Великий русский физиолог И.М. Сеченов

Наблюдая за поведением и  формированием сознания ребёнка, Сеченов  показал, как врождённые рефлексы с  возрастом усложняются, вступают в  разнообразные связи друг с другом и создают всю сложность человеческого  поведения. Он писал, что все акты сознательной и бессознательной  жизни по способу происхождения  суть рефлексы.

В настоящее  время хорошо известно, что многие проявления деятельности организма  зависят не только от внешней среды, но и от наследственности.

Сеченов говорил, что рефлекс лежит и  в основе памяти. Это означает, что  все произвольные (сознательные) движения в строгом смысле отраженные, т. е. рефлекторные. Следовательно, умение группировать движения человек приобретает повторением  соединяющихся (ассоциированных) рефлексов. Теми же рефлексами он задерживает эти движения, что и лежит в основе явлений, при которых психическая деятельность остается в форме мысли, желания, намерения, размышления. «Мысль, - по Сеченову, - есть первые две трети психологического рефлекса».

В 1866 г. вышло руководство «Физиология нервной системы», в котором Сеченов обобщил свой опыт. Анализируя механизм атаксии (заболевания, при котором происходит выключение чувствительности кожи и мышц, влекущее нарушение нормальных координационных движений), он пришел к выводу, что человек может подсознательно ощущать свои мышцы, и назвал это ощущение «темным мышечным чувством». Мысль о том, что именно «мышечное чувство» вместе с кожными и зрительными ощущениями позволяет сознательно координировать движения, предопределила появление и развитие большого и важного раздела физиологии - учения о проприорецепции.

Осенью 1889 г. в Московском университете учёный прочёл курс лекций по физиологии, который стал основой обобщающего труда «Физиология нервных центров» (1891 г.). В этой работе был осуществлён анализ различных нервных явлений — от бессознательных реакций у спинальных животных до высших форм восприятия у человека. Последняя часть этого труда посвящена вопросам экспериментальной психологии. В 1894 г. он публикует «Физиологические критерии для установки длины рабочего дня», а в 1901 г. — «Очерк рабочих движений человека». Существенный интерес представляет также работа «Научная деятельность русских университетов по естествознанию за последнее двадцатипятилетие», написанная и опубликованная в 1883 г..

И.М. Сеченов является одним из основоположников отечественной электрофизиологии. Его монография «О животном электричестве» (1862) была первой работой по электрофизиологии  в России. Она привлекала к себе большое внимание и способствовала появлению у физиологов интереса к электрическим явлениям в живых  тканях и электрофизиологическим методам  исследования. Большое значение для развития отечественной электрофизиологии имели развиваемые в ней представления о природе процесса возбуждения.

С именем Сеченова связано создание первой в России физиологической  научной школы, которая формировалась  и развивалась в Медико-хирургической  академии, Новороссийском, Петербургском  и Московском университетах. В Медико-хирургической  Академии Иван Михайлович ввёл в лекционную практику метод демонстрации эксперимента. Это способствовало возникновению  тесной связи педагогического процесса с исследовательской работой  и в значительной степени предопределило успех Сеченов на пути создания научной  школы.

Иван Михайлович углублённо изучал различные направления философии  и психологии, полемизировал с  представителями разных философско-психологических  направлений—с Константином Кавелиным, Г. Струве. В 1873 г. были опубликованы «Психологические этюды», объединившие «Рефлексы головного мозга» (4-е издание), возражения Кавелину и статью «Кому и как разрабатывать психологию».

В отличие  от ряда стихийных материалистов  — естествоиспытателей И.М. Сеченов  был сознательным поборником материалистической философии. Он активно проповедовал материализм как единственно  совместимое с естествознанием  научное мировоззрение и защищал  его от нападок со стороны представителей философского идеализма всех оттенков. Своими материалистическими воззрениями  И.М. Сеченов существенно отличался  от зарубежных современников — И. Мюллера, Клода Бернара, Г. Гельмгольца, Э. Дюбуа-Реймона, становившихся на позиции агностицизма и идеализма.

Уже в  ранней работе, своей диссертации  в 1860 г. наряду с выводами специального характера, вытекающими из экспериментальной части работы, И.М. Сеченов выдвинул ряд философских положений: о материальном единстве мира, о единстве сил, действующем в органической и неорганической природе, о единстве организма и условий существования, о возможности объективными методами естественных наук, в частности физиологии, раскрыть тайну сознания. Эти тезисы диссертации показали И.М. Сеченова как последовательного материалиста, достойного ученика Н. Г. Чернышевского. В них И.М. Сеченов наметил программу дальнейшей работы в области физиологии нервной системы. В последующих работах Сеченов многократно останавливался на этих положениях и развивал их. И.М. Сеченов писал: «В основе всех наших рассуждений положено присущее всякому человеку непреложное убеждение в существовании внешнего мира, непреложное в той же или даже значительно большей мере, чем уверенность всякого в том, что завтра, после сегодняшней ночи, будет день».

Своими  исследованиями И.М. Сеченов разрешил труднейшую задачу естествознания. Мозг, который в высшей его формации — человеческого мозга создавал и создает естествознание (И. П. Павлов), сам стал объектом этого естествознания. Это явилось замечательным ударом по идеалистическому учению о психике. И.М. Сеченов оказался неизмеримо выше современных ему вульгарных материалистов, пытавшихся свести психические процессы целиком к физико-химическим закономерностям. Открытия И.М. Сеченова неопровержимо  доказали, что психическая деятельность, как и телесная, подчинена вполне определенным объективным законам, обусловлена естественными материальными  причинами, а не представляет собой  проявления какой-то особой, независимой  от тела и от окружающих условий  «души». Таким образом, был положен конец религиозно-идеалистическому обособлению психического от физического и заложены основы для научного материалистического понимания душевной жизни человека. И.М. Сеченов доказал, что первая причина всякого человеческого действия, поступка, коренится не во внутреннем мире человека, а вне его, в конкретных условиях его жизни и деятельности и что без внешнего чувственного возбуждения никакая мысль невозможна. Этим И.М. Сеченов выступил против идеалистической теории «свободы воли», характерной для реакционного мировоззрения.

Последние годы жизни Сеченов отдал  изучению физиологических основ  режима труда и отдыха человека. Он обнаружил много интересного, а главное, установил, что сон  и просто отдых не одно и то же, что восьмичасовой сон обязателен, прочие же 16 часов отводятся для  работы и отдыха. В конце XIX в. Сеченов в публичной лекции говорил о восьмичасовом рабочем дне. А как физиолог, анализируя работу сердца, он пришел к выводу, что рабочий день должен быть еще короче. Сеченов установил, что отдыхом не обязательно служит полный покой. Активный отдых, когда попеременно действуют различные рабочие органы тела, прекрасное средство против утомления.

 

4. «Рефлексы головного мозга». Основной  труд И.М. Сеченова

 

Весной 1862 г. профессор Медико-хирургической  академии Иван Михайлович Сеченов получил  годовой отпуск и уехал за границу, в Париж, где работал в лаборатории  Клода Бернара. Здесь он делает открытие "центрального торможения рефлексов". И уже обдумывает основные положения  будущего своего труда, получившего  впоследствии название «Рефлексы головного  мозга»

Осенью 1863 года Сеченов выпускает  статью по своей книге. Ученый отнес  ее в «Современник». Первоначальное название статьи – «Попытка свести способы происхождения психических  явлений на физиологические основы». В своем труде Сеченов утверждал, что вся разнообразная психическая  деятельность человека является ответом  головного мозга на внешнее раздражение, причем концом любого психологического акта будет сокращение тех или  иных мышц.

В редакции журнала «Современник»  из-за цензурных соображений заглавие изменили: «Попытка ввести физиологические  основы в психические процессы». Однако это не помогло. Совет по делам книгопечатания запретил печатать в «Современнике» работу Сеченова.

Набор сеченовской статьи для «Современника» 1863 г. был рассыпан. И знаменитое произведение было напечатано в «Медицинском вестнике» под названием «Рефлексы головного мозга». Заключительные строки статьи были выброшены.

Несмотря на попытку властей  скрыть работу Сеченова от общества, она  очень скоро стала достоянием широких кругов читателей.

Трактат Ивана Михайловича Сеченова приобрел огромную популярность. Не было в ту пору ни одного образованного  человека, который не прочел бы «Рефлексы  головного мозга».

Спрос на статью ученого был огромен. И. Сеченов приступает к подготовке второго издания, теперь уже отдельной  книгой.

Но власти рассудили по-иному. Они  были насмерть перепуганы. Как «Отъявленный материалист», «идеолог нигилистов», профессор, состоящий под тайным надзором полиции, издает книгу. Ту самую, из-за которой  до сих пор бушуют страсти... И  власти приняли самые срочные  меры, чтобы помешать автору «пустить в более обширный оборот свое сочинение».

Главное управление по делам печати дало указание обер-полицмейстеру Петербурга немедленно запретить книгу.

Дело было передано в Петербургский  окружной суд "с покорнейшей просьбой о судебном преследовании автора и издателя книги «Рефлексы головного  мозга» и об уничтожении самой  книги».

Из окружного суда «дело» попадает к прокурору судебной палаты, который.

Доводы прокурора были справедливы, в книге не было ничего, что можно  было подвести под статью Уложения о наказаниях. В свою очередь и  министр внутренних дел вынужден был судебное преследование прекратить. 31 августа 1867 г. книга была освобождена  из-под ареста и поступила в  продажу.

Вскоре Сеченов вновь издает «Рефлексы головного мозга» (1871 г.).

И. П. Павлов возводил к Сеченову и  начало научной психологии, а его  «Рефлексы» считал»гениальным взмахом научной мысли». К. А. Тимирязев подчеркивал, что Сеченов был едва ли не самым глубоким исследователем в области научной психологии. Педагог К. Д. Ушинский исходил из сеченовского торможения, когда обосновывал свой взгляд на «заученные рефлексы», а драматург А. Н. Островский пытался понять явления художественного творчества с позиций материалистической теории о мозге.

Неоспоримая заслуга Сеченова в  том, что своими «Рефлексами головного  мозга» он заложил основы подлинно научной, материалистической психологии.

      Заключение

        Из этого реферата можно понять, насколько гениальным был ученый. Его можно назвать русским реформатором физиологии, химии, психологии и других наук, в которых он оставил свой след, в виде выдающихся трудов и открытий. На родине Сеченова ему воздвигнут памятник; его имя присвоено 1-му Московскому медицинскому институту (1955), институту эволюционной физиологии и биохимии АН СССР (1956); была учреждена премия им. Сеченова, присуждаемая АН СССР раз в 3 года советским учёным за выдающиеся исследования по физиологии.

 

       Список литературы

 

1. Ноздрачев А.Д., Пастухов В.А..Гениальный взмах физиологической мысли./К 170-летию со дня рождения И.М. Сеченова.//Природа, №11,1999
2. Павлов И.П. Избранные труды. М.: Медицина, 1999.
3. Шикман А.П. Деятели отечественной истории. Биографический справочник. Москва, 1997 г.
4. www.mycelebrities.ru – Энциклопедия Великих людей и Идей
5. www.nplit.ru – Библиотека юного исследователя
6. www.raruss.ru – Rarus’s Galery