегодня как  своего маститого учителя и патриарха".

                  8-го апреля чины министерства земледелия и государственных имуществ с министром во главе чествовали Ф. К. Арнольда обедом, на котором сказано было много речей, охарактеризовавших выдающуюся служебную, ученую, педагогическую и литературную деятельность маститого юбиляра и заканчивавшихся одним общим пожеланием ему сил и бодрости для продолжения его неутомимой деятельности на долгие годы. К этому горячему пожеланию присоединятся не только все друзья Ф. К., кому он дорог и близок, как  человек, но и все те, кому дорога русская

ФГБОУ  ВПО Рязанский государственный агротехнологический университет

им. П. А. Костычева

Кафедра лесоводства и селекции растений

                        КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

                              по предмету: «Основы научного лесоводства»

                                                                  Выполнил: студент(ка) 1 курса

                                                                   агроэкологического факультета

                                                    заочного отделения по

                                                             направлению «Лесное дело»

                          ШИФР:

г. Рязань -2012

Ива́н Ти́хонович Посошко́в (1652, село Покровское, близ Москвы — 1 февраля 1726 года, Петропавловская крепость, Санкт-Петербург) — выдающийся русский экономист, публицист, предприниматель и изобретатель. Первый русский экономист-теоретик. Основное сочинение — социально-экономический трактат «Книга о скудости и богатстве» (1724, опубликована в 1842 году).

Сторонник военных и экономических преобразований Петра I. Придерживался меркантилистских взглядов. Выступал за развитие промышленности и торговли, реформу налоговой системы (сокращение и упорядочение налогов) и денежного обращения (предлагал сделать его основой медные деньги, вместо серебра и золота), рациональное использование природных ресурсов, увеличение исследований месторождений полезных ископаемых. Впервые выступил с инициативой законодательной регламентации повинностей крепостных крестьян. Репрессирован (1725). Умер в Петропавловской тюрьме.

О Посошкове известно очень мало.[1] Первое упоминание о нём в документах встречается по делу строителя Андреевского монастыря Аврамия, который подал императору Петру I документы, в которых раскрывались причины недовольства в народе. По этому делу были привлечены к ответу, среди прочих, и крестьяне «Ивашка да Ромашка П.».[1] В последующие годы Посошков много работает, успевает сделаться состоятельным человеком, однако высокого места среди петровских сподвижников он не получил. Посошков скончался в Петропавловской крепости, причиной его ареста был, вероятнее всего, написанный им «Трактат о скудости и богатстве», выступавший за ограничение дворянского землевладения . Кроме того, Посошкову принадлежат «Завещание отеческое» и «Зерцало суемудрия раскольнича». Полное название этой книги — «Книга о скудости и богатстве, сие есть изъявление от чего приключается скудость, и от чего гобзовитое богатство умножается», она принадлежит к числу выдающихся произведений не только русской, но и мировой экономической литературы.[источник не указан 423 дня] Трактат поднимал весьма глубоко проблемы, которые на более низком уровне обсуждались в окружении Петра I, а также частично поднимались в трудах западных экономистов, хотя трактат создавался абсолютно независимо от них.[1] Трактат представляет собой соединение меркантилистской теории с идеями Запада. Он требует ограничения крепостного права на позициях абсолютизма: «крестьянам помещики не вековые владельцы, того ради не весьма их берегут, а прямой их владелец — Всероссийский Самодержец».[1] Посошков предлагал ограничивать цены посредством наказания для завышающих цены: «буде кто взял цену не противонастоящие излишнюю, взять штрафу да высечь батогами или плетьми, чтобы впредь так не делал».[1] Он противник множественности налогов, по его мнению, следует установить единый «государственный … сбор…, то есть десятинный», и с товара установить единую пошлину.

Не сводя богатство к деньгам, Посошков различал богатство вещественное и невещественное. Под вещественным он подразумевал богатство государства (казны) и богатство народа. Что в настоящее время можно отождествить с валовым продуктом. Под невещественным – «истинную правду», т. е. законность, правовые условия, хорошее управление страной – те ценности, которые сегодня мы называем «институтами». Поэтому Посошкова можно назвать предтечей российского институционализма. Источником богатства он называл производительный труд, а причинами скудости – отсталость сельского хозяйства, недостаточное развитие промышленности, неудовлетворительное состояние торговли. Для уничтожения скудости и достижения богатства Посошков предлагал два условия: 1) уничтожить праздность и заставить всех людей прилежно и производительно работать; 2) решительно бороться с непроизводительными затратами, осуществлять строжайшую экономию.

В лице Посошкова русская экономическая мысль конца XVII — начала XVIII в. прочно стояла на уровне мировой экономической мысли того времени.

И.Т.Посошков был первым последовательным институционалистом в истории экономических учений. Он пишет о невещественном богатстве страны — набором гражданских основ — институтов, способствующих здоровому функционированию экономики и общества.

Он впервые поднимает вопрос о вещественном богатстве, как не о денежной массе, находящейся в стране, а о материальных благах, находящихся в руках государства и народа. Что в настоящее время можно отождествить с валовым продуктом.

Особенно большое внимание Посошков уделял вопросам развития русской промышленности, проблемы которой и в настоящее время являются актуальными. В числе мер, направленных на её развитие, он предлагал строить заводы за государственный счет и передавать их затем в частные руки.

Поддерживая идеологию купечества, Посошков вместе с тем выражал и интересы крестьянства. Не требуя открыто отмены крепостного права, он стремился ограничить власть помещиков определенными рамками. Заслуга И. Т. Посошкова состоит в том, что он сумел правильно, в пределах своей эпохи, понять основные задачи России.

Взгляды экономиста, изложенные в книге «О скудости и богатстве» являлись новаторскими не только в России, но и на международной арене, что делает И. Т. Посошкова выдающимся экономистом и в настоящее время, так как он впервые поднимал вопросы, исследовал процессы и явления, являющиеся актуальными и в современном обществе.

Являясь идеологом купечества, Посошков много места в своем сочинении отводил вопросам внутренней торговли. В стремлении сделать купечество монополистом в торговле он предлагал запретить дворянам и крестьянам заниматься торговлей и высказывался за «установленную цену», регулируемую сверху системой надзора и контроля, т. е. в данном вопросе отстаивал устаревшие взгляды. Посошков внимательно относился к внешней торговле, организация которой должна была защитить русское купечество от иностранной конкуренции и способствовать приумножению денег в стране, считал необходимым ввозить только то, что не производится в России. Ограничение ввоза предметов роскоши должно было сохранить, по его мнению, деньги в стране. Он предлагал прекратить вывоз из страны промышленного сырья и вывозить за границу лишь готовые изделия. Оригинальны взгляды Посошкова на деньги: он отстаивал номиналистическую теорию денег.