Археолог Л. А. Беляев

Вологодский государственный  педагогический университет.

 

 

 

 

 

 

Реферат

По археологии

«Л.А. Беляев»

 

 

 

 

Выполнил:

Проверил: ст. преподаватель  Папин Илья Валерьевич

 

Содержание:

• Введение;
• Биография;
• Вклад в археологию;
• Заключение;
• Список литературы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение.

    Данная работа  посвящена выдающемуся российскому  археологу, ныне являющемуся руководителю  сектора археологии в Российской  Академии Наук, написавшему ряд  научных монографий по истории  и археологии, а также внёсшему  значительный вклад в развитие  археологического изучения античности, средневековой Руси и Москвы, Л. А. Беляеву.

    Задачей данного  реферата является рассмотрение  того вклада, который Л. А. Беляев внёс в развитие и изучение археологии.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Биография.

    Леони́д Андре́евич Беля́ев родился 17 марта 1948 года в Москве. В период с 1967 по 1971 год обучался на историческом факультете Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова. Беляев- выдающийся российский археолог, доктор исторических наук, руководитель сектора в Институте археологии Российской Академии Наук. Он является специалистом по городской археологии, древнерусской культуре, истории архитектуры и строительства, иконографии, обладает обширным опытом полевых исследований храмов и монастырей средневековой России (особенно Москвы), а также восточнохристианских памятников (Крым), античных и средневековых объектов Средней Азии и Поволжья. Наиболее яркими и известными его монографиями можно назвать «Христианские древности».  СПб.,2001, «Русское средневековое надгробие».  М.,1996, «Казанский собор на Красной площади».  М.,1993, «Сакральное пространство средневековой Москвы».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Вклад в археологию.

    Выпускник исторического факультета Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова (1967–1971 гг.), Л. А. Беляев уже в диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук (1975 г.) обозначил предельно широкую и трудоемкую область своих научных интересов. Ею оказалась археология монументального (точнее церковного)  строительства Древней Руси. Именно работа на стыке двух наук, археологии и архитектуры, сделала Л. А. Беляева уникальным полевым исследователем.

    Работая в десятках экспедиций от Таджикистана до Белоруссии и Крыма, руководя археологической службой института «Спецпроектреставрация» (1975–1988 гг.), он профессионально овладел навыками историка архитектуры и реставратора, успешно работающего в широких хронологических и историкокультурных рамках. Л. А. Беляев провел самостоятельные исследования ключевых памятников древнего церковного зодчества Центральной и Северной России: соборов XVI в. (Спасо;Преображенского монастыря на Усть;Угры, Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря) Борисоглебского храма XII в. в Старой Рязани и др.).

     С конца 1970;х гг. средоточием научных интересов Л. А. Беляева — коренного москвича стал его родной город. Один за другим он открывает ранее неизвестные (некрополь села Коломенское XIV–XVI вв.; храмы 1;й половины XV в. и середины XVI в. в Богоявленском и Даниловом монастыре),утраченные (Казанский собор на Красной площади) или исключительно важные для мировой культуры объекты (церковь Вознесения в Коломенском).

    В мельчайших подробностях восстанавливается история их проектирования и строительства (в Коломенском уловили даже последовательность разбивки плана здания и видоизменение структуры Вознесенского храма), детально изучаются сложные системы оснований; материалы окружающих храмы слоев становятся эталонными комплексами для вещеведения Московской Руси XV–XVI вв.

     Подход к анализу и интерпретации материалов, примененный Л. А. Беляевым к собранным материалам, определил метод изучения церковно-археологических комплексов эпохи Московского государства. Воедино связанные в одном исследовании история местности, анализ культурного слоя, материалы некрополей и архитектурных обмеров позволили строго верифицировать набор сведений о раннем этапе жизни целых районов города, его церквей и древнейших монастырей Москвы (Данилов, Зачатьевский, Богоявленский за Торгом, Высокопетровский). Комплексный метод, глубоко продуманный и предельно строгий, основанный на анализе круга монастырских древностей как цельного комплекса археологических, архитектурных, иконографических данных, доступных визуальному анализу, был обоснован Л. А. Беляевым в монографии «Древние монастыри Москвы (конец XIII–XVII вв.) по данным археологии» (1994; докторская диссертация; удостоена Премии памяти митрополита Макария 2;й степени, 1997; Изд.: М., 1994, 1995). Л. А. Беляев впервые сформировал представление о древнерусском монастыре как особом типе археологического объекта (как ни странно, раньше такое представление отсутствовало).

    Параллельно под руководством Л. А. Беляева велась работа по восстановлению церковной топографии Москвы на основе пересмотра и систематизации архивных данных об освящении престолов, топонимике, натурных архитектурных и археологических открытиях. В этой сложной области (да и в других областях) Беляев придерживается строгой процедуры критики источника, демонстрируя способность к творческому сомнению, к самоанализу, к постановке трудных вопросов и готовности раскрыть коллегам слабые стороны собственной гипотезы, показать возможность других путей. Но этот удивительно гибкий, толерантный к чужим мнениям ученый становится нетерпимым ригористом всякий раз, когда сталкивается с паранаукой или с простым нежеланием провести углубленное, исчерпывающее исследование. Немудрено, что его мнение чрезвычайно ценится в ученых кругах.

    Собранный материал позволил Л. А. Беляеву написать 2;ю большую монографию (Русское средневековое надгробие: Белокаменные плиты Москвы и Северо;Восточной Руси XIII–XVII вв. М., 1996), название которой стало общим для вновь основанного издания корпуса материалов «Русское средневековое надгробие» (1;й выпуск — в коллективной монографии, составленной и отредактированной Л. А. Беляевым: Русское средневековое надгробие XIII–XVII вв. Материалы к своду. М., 2006.). Изучение средневековых кладбищ, особенно надгробий с их устойчивой системой орнаментации и широкими возможностями для эпиграфической работы одно из излюбленных направлений работы Л. А. Беляева. Он сумел открыть общее в процессе зарождения и развития русских средневековых надгробий, вскрыл связь их орнаментации с иконографическими прообразами из сферы раннехристианского и западноевропейского средневекового (романского) искусства. Самостоятельное значение приобрел и постоянно пополняющийся каталог надгробий.

   Исключительное значение для развития иконографического анализа в России последних десятилетий имел ряд небольших статей, объединенных изяществом логики, строгостью и широтой подбора аргументов, которые были посвящены композициям каменных иконок XIII–XVI вв. на сюжет «Гроб Господень» (см. их библиографию в статьях: Беляев Л. А. Пространство как реликвия: о назначении и символике каменных иконок Гроба Господня // Восточнохристианские реликвии. М., 2003. С. 482–512; его же. «Индекс христианского искусства» и новгородские каменные иконки // Российская археология. 2004. № 1. С. 55–63). Л. А. Беляеву удалось найти не просто стилевые соответствия позднероманской иконографии, но детали, прямо воспроизводящие реально существовавшие с XII в. элементы иерусалимской святыни.

   Он смог также раскрыть смысл сюжетов, много десятилетий составлявших загадку для интерпретаторов. Разработка всех этих направлений, которые суммарно можно было бы назвать, пользуясь термином XIX в., «художественной археологией», позволила Л. А. Беляеву перейти к работе над новым комплексным направлением, включающем рассмотрение элементов археологии, истории архитектуры, иконографии, религиозной культуры Древней Руси и Московского государства на фоне древностей Западной Европы и Византии и в связи с их древнейшими средиземноморскими корнями (особенно в сиро;палестинском регионе). Совершенно особое, присущее только Л. А. Беляеву свойство его научных работ — стремление изучать тему как бы вместе с будущим читателем.

    Наряду с этим желание досконально постичь предмет исследования путем привычной для любого ученого работы в библиотеках перерастает у него в

процесс творческой переработки  огромных объемов собранной информации

в лекции, комментированные переводы, обзорные монографии по истории

науки. Его труд в этой области «Христианские древности. Введение в срав;

нительное изучение» (М., 1998), посвященный изучению памятников хрис;

тианства в их 2;тысячелетней перспективе, не просто заполнил лакуну, об;

разовавшуюся в отечественной науке за период государственного атеизма,—

он стал смелым шагом к  созданию общей истории религиозных  древностей

христианства, ислама, иудаизма, книгой, во многом уникальной не только

в русской, но и в мировой  науке. Этот труд сразу стал любимым  чтением сту;

дентов, аспирантов и настольной книгой гуманитариев, работающих в раз;

ных областях; он настолько востребован, что потребовал переиздания (М.,

2000), но вскоре снова  исчез с прилавков. Этой популярности  немало спо;

собствовали взвешенный подход к религиозным древностям, тактичность об;

суждения сложных вопросов, а также ясный, простой язык и  широта взгля;

да, охватывающего сюжеты из самых разных областей, от классической

литературы древности  до современной живописи и архитектуры.

Приход Л. А. Беляева в  проект «Православная энциклопедия»  был

предопределен и неизбежен. Он курирует здесь обширный раздел, вмещаю;

щий предметы библейской, христианской и церковной археологии, византий;

ской и древнерусской архитектуры. Накопленные поистине энциклопедичес;

кие знания сделали ученого единственным и во многом незаменимым автором

как для основополагающих статей программного характера (посвященных,

в том числе, главным общехристианским святыням), так и для отдельных,

иногда совсем небольших  сюжетов, о которых, кажется, мы и  не узнали бы

никаким иным образом (в общей  сложности таких статей набралось  уже

не на одну книгу).

   Общий список работ Л. А. Беляева насчитывает в настоящее время около 370 наименований, среди них много книг, написанных совсем просто, хотя

и о сложном, предназначенных  для школьников, изучающих историю (см.

библиографию: Московская Русь: Проблемы археологии и истории архитектуры // Сборник к 60;летию Л. А. Беляева. М., 2008; Макаров Н. А., Чернецов А. В., Кренке Н. А. К 60;летию Л. А. Беляева // Российская археология.

    Л. А. Беляев совмещает активную научную деятельность с ответственной организационной работой. Сегодня он руководитель сектора г. Москвы в Институте археологии РАН (с 1993 г.), главный редактор журнала «Российская археология» (с 2001 г.), с его участием созданы многие научные общества, ставящие целью изучение христианского искусства и культуры.

 

 

 

 

 

 

 

Заключение.

    Л. А. Беляев  внёс значительный вклад в  изучение и развитие археологии. Он провёл колоссальную работу  по развитию иконографического анализа. Серьёзно занимался художественной археологией. Оставил вклад в библейской, христианской и церковной археологии. Решил многие проблемы, касаемые византийской и древнерусской архитектуры. Накопленные поистине энциклопедические знания сделали ученого единственным и во многом незаменимым автором.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы.

• Баталов А. Л., Макаров Н.А «Леонид Беляев, архитектурная археология и культура Московской Руси // Московская Русь: проблемы археологии и истории архитектуры. К 60-летию Леонида Андреевича Беляева» Москва, 2008;
• Баталов А.Л. «К 60 летию археолога Л.А. Беляева», Москва, 2008;
• Макаров Н. А., Чернецов А. В., Кренке Н. А. «К 60 летию Л. А.Беляева», Москва, 2008;