Гиппократ и его вклад в развитие медицины

Давая «Клятву» в конце  своего обучения, врач обеспечивал  себе доверие со стороны общества и предоставлял гарантию высокого уровня профессионализма. «Клятва» в переводе с древнегреческого звучит следующим образом: «Клянусь Аполлоном врачом, Асклепием, Гигиеей и Панакеей и всеми богами и богинями, беря их в свидетели, исполнять честно, соответственно моим силам и моему разумению следующую присягу и письменное обязательство: считать научившего меня врачебному искусству наравне с моими родителями, делиться с ним своими достатками и в случае надобности помогать в его нуждах; его потомство считать своими братьями, и это искусство, если они захотят его изучать, преподавать им безвозмездно и без всякого договора; наставления, ученые уроки и все остальное в учении сообщать своим сыновьям, своего учителя и ученикам, связанным обязательством и клятвою по закону медицинскому, но никому другому.

Я направляю режим больных  к их выгоде сообразно с моими  силами и моим разумением, воздерживаясь  от причинения всякого вреда и  несправедливости. Я не дам никому просимого у меня смертельного замысла  и не покажу пути для подобного  замысла; точно так же я не вручу  никакой женщине абортивного  пессария.

Чисто и непорочно буду я проводить свою жизнь и свое искусство. Я ни в коем случае не буду делать сечения у страдающих каменной болезнью, предоставив это людям, занимающимся этим делом. В какой бы дом я ни вошел, я войду туда для пользы больного, будучи далек от всего намеренного, несправедливого и пагубного, особенно от любовных дел с женщинами и мужчинами, свободными и рабами.

Что бы при лечении –  а также и без лечения –  я ни увидел или услышал касательно жизни людской из того, что не следует когда-либо разглашать, я  умолчу о том, считая подобные вещи тайной. Мне, нерушимо выполняющему клятву, да будет дано счастье в жизни  и в искусстве и слава у  всех людей на вечные времена, преступающему же и дающему ложную клятву да будет обратное этому».

Все нормы, изложенные в «Клятве» и других работах, посвященных врачебной  этике, соблюдались неукоснительно, ибо люди опасались не только гнева  соотечественников и расправы со стороны правительства, но и кары богов.

В современном мире в каждом государстве существует своя клятва врача, которая отражает уровень  развития медицины, национальные и  религиозные традиции, но все они  сохраняют общие черты с древнегреческой  клятвой.

Таким образом, «Гиппократов сборник» содержит в себе довольно-таки мало произведений, авторство которых можно приписать Гиппократу, да и называния,упоминающиеся там, – «Клятва Гиппократа», «скамья Гиппократа», «Гиппократова медицина» – появились не потому, что были тем, что изобрел непосредственно Гиппократ, а потому, что многие открытия того времени связывались с именем Гиппократа как с именем наиболее известного тогда врача.

Эти названия прославляли  одновременно и эпоху, в которую  появились те или иные новшества. Поэтому Гиппократ – в большей  степени легенда Древней Эллады, однако легенда прекрасная и благородная. Ни в коем случае не стоит умалять  его заслуги в становлении  и развитии мировой медицины.

Гиппократ в истории медицины/

История античной медицины уходит корнями в глубокую древность. Первыми литературными источниками, где упоминаются медицинские  знания древних греков, считаются  поэмы Гомера. В "Илиаде" и "Одиссее" есть эпизоды, где описывается эпидемия чумы, лечение ран посредством  растительных средств с наложением повязок.

Упоминается также  об использовании серы для лечения  некоторых болезней, о заимствовании  медицинских знаний у древних  египтян. Первые систематизированные  медицинские труды относятся  к классическому периоду греческой истории и представлены, в основном, работами врачей Косской школы, расцвет которой приходится на 5-4 века до н.э.

Наиболее известным  ученым этой врачебной школы был  Гиппократ II Великий, вошедший в историю  под именем Гиппократ. В сочинениях Гиппократа были впервые изложены представления  о строении человеческого организма, приведены способы лечения болезней, ран и переломов, рецепты различных  лекарств, описана даже косметика для лица, маскирующая физические дефекты. В то время врачи не ставили подписей на своих трудах, поэтому вопрос о том, какие именно рукописи принадлежат Гиппократу, остается окончательно нерешенным по сей день.

После смерти Гиппократа все медицинские сочинения были объединены в "Гиппократов сборник", который хранился в Александрийской библиотеке Следуя идеям натурфилософии, Гиппократ воспринимал человека как часть окружающего его мира и причиной болезней считал вредное влияние внешней среды и нарушения питания.

В своих трудах Гиппократ развивал учение о четырех  жидкостях человеческого организма  и четырех темпераментах, разрабатывал методы лечения и наблюдения у постели больного (которые впоследствии дали толчок развитию клинического направления в медицине), заложил основы врачебной этики.

В древней Греции врачи не анатомировали тела умерших, поэтому имели лишь приблизительное представление о внутреннем строении человеческого организма. Однако, опыт лечения ран и травм, полученных на поле боя во время многочисленных войн, позволили Гиппократу создать труды по хирургии и травматологии, а его учения о повязках используются и в современной медицине.Так, например, сложная повязка головы, называемая "шапкой Гиппократа", применяется в клинической хирургии по сей день. Врачи всего мира, начиная врачебную практику, произносят "Клятву Гиппократа", которой подтверждают готовность посвятить свою жизнь благородному делу исцеления людей.