Развитие пассионарности в этногенезе

Однако, сходность по критерию абстрактной длительности сама по себе без привязки к конкретным датам  и событиям еще не о чем ни говорит. Для того чтобы перейти от оперирования абстрактными промежутками времени  и их кратностями к конкретным событиям следует проанализировать легенду к карте пассионарных толчков²⁹, проследив соответствия и несоответствия отмеченных событий с событиями, учет которых ведет теория тактов истории, для чего предлагается сравнительная таблица.

 

 

Извлечения из легенды к карте  пассионарных толчков	Аналоги согласно теории тактов истории, учитывающиеся как опорные данные
I . ( XVIII в. до н. э.)  Египет. Крушение Древнего царства.  Смена религии.  Возвышение Хаттусы.  Взятие Вавилона.	1. (XXI, XIV, VII вв. до н. Э.) 3-й такт. Египет. Крушение Древнего царства и начало Среднего царства (по классической периодизации - XXI в. до н. э.). 4-й такт. Реформы Эхнатона. Максимальное усиление хеттского государства. 5-й такт. Взятие Вавилона.
II. ( в. до н. э.) Завоевание княжеством Чжоу империи Шан (Инь). (?) Скифы (Центральная Азия).	2. (XIV, VII вв. до н. э.) 4-й такт. Закладка Аньяна. Переименование империи Шан  в империю Инь. 5-й такт. (?) Скифы.
III. (VIII в. до н. э.) Появление римской общины-войска Колонизация эллинами Средиземноморья Законодательства Лидийцы Расширение Мидии Возвышение Персиды на месте Элама Смена религии Культ огня	3. (VII в. до н. э.) 5-й такт. Рим как единый город. Колонизация эллинами Средиземноморья. Тирания Кипсела, Драконтовы законы, Второзаконие. Усиление Лидии, чеканка монеты, взятие киммерийцами столицы Лидии. Образование Мидийского государства. Сокрушение Ассирии и Элама. Деятельность Заратустры. Возникновение храмов огня.
IV. (III в. до н. э.) Кушаны-согдийцы Завоевание Ирана парфянами	4. (I в. до н. э. - I в. н. э.) 6-й такт. Империя Кушан. Усиление Парфии.
V. ( I в. н. э.) Возникновение христианских общин. Евреи. Обновление культа и мировоззрения. Появление Талмуда. Войны с Римом.	5. (I в. до н. э. - I в.н. э. ) 6-й такт. Возникновение христианства. Иудейская война, появление Талмуда.
VI. ( VI в.) Смена религии. Ислам. Уничтожение буддистских общин  в Индии. Веданта. Монархический переворот в Тибете. Распространение буддизма в Китае. Низвержение империи Гупта. Империя Тан. Сопротивление корейцев танской агрессии. Возникновение централизованного государства в Японии. Конфуцианская мораль как государственная этика. Широкое распространение буддизма.	6. (VII в.) 7-й такт. Возникновение ислама. Репрессии против буддизма в Индии, формирование основ индуизма. Создание империи в Тибете. Распространение буддизма в Китае. Уничтожение Магадхи - владения поздних Гуптов. Империя Тан. Война Китая в Северной Корее. Присоединение Когуре к империи. Посольство от единой Японии в Китае. Усиление конфуцианства, даже даосы обязаны почитать родителей. Распространение буддизма в
VII . ( VIII в.) Образование королевств Испании. Франки. Саксы. Начало движения викингов.	7. ( VII в.) 7-й такт. Образование варварских королевств. «Новое варварство «
VIII . ( XI в.) Монголы. Рост Улуса. Агрессия на юг.	8. ( VIII - XIV вв.) «Новое варварство»
IX . ( XIII в.) Расширение княжества литовского. Возвышение Московского княжества. Турки-османы. Султанат военного типа. Завоевание Балкан, Передней Азии и Северной Африки до Марокко.	9. ( XIV в.) 8-й такт . Усиление Литвы. Возвышение Московского княжества. Создание Османской империи. Завоевания. Колонизация Бакан.

 

В результате сравнительного анализа, сведенного в таблицу, налицо совпадение в большинстве случаев событий и времен «опорных точек» пассионарных толчков с событиями и датами, определяющими времена тактов истории. Технические неточности могут вкрадываться в датировку по причине приблизительной длительности инкубационного периода, лишь по прошествии которого (около 150 лет) становится очевидным «когда начался исток традиции. Но даже это удается установить не всегда»³⁰.

Беглый взгляд на графическое  отображение динамики этнокультурных систем фиксирует достаточно высокую плотность самих кривых и их критических точек в областях VII века и конца XIV - начала XV вв. - т.е. соответственно в зонах времен 7-го и 8-го тактов.

Если же проанализировать предлагаемую Гумилевым гипотетическую связь пассионарных толчков с  многолетней вариацией солнечной  активности (кривой Эдди)³¹, то получаемый результат двояк.  
Во-первых, расположение автором вспышек пассионарности на кривой грешит неточностями, в коих можно усмотреть скорей попытку совместить желаемое с реальным. Действительно, стоит лишь обратиться к легенде карты пассионарных толчков и указанные в ней времена вспышек скрупулезно отметить на кривой, как выявится явное несовпадение. Авторский результат достаточно убедителен: «четыре толчка попадают на максимумы и лишь один на минимум. Остальные лежат на точках перегиба...»³². Проверка приводит к несколько отличному варианту:

1. С максимумами совпадают  лишь толчок V и почти совпадает толчок IX.

2. Отчасти идентифицировать  с максимумом можно толчки I и II, хотя подобное «совпадение» противоречит изначально заданной точности, обусловленной хотя бы тем, что «сам толчок краток»³³.

3. С минимумами не совпадает  ни один толчок; отчасти с минимумом  может быть сопряжен лишь толчок VII.

4. С точками перегиба  совпадают лишь толчки VI и VIII.

5. Толчки III, IV, а по сути  также толчки I, II и VII лежат вдали  от особых точек кривой и  не идентифицируются однозначно.

Если продолжать сравнительный  анализ толчков пассионарности и  тактов истории, попытавшись совместить координаты тактов с кривой солнечной  активности, то получаем соответствие 2, 3, 4, 6, 8 тактов истории с максимумами  кривой, 5 и 7 такты совпадают с  минимумами, данные о времени 1-го такта  не приводятся, а данные о времени  гипотетического 9-го такта отсутствуют  по определению и могут быть только прогнозируемы.

Следует добавить лишь то, что  с точки зрения теории тактов истории  обусловленность последних уровнем  солнечной активности не постулируется  и в процессе проведенного анализа  всемирной истории не рассматривалась  как фактор пусть даже косвенного подтверждения правомочности потактового  рассмотрения исторических процессов.

 

 

 

Заключение

Завершая рассмотрение теории этногенеза, необходимо уточнить ряд  положений. Сама по себе диалектика и  динамика развития этнокультурных систем, включая поэтапное развитие этносов, наличие вспышек пассионарности и прочее не ставится под сомнение и не находится под прицелом огульного неприятия.

Несоответствия и невнятицы, имеющие место в любой теории, опирающейся на циклопическую базу данных, коей в данном случае служит история, некоторая тенденциозность  как результат мировоззренческих  установок, технические огрехи и  просто естественные погрешности, возникающие  неумолимо при работе со сложными системами, отнюдь не ставятся во главу  угла при анализе общей теории.  Однако нам кажется, что наличие алгоритма развития человечества весьма высокого порядка, зримым проявлением действия которого является факт потактового членения и развития исторических структур весьма вероятно.

События, происходящие на уровне государства, империи, федерации, союза, этноса и т.д. - то есть на уровне подсистем - имеют подчиненный характер в  отношении закономерностей функционирования планеты как макросистемы. Уникальные и в то же время повторяющиеся  времена - времена тактов - как некие  постоянные ингредиенты истории  большой длительности, своеобразные пороги, возможно - регулярные бифуркации, точки инициализации или каталитические компоненты в общем историческом потоке являются лишь определимой формой тех ритмических воздействий, которые  если и не определяют процесс развития, то, по крайней мере, каким-то образом ритмически «упорядочивают» его.

Однако теория тактов истории  применима ко всему процессу исторического  развития в пределах достоверно обозримой  протяженности, а значит системно объемлет все виды исторического движения - этнический, культурный, религиозный, политический, естественнонаучный и  т.д. 

Список использованной литературы:

 

1. Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая степь. - М., 1999. – 597 с.
2. Гумилев Л. Н. Конец и вновь начало. - М., 2004. – 734 с.
3. Гумилев Л. Н. Поиски вымышленного царства. - М., 2004. – 711 с.
4. Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. - М., 2004. – 853 с.
5. Лавриненко В.Н., Ратников В.П. Концепции современного естествознания. – М., 2005. – 493 с.
6. Наймушин А.И. Концепции современного естествознания. Учебно-методическое пособие и программа курса. - Уфа, 2002. – 397 с.
7. Рузавин Г.И.  Концепции современного естествознания: Учебник для вузов. – М., 2007. – 496 с.

 

¹ Наймушин А.И. Концепции современного естествознания. Учебно-методическое пособие и программа курса. - Уфа, 2002. С. 233.

² Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. - М., 2004. С. 370

³ Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. - М., 2004. С. 370

⁴ Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. - М., 2004. С. 371.

⁵Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. - М., 2004.. С. 366.

⁶ Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. - М., 2004. С. 209

⁷ Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. - М., 2004. С. 305.

⁸ Гумилев Л. Н. Поиски вымышленного царства. - М., 2004. С. 54.

⁹ Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая степь. - М., 1999. С. 32.

¹⁰ Гумилев Л. Н. Конец и вновь начало. - М., 2004. С. 406.

¹¹ Гумилев Л. Н. Конец и вновь начало. - М., 2004. С. 416.

¹² Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. - М., 2004. С. 298.

¹³ Гумилев Л. Н. Конец и вновь начало. - М., 2004. С. 415.

¹⁴ Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. - М., 2004. С. 584.

¹⁵Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. - М., 2004.. 544.

¹⁶ Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. - М., 2004. С. 209.

¹⁷ Гумилев Л. Н. Поиски вымышленного царства. - М., 2004. С. 90.

¹⁸ Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая степь. - М., 1999. С. 265.

¹⁹ Гумилев Л. Н. Конец и вновь начало. - М., 2004. С. 412.

²⁰ Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. - М., 2004. С. 307.

²¹ Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. - М., 2004. С. 222.

²²Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. - М.,. 398.

²³ Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая степь. - М., 1999. С. 595.

²⁴ Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. - М., 2004. С. 407.

²⁵ Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. - М., 2004. С. 407.

²⁶ Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. - М., 2004С. 409.

²⁷ Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. - М., 2004. С. 410.

²⁸ Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая степь. - М., 1999. С. 54.

²⁹ Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. - М., 2004. С. 414.

³⁰ Гумилев Л. Н. Конец и вновь начало. - М., 2004. С. 94.

³¹ Гумилев Л. Н. Конец и вновь начало. - М., 2004. С. 407.

³² Гумилев Л. Н. Конец и вновь начало. - М., 2004. С. 406.

³³Гумилев Л. Н. Конец и вновь начало. - М., 2004. С. 407.