Философия сестринского дела

Философия сестринского дела

 

 

 

Согласно общепринятому  определению философия — это  форма духовной деятельности, направленная на постановку, анализ и решение  мировоззренческих вопросов, связанных  с формированием целостного взгляда  на мир и на место в нем человека. Это специфический тип мышления, эмоциональный настрой, система  мировоззрения.

 

Философия медицины начала формироваться  в Древней Греции. Выдающийся греческий  философ Эпикур утверждал, что медицина и философия бесполезны, если первая не излечивает тело, а вторая — душу. Ф. Бэкон, представитель эпохи Нового времени, писал, что медицина, не основанная на философии, не может быть надежной.

 

Современная философия медицины руководствуется критерием духовной ценности человеческой жизни. Роль такой  философии состоит в том, что  она определяет общие идеи медицины, являющиеся стержневыми не только в  области медико-философской проблематики, но и в жизни человека вообще. Система ценностей, которая является предметом философского осмысления, выступает фактором влияния философии  на медико-биологические науки и  практическое здравоохранение. Она  является основой выполнения лечебных манипуляций и веры пациента в  свое выздоровление, становится духовным элементом терапевтического воздействия.

 

Философия любой профессии, в частности сестринского дела, всегда находится в развитии. Взгляды  общества на те или иные ценности постоянно  претерпевают изменения, поэтому меняется и мнение о профессии  медицинской  сестры. Философия сестринского дела существенно отличается не только в  разных регионах,  национальных группах, но и и в лечебно-профилактических, медицинских образовательных учреждениях.  Реформа здравоохранения в России подразумевает выработку нового взгляда и на сестринское дело, потому что будущему среднему медицинскому персоналу придется работать при  новых социально-экономических условиях.

 

В философии сестринского дела можно выделить четыре основных понятия:

 

1) сестринское дело как  искусство и наука;

 

2) пациент как личность;

 

3) окружающая среда;

 

4) здоровье.

 

Искусство оказывает большое  воздействие на духовный мир человека. Сила воздействия искусства на общее  состояние и настроение человека и его благотворное влияние на здоровье были замечены еще в глубокой древности. В свое время Ф. Найтингейл говорила, что сестринское дело —  одно из древнейших искусств и одна из самых молодых наук, которая  концентрируется на заботе о пациентах.

 

Как наука сестринское  дело опирается не только на медицинские  знания, но и на психологию, социологию, культурологию, историю, этику и  эстетику. В процессе профессиональной деятельности у сестринского персонала  вырабатывается определенный концептуальный подход, на базе которого составляются обширные описательные характеристики особенностей сестринского дела. Они  образуют прочную основу для создания теории сестринского дела.

 

Понятие «личность» занимает в философии сестринского дела особое место. Проблема личности в философии  — это прежде всего вопрос о  том, какое место занимает человек  в мире. Человек — это целостная, динамическая, саморегулирующаяся биологическая  система, совокупность физиологических, психосоциальных и духовных нужд, удовлетворение которых определяет рост, развитие, слияние с окружающей средой. Биологические, психологические, социальные и духовные компоненты составляют единое целое человека, пациента. Они  характерны для всех людей, но индивидуальны  для каждого и образуют уникальную личность. Медицинская сестра должна быть готова иметь дело с любым  пациентом, уважительно относиться к его прошлому и настоящему, жизненным  ценностям, обычаям и убеждениям.

 

Окружающая среда всегда оказывала влияние на жизнедеятельность  людей. Еще Гиппократ исходил  из определяющего влияния факторов окружающей среды на формирование телесных (конструкция) и душевных (темперамент) свойств человека. Он выделял эти  факторы (климат, погода, состояние  ветров, воды, почвы, рельеф местности, образ жизни людей, их привычки, законы страны, даже формы государственного устройства и др.) с точки зрения их влияния на человека. Ф.Найтингейл также считала окружающую среду  существенным фактором в предотвращении заболеваний и поддержании здоровья.

 

Окружающая среда —  это совокупность природных, социальных, психологических и духовных факторов и условий, в которых происходит жизнедеятельность человека. Она  подразделяется:

 

- на физическую, включающую  географическое положение, климат, качество воздуха, воды и т.п.  В дополнение к природной окружающей  среде необходимо учитывать и  техногенную;

 

- социальную, оказывающую  огромную роль на личность  пациента (семья, школа, знакомые, рабочий коллектив и т.д.);

 

- культурную, которая включает  поведение человека, его взаимоотношение  с другими людьми (язык, традиции, обычаи, вера, манеры общения и  т.п.).

 

Медицинская сестра строит свои взаимоотношения с пациентом  в зависимости от окружающей среды, в которой он рос, живет и работает. Следует помнить, что среда обитания накладывает отпечаток на конституцию  и характер людей, а значит, на их болезни и здоровье.

 

В 1947 г. ВОЗ определила здоровье как состояние полного физического, психического и социального благополучия, а не просто отсутствие заболеваний  или неполноценности. Порой трудно определить, что является здоровьем, но следует учитывать, что это  динамический процесс. Здоровье можно  определить как объективно, так и  субъективно: это цель, к которой  нужно стремиться; оно включает умение заботиться о самом себе; обеспечивает чувство целостности; справляется  со стрессом путем адаптации; его  составной частью являются процессы непрерывного роста и становления. В любой момент жизни каждый человек  должен стремиться к здоровью.

 

Таким образом, философия  сестринского дела отражает отношение  медицинской сестры к своей деятельности, формирует целостный взгляд на сестринское  дело, роль и место в нем сестринского персонала.