Правовая система и правовая семья

Главным условием действия системы  прецедентов является наличие источников информации о прецедентах. Судебные отчеты начали собираться в Англии уже с конца XIII в. в специальных  “Ежегодниках”. С 1870 г. публикуются  так называемые “Судебные отчеты”, где собраны решения высших судов, на которые обычно и ссылаются  как на прецеденты при вынесении  решений нижестоящие суды.

Рассматривая дело, судья англо-саксонской правовой семьи сначала должен признать обстоятельства решаемого дела сходными с каким-либо делом, по которому уже  было вынесено решение. От этого зависит  применение или неприменение им прецедентной нормы. Если обстоятельства признаются аналогичными, действует прецедент. Если нет - судья сам создает новую  правовую норму, т. е. становится законодателем.

Наряду с общим правом в Англии существует так называемое статутное право - законы и подзаконные акты, принятые во исполнение законом. Однако законы - статуты - считались и считаются второстепенными источниками права, дополнением к праву судебной практики. До сих пор в английском праве действует принцип, согласно которому норма закона приобретает реальный смысл только после ее применения в суде.

В отличие от романо-германской правовой семьи в англосаксонском праве  разделение системы права на отрасли  является менее четким: более важное значение придается правовым институтам. В самой Англии нет ни конституции как единого документа и основного закона государства, ни кодексов европейского типа, а нормативные акты под влиянием судебной практики содержат нормы казуистического характера. Отсутствует и деление права на частное и публичное. Его заменяет деление на общее право и право справедливости.

Что касается права США, то, хотя оно  и развивалось в рамках общего права, тем не менее имеет ряд особенностей. Последние во многом были предопределены историческими условиями становления американского государства: прибывшие в Америку переселенцы хотели решительно порвать с “английским прошлым”. В правовой истории это выразилось в принятии Конституции, запрещении ссылаться на английские судебные решения, разработке в ряде штатов кодексов и др. Однако судебная практика сохранила свое значение в США и полной эволюции американского права из англо-саксонской правовой семьи в романо-германскую не произошло. 

 

Социалистическая правовая семья 

 

Социалистическая правовая семья  в недалеком прошлом составляла третью по распространенности в мире правовую семью. К ней принадлежали правовые системы СССР, а также  стран, составлявших социалистический лагерь в Европе, Азии и Латинской  Америке.

При значительном сходстве с континентальным  правом данная правовая семья имела  существенные особенности, во многом обусловленные  ее явно выраженным классовым характером. Она сформировалась на основе марксистско-ленинской  теории о новом типе права, которое  должно быть тесно связано с государственной  политикой и служить орудием  государственной власти.

Для данной правовой семьи было характерно:

господство публичного права над  частным;

подчиненное положение закона в  правовой системе по отношению к  партийно-административным решениям;

отрицание возможности суда выступать  в роли создателя правовых норм.

В то же время социалистическим правом была воспринята, хотя и в несколько  модифицированном виде, отраслевая классификация, использовались формы и приемы кодификации, свойственные романо-германской правовой семье, издаваемые правотворческими органами нормы права носили обобщенный характер.

Произошедший распад СССР и последовавшие  за ним изменения в политической сфере повлекли за собой отказ  от использования ряда принципов  социалистического права и реформу  правовой системы России. В настоящее  время эта реформа продолжается, и в научных кругах обсуждаются  несколько ее вариантов. Одним из них является “возвращение” национальной правовой системы России в лоно континентального права, ее сближение с романо-германской правовой семьей как наиболее родственной. Собственно, такое сближение уже  началось. О нем свидетельствует  признание главенствующей роли Конституции  РФ среди иных источников права, принципа верховенства закона, ведущей роли частного права по отношению к  праву публичному и др. Аналогичные  изменения происходят и в национальных правовых системах бывших социалистических стран. Однако в некоторых из них (Китай, Северная Корея) социалистическое право сохраняется и по сей день. 

 

Мусульманская правовая семья  

 

Мусульманская правовая семья охватывает более 50 государств, расположенных  от западной оконечности Африки до тихоокеанских островов, где проживают  около 900 млн человек, исповедующих ислам (Алжир, Египет, Иран, Марокко, ОАЭ, Турция и др.).

Мусульманское (исламское) право представляет собой совокупность норм религиозного характера, основанных на исламе. Согласно исламу право дано людям Аллахом через пророка Мухаммеда - раз и навсегда. Однако оно нуждается в разъяснениях и толкованиях. Вот почему основными источниками мусульманского права являются:

1) Коран - священная книга ислама. По мусульманским поверьям считается,  что Коран - это речь самого  бога, с которой он обратился  к Мухаммеду на чистейшем арабском  языке;

2) Сунна - сборник преданий (хадисов)  о жизни пророка Мухаммеда;

3) Иджма - сводный комментарий средневековых правоведов -знатоков ислама;

4) Кияс - правила применения шариата к новым жизненным ситуациям по аналогии.

Мусульманское право представляет собой яркий пример “права юристов”, созданного учеными-богословами и  учеными-юристами на основе неполных предписаний  Корана и казуистических положений  Сунны. В случае если предписания  Корана или Сунны являются слишком  общими или в них существует пробел относительно правил поведения в  данной конкретной ситуации, то поиск  таких правил осуществляется на основе рационального толкования предписаний  ислама - иджтихада. Его имеют право давать только специальные мусульманские правоведы, облеченные правом на иджтихад, - муджтахиды. Суть иджтихада заключается в том, чтобы на не имеющий готового решения вопрос найти такой ответ, который бы соответствовал шариату. При этом муджтахид не создает нового правила поведения, а лишь ищет и извлекает его, обнаруживает изначально содержащееся в шариате - если не в его точных положениях, то в многозначных предписаниях или общих принципах. Выработанные муджтахидом оценки не могут противоречить однозначным предписаниям Корана и Сунны. Судьи же при рассмотрении дела обычно не обращаются к Корану или Сунне, а ссылаются на мнение муджтахида.

Мусульманское право отличают архаичность  многих правовых институтов, казуистичность норм, отсутствие деления права на частное и публичное. Однако начиная со 2-й половины XIX в. наблюдается тенденция сближения мусульманской правовой семьи с европейскими. В частности, это выражается в усилении роли закона как источника права и принятии рядом стран Ближнего Востока кодексов западного образца. Стоит особо отметить проведенную в 1869-1877 гг. кодификацию ряда отраслей и институтов мусульманского права, итогом которой стало издание Маджаллы -своего рода гражданского и процессуального кодекса Османской империи. Маджалла стала первым и пока единственным нормативно-правовым актом, закрепившим в широких масштабах нормы мусульманского права в виде закона. В некоторых странах Арабского Востока (Ливане, Иордании, Кувейте) отдельные нормы Маджаллы применяются и в настоящее время. 

 

Африканская правовая семья  

 

Африканская правовая семья на протяжении многих веков объединяла правовые системы  обычного права, распространенные на африканском  континенте и действовавшие в  рамках отдельных племен.

После колонизации Африки в XIX в. здесь  распространились правовые системы  колониальных держав: французская - во французской Африке и на Мадагаскаре, бельгийская - в Конго, португальская - в Анголе и Мозамбике, английская - в колониях Англии. В результате возникла тройственная система колониального права, состоявшая из права метрополий, законов, изданных колониальными администрациями, и обычного права. Причем обычное право постепенно вытеснялось и ограничивалось.

Та же тенденция к вытеснению обычного права сохранилась и  после завоевания африканскими государствами  независимости. Современный этап развития африканской правовой семьи по-прежнему характеризуется “правовой многослойностью”, причем достаточно большое влияние  на развитие африканских национальных правовых систем оказывают нормы  международного права. 

 

Словарь занятия 

 

Архаичный - древний.

Метрополия - страна, имеющая колонии.

Шариат - предписания верующим мусульманам о том, что они должны и чего не должны делать.