Уход за больными

В первые в России женский труд для ухода за больными  в госпиталях и лазаретах был использован  при Петре I.Женский труд в гражданских больницах начали использовать в середине 18 века. Его осуществляли «бабы – сиделки», которые были женами или вдовами больничных солдат. Поэтому можно считать, что сестринское дело в России возникло в 1803 г.В 1818 г. В Москве был создан Институт сердобольных вдов. С этого времени в России начинается специальная подготовка женского медицинского персонала. В 1847 г. Звание сестер милосердия было присвоено первым 10 женщинам.Однако свои требования к более широкому развитию женского ухода за больными в России предъявила Крымская война. В музее Черноморского флота в Севастополе вместе с другими реликвиями войны хранится фотография 1901 г. На ней среди 13 участников обороны Севастополя немолодая женщина в белом платке и темном платье, на котором три боевые медали. Это Даша Севастопольская.

Импульс, повышающий интерес к событиям 1855 года, дала и героическая оборона  Севастополя в годы Великой Отечественной  войны. Как и всякая война, Крымская кампания была сплавом героизма и  трусости, блестящих полководческих решений и бездарных, а подчас преступных приказов. Особое место  занимают подвиги женщин, ставших  сестрами милосердия, вынесших наряду с мужчинами все тяготы воины. В этом блестящем списке патриоток - их было более 120 - выделяется имя Даши Севастопольской. Без упоминания о ней не обходилась почти ни одна военная публикация того времени, о ней складывались легенды. О таких женщинах писал в "Севастопольских рассказах" и Лев Толстой.

Об этой девушке, ставшей легендой еще при жизни, как ни странно, известно на редкость мало. Родилась она  в 1838 году в Севастополе в семье  матроса Черноморского флота. Рано осталась без матери, а в ноябре 1853 года лишилась и отца, павшего  смертью храбрых в Синопском  сражении.

Осенью 1854 года жаркое пламя Восточной (Крымской) войны вплотную подступило и к родному побережью: неприятельский десант высадился у берегов Евпатории  и двинулся к Севастополю. Шестнадцатилетняя  девушка продала домишко и  скудные пожитки и купив лошадь, повозку, множество одеял и белого полотна, бутыли с уксусом и вином, бесстрашно отправилась на поле Альминского  сражения. Туда, где грохотали снаряды  и рвались бомбы, а от дыма не было видно солнца и неба. Там ждали  помощи израненные воины... Как же необходимы оказались многим из них и добрые руки «сестрички», перевязывающие раны, и глоток воды из привезенной ею бочки...

 Во время обороны Севастополя  она не ограничивалась только  оказанием помощи раненым, что  само по себе было подвигом. Дарья, переодевшись в мужское  платье, под именем Александра  Михайлова участвовала в боях, ходила в разведку. Пожалуй, после  Надежды Дуровой это был единственный  в то время пример непосредственного  участия женщины в боевых действиях  с оружием в руках. Она отмечена  боевыми наградами, вошла в  историю Севастопольской обороны  и как "первая сестра милосердия", и как "герой Александр Михайлов".. По воспоминаниям знаменитого  русского хирурга Николая Пирогова, положение раненых в период  обороны Севастополя было исключительно  тяжелым. «Горькая нужда и медицинское  невежество соединились в баснословных  размерах», - писал он. Не хватало  врачей, не было транспортных  средств для доставки раненых  в госпитали, и они часто  лежали на голой земле без  всякой помощи. К ним-то и являлась  Даша, как светлый ангел, как последняя надежда. Девушка обеззараживала раны уксусом, перевязывала раненых, утешала их теплыми словами: «Потерпи, любезный, все будет хорошо, миленький...» У нее не было медицинского образования, и поэтому приходилось действовать, опершись на простонародный опыт. Своим милосердием она не обделяла и «чужих» раненых - англичан, французов, итальянцев, турок. Самоотверженность Даши Севастопольской была названа «подвигом гуманизма».

В 1892 году она в возрасте 70 лет  вернулась в родное село. Но из ее родных там уже никого не было. Подарив  храму икону Николая Чудотворца, бывшую при ней во время Севастопольской  обороны и не раз спасавшую  ее во время опасных вылазок, Дарья  Лаврентьевна через несколько месяцев  уехала в Шелангу, где жили ее дальние  родственники. И через полгода  умерла там же. Но не забыла оставить храму села Шеланга "100-рублевый билет  вечного вклада" на поминовение  ее в молитвах.

Возможно, сегодня она смогла бы занять место Матери Терезы... Правда, «матерью» бойцы Крымской войны  ее не могли называть: Даше было тогда 18 лет. Кто-то кликал ее «дочкой», а чаще - «сестренкой» или - «сестрой». Истекающие кровью солдаты верили в чудотворную  силу этих девичьих рук, по наитию врачующих  их раны. Даша спасала людей не по долгу медика, а по велению сердца, движимая милосердием. Именно отсюда и  появилось в русской речи устойчивое словосочетание «сестра милосердия», наполненное нравственным и философским  смыслом, воплотившее в себе образ  возвышенной жертвенной души.

Подлинная фамилия Даши долго оставалась неизвестной, ее личность обрастала  фантазиями, мифами. Если бы ни случай, возможно, никто бы так и не узнал ни ее настоящего имени, ни подробностей жизни. Через 128 лет после окончания Крымской войны, в 1984 году, в Центральном государственном военно-историческом архиве СССР (ныне - Российский государственный военно- исторический архив) при случайных обстоятельствах удалось найти документы, проливающие некоторый свет на биографию легендарной сестры милосердия.

Даша родилась в ноябре 1836 года, рано потеряла мать. Из рапорта генерал-адъютанта  А.И.Философова (двоюродного дяди поэта  Михаила Лермонтова) стало известно, что она дочь матроса 10-го ластового  экипажа Лаврентия Михайлова, убитого  при Синопском сражении. Гражданским  подвигом дочери матроса был потрясен сам император Николай I, который пожаловал ей золотую медаль с надписью «За усердие» на Владимирской ленте для ношения на груди. По указанию царя, сестре милосердия выдали 500 рублей серебром. Было заявлено также, что по выходе замуж его Величество пожалует ей еще тысячу рублей серебром на обустройство быта».

Из архивных документов стало известно также, что летом 1855 года Дарья Михайлова  вышла замуж за рядового 4-го ластового  экипажа Максима Хворостова и  получила обещанные императором 1000 рублей серебром.

После войны Севастополь лежал  в руинах без малого два десятка  лет, и жители покидали город. Даша купила трактир в поселке Бельбек, но роль хозяйки трактира оказалась  не по душе прирожденной сестре милосердия. Продав имущество, они с мужем  подались в Николаев, к морю. Но вскоре матрос тяжело запил, и Даша одна вернулась  в Севастополь. Здесь, на родной Корабельной  стороне, она тихо и скромно прожила  до конца дней. По воспоминаниям  старожилов, Дарья Лаврентьевна Хворостова умерла в 1910 году и похоронена на кладбище в Доковом овраге. За могилой никто  не ухаживал, и со временем она была утрачена.

Гуманистический пример Даши воспламенил  многие женские души. Вслед за ней  ухаживать за ранеными взялись другие севастопольские патриотки - жены, сестры и дочери участников обороны. Как  и Даша, золотыми медалями «За усердие» на Владимирской ленте были награждены сестры Крыжановские - Екатерина, Васса  и одиннадцатилетняя Александра. Но все они не были медиками, в  которых очень нуждался хирург Николай  Пирогов. И тогда он призвал «употребить  все свои силы и познания для пользы армии на боевом поле» медсестер  Крестовоздвиженской общины Петербурга, созданной по инициативе и на средства княгини Елены Павловны Романовой, вдовы младшего брата императора Николая I. Уже в ноябре 1854 года из столицы в Севастополь прибыли три отряда сестер милосердия. И их помощью Пирогов смог за 12 дней навести порядок в госпиталях.

Сестры милосердия тех лет - девицы и вдовы «благородного происхождения», аристократки. Среди тех, кто, по словам Пирогова, «безропотно перенес все  труды и опасности, бескорыстно  жертвуя собою с геройством, которое  бы сделало честь любому солдату», были дворянки Екатерина Грибоедова - сестра писателя и дипломата Александра Грибоедова, Екатерина Бакунина - дочь сенатора, внучатая племянница фельдмаршала М.И.Кутузова, баронесса Э.Лоде и  другие.

Но случилось так, что первой в мире сестрой милосердия была названа  англичанка Флоренс Найтингейл, и  Британия уже никогда от этого  не откажется, несмотря на факты. 5 ноября 1854 года Найтингейл прибыла с 38-ю  женщинами из Великобритании в турецкий госпиталь Скутари, после чего значительно  уменьшилась смертность раненых. В  Крыму «леди с лампой», как прозвали англичанку, появилась 25-26 апреля 1855 года. К этому времени русские сестры милосердия уже 4 месяца трудились в местах военных действий. А Даша Севастопольская приступила к этому благородному делу и того раньше.

Ныне на месте боев Восточной (Крымской) войны стоят памятники всем погибшим - русским, туркам, итальянцам, французам, англичанам. Есть и «Памятник примирения» - символ последней «точки» в истории  этой войны. Англичане заявили, что  хотят поставить в Балаклаве  памятник Флоренс Найтингейл, у них - благодарная память. Память русских, к сожалению, короче и небрежней: никто не спешит с памятником Даше Севастопольской. Город русских  моряков Севастополь 13 лет назад  стал украинской территорией, и теперь здесь больше заняты тем, что ищут «украинские корни» у русской  сестры милосердия. Впрочем, памятник Даше уже стоит давно и прочно, он нерукотворный, у него лучшее место - в памяти народной. Похоронена Дарья Лаврентьевна была на кладбище в Доковом овраге, чуть юго-западнее Малахова кургана, ее могила не сохранилась до наших дней. Сейчас на этом месте разбит сквер. Имя Даши Севастопольской носит 3-я городская больница Севастополя, рядом с ней есть памятник героине.