Исковая давность в римском праве

оглавление

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

Римское право представляет исключительный по своим особенностям и значению предмет юридического изучения. Восходя  в своем историческом становлении к давно минувшим временам античности, в современной юридической культуре и в современных системах права римское право не имеет непосредственно действительного, практического значения. Однако его учебное и научное значение нельзя переоценить. Сейчас оно изучается почти во всех странах мира: представляет собой естественную методологическую базу профессионального юридического образования и необходимую основу для понимания важнейших институтов и отраслей права, самой его логики; знакомит с основами его дидактики, важнейшими терминологическими конструкциями, универсальными с точки зрения всех современных правовых систем; содействует расширению кругозора начинающего юриста и вводит творческие начала в юридическую деятельность, формирует юридический язык и в целом способствует становлению юридического мировоззрения. Такой вневременной и внеисторический характер римского права обусловили его строгая системность и тщательная разработанность его отдельных элементов.

Для правовых систем романо-германского  типа (к ним относится и российская правовая система), римское право имеет особую философскую, историческую и культурную значимость. Многие черты общей правовой традиции, многие правовые институты и догматические категории современных правовых систем непосредственно восходят к принципам и структуре римского права, вырабатывались или на его основе, или с учетом критического восприятия. Отдельные правовые категории, восходящие к римскому праву, продолжают жить и в современном праве – явно или неявно, в прямо заимствованном виде или будучи преломленными через собственную национальную традицию. Все это делает актуальным изучение основных этапов развития римского права, его системы и современного значения. Об этом и пойдет речь на страницах данной работы.

 

1. Основные этапы развития  римского права

 

Современному состоянию романистики  – науки о римском праве  – отвечает деление на пять основных периодов:

1. VIII - III вв. до н.э. – период древнего (архаичного), или квиритского права - период начального формирования римского права. Право существовало только в рамках патриархальной римской общины, для членов общины и ради сохранения ее ценностей и привилегий, оно неразрывно с юридической практикой жрецов-понтификов, пронизано сакральным, и потому формально-консервативным началом. В этот период отмечается становление главных видов источников римского права, переход от обычного права к государственному законодательству и основанной на нем постоянной судебной практике. В V в. до н.э. была осуществлена первая кодификация – Законы ХII таблиц, которые закрепили основные институты правовой системы Рима (деление вещей, способы их передачи, деликты и т.д.). Систематизация правовых норм была примитивна, и не всегда четко выделялись правовые институты. В этот период зародились способы осуществления права. Сначала это было понтификальное производство, осуществлявшееся жрецами. В конце периода появилась должность претора и зародился легисакционный процесс. Римское право в этот период представляло привилегированное право - цивильное (или квиритское) право [1, с.26 – 35].

2. III – I вв. до н.э. – предклассический период, характеризующийся социальной унификацией римской общины, стиранием принципиальных граней между патрицианством и плебеями. В этот период складывалась деятельность всех институтов римской государственности и судебной системы: источник права наряду с общенародным государственным законодательством – судейское и магистратское правотворчество. Издавались законы, развивающие отдельные институты римского права и создающие новые. Развивались институты наследственного права, сервитуты, деликты. Легисакционный процесс преобразовался в формулярный. На требования права оказывали влияние греческая философия и греческие правовые доктрины. Зарождались традиции римской юриспруденции и связанной с ней частной практики, судебного красноречия [1, с.36 - 49].

 3. I в. до н.э. – I в. н.э. – классический для всей эпохи античного римского права. В условиях длительного социального кризиса Древнего Рима (I в. до н.э. – начало I в. н.э.), распада республиканских установлений и утверждения монархии происходит формирование принципов публичного права как права, выражающего суверенитет римского народа, а затем переосмысление их с точки зрения нового монархического строя. Одновременно складывается уголовное право в современном смысле с вполне самостоятельными объектами правовой охраны и принципами применения. В условиях расширения Римской империи и конструирования под нее социальных опор формируется общий правовой статус свободного гражданина, оперирующего самым широким спектром неформально толкуемых, основанных на стремлении к правовой справедливости и равенству в рамках гражданско-правовых отношений институтов собственности, владения, видов дозволенных и охраняемых правом сделок, правовых требований и т.д. К этому времени относится расцвет римской юридической науки и судебной юриспруденции (деятельность М.Т.Цицерона), причем в науке формируются уже существенно различающиеся течения мысли, и варианты правопонимания оказывают воздействие на общий ход юридической практики. Наконец, в идейно-философском смысле наука и юридическая практика испытывают мощное воздействие философии стоицизма, и это отражается даже в обновляемом понимании принципов и институтов частного права [1, с.50 - 77].

4. Постклассический период (IV - V вв. н.э.) – время начинающейся трансформации римского права из правовой системы, приспособленной только к нуждам античного общества и специфической государственности, в систему, пригодную для других социальных и политических условий. Развитие императорского законодательства и его преимущественное значение меняет круг источников права и их сопоставимую значимость: преобладающей формой права и источником норм стал закон, что в свою очередь приводило к несомненному огосударствлению права. Судебный процесс также становится неразделим с государственным администрированием. В этих условиях реальным историческим фактором стала целостная правовая политика власти, преобразующая (ввиду собственных интересов и разумения) начала и институты права. Римское право, в главнейших своих источниках, неоднократно кодифицируется, на основе чего формируется новое отношение к норме права как безусловно обязательному правовому требованию не только по смыслу, но и по букве; в известных оговорках возрождается на новом уровне юридический формализм. Приспосабливая старые дефиниции к новым правовым условиям, юридическая наука и практика деформирует многие каноны и институты классического права; но одновременно с этим же достигается перспективное для движения мировой культуры права абстрагирование догматического содержания институтов и правоположений. Наконец, в это время начинается новое идейно-философское влияние на римское право и его каноны – влияние христианства, заставившее переосмыслить многие общие начала и постулаты прежнего права, но зато обеспечившее посредством этого его приспособление к новой исторической жизни [1, с.77 - 84].

5. Юстиниановский период (527 – 565 гг.). В правление Юстиниана тенденция к возрождению юридической культуры и юридического образования, которая обозначилась на востоке Римскоий империи, была востребована на государственном уровне. Стремясь к нормативной стабильности, император и его канцелярия опираются на преемственность научной традиции, восстанавливая классическую логику многих институтов и лишь на этой основе разрешая старые противоречия. Благодаря правовой политике Юстиниана и осуществленной при нем кодификации права для европейской культуры были сохранены бесценные тексты римских классических юристов и императорских конституций [1, с.85 - 92].

 

 

 

2. Системы римского  права

 

Поскольку римский правопорядок существовал огромный промежуток времени  – с VIII в. до н.э. до VI в. н.э., то естественно, что он был подвержен значительным историческим изменениям, в силу которых многократно изменялся, представая в виде различных, поначалу обособленных друг от друга юридических систем объективного права. Такое многообразие состояния правопорядка требовало систематизации и упорядочения, чем и занимались римские юристы. Их усилия завершились выработкой пяти универсальных критериев, на основе которых действующее позитивное право можно условно разделить следующим образом: частное и публичное право; общее и исключительное право; цивильное, преторское и право народов; строгое и справедливое право; писаное и неписаное.

1. Публичное и частное право. По Ульпиану, «публичное право относится к положению Римского государства, частное - к пользе отдельных лиц; существует полезное в общественном отношении и полезное в частном. Публичное право включает в себя святыни, служение жрецов, положение магистратов. Частное право делится на три части, ибо оно составляется или из естественных предписаний, или из предписаний народов, или из предписаний цивильных» [3, c.12].

Критерием разграничения  публичного и частного права является интерес, который защищается этим правом. Для публичного права - это интересы Римского государства; для частного - интересы отдельных лиц.

2. По критерию широты  круга участников регулируемых  общественных отношений нормы  объективного права делились  на общее право и исключительное право. Общая норма – та, которая регулирует максимально широкий круг отношений, распространяется на широкий круг субъектов, то есть устанавливает правило. Но ясно сознаваемая необходимость справедливого правоприменения побуждает к созданию сингулярной нормы, той, которая устанавливает исключение из общего правила, распространяясь при этом на значительное более узкий круг субъектов или отношений. Если же эта норма наделяет правом только одно, причем строго конкретное лицо, подобное рассматривалось как привилегия, что было запрещено. Наиболее часто общая норма устанавливалась законом или обычаем, а исключительная – мнением юриста.

3. По сочетанию таких  двух критериев как материальный  источник и субъекты правового  регулирования выделялись цивильное право, право народов и преторское право.

Цивильное право –  совокупность норм права, исходящих  от народного собрания, позднее –  сената. Это привилегированное право, которое отделяло членов римской  общины от неримлян. Оно было создано  для римлян и действовало только в отношении римских граждан. Источники цивильного права – обычаи и законы.

Преторское право (или  право магистратов) – совокупность правил и формул, созданных претором. Преторское право представляло из себя наиболее динамично развивающуюся часть римского частного права и действовало не только в отношении римских граждан. Основной источник преторского права – эдикты преторов.

Право народов – разновидность  римского гражданского права, право, единообщее для всех народов, общенародное право. Его действие распространялось на все римское население, включая перегринов. В современном понятии это международное право. Право народов регулировало имущественные отношения, возникавшие между перегринами и римскими гражданами, а также публично-правовые вопросы, вопросы торгового права (международной торговли).

4. В классический период  укоренилось деление права на  строгое право и право справедливости. В основу данного деления была  положена эффективность применения правовых норм. Большинство норм цивильного права относились к категории строгого права и применялись прямолинейно, так как каждая из них «механически» накладывалась на те или иные отношения.

5. Наконец, право делилось  по форме выражения на писаное  право (например, законы) и неписаное право (например, обычаи и ответы знатоков права, даже если потом они записывались). Однако такое деление права было чисто теоретическим, мало связанным с практикой. Поэтому римские юристы говорили о нем применительно к соотношению между собой обычаев и законов.

 

3. Роль римского права в истории права

 

Значение римского права  определяется его огромным влиянием не только на последующее развитие права, но и на развитие культуры в целом.

Римское право характеризуется  непревзойденной по точности разработкой всех существующих правовых отношений простых товаровладельцев (покупатель и продавец, кредитор и должник, договор, обязательство и т.д.). Ф.Энгельс в свое время отмечал, что «римское право является настолько классическим юридическим выражением жизненных условий и конфликтов общества, в котором господствует чистая частная собственность, что все позднейшие законодательства не могли внести в него никаких существенных улучшений» [2, с.12].

Эти особенности римского права способствовали тому, что, когда  развивающаяся промышленность и торговля средневековой Европы потребовали более совершенной правовой надстройки, когда феодальные нормы обычного права перестали удовлетворять требованиям жизни, произошел интереснейший процесс – рецепция римского права. Войдя через рецепцию в практику средневековых государств, римское право пропитало собой затем и последующие кодификации гражданского права.

Соками римского права  пропитана и теория гражданского права. Поэтому изучить достаточно глубоко гражданское право, не зная права римского, невозможно. Ряд терминов и понятий, укоренившихся в юридической теории и практике (например, реституция, виндикация, универсальное преемство, наследственная трансмиссия и т.д.), могут быть наилучшим образом усвоены лишь при изучении их у самого истока образования.

 

Далее, римское право, отличающееся четкостью определений, вообще хорошей юридической техникой, может помочь современному юристу в приобретении навыков четко отграничивать и формулировать юридические категории. Овладение же юридической техникой необходимо и для законотворческой работы, и для правильного применения закона.

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

Условно этапы развития римского права можно разделить  следующим образом: архаический (753 – 376 гг. до н.э.), предклассический (367 – 17 гг. до н.э.), классический (17 г. до н.э. – 305 г. н.э.), постклассический (IV – V вв.), юстиниановский (527 – 565 гг.). Границы между указанными периодами условны, хотя в большинстве случаев могут быть определены с точностью до года, когда произошло значительное событие, с которым связан целый комплекс перемен в правовой системе Древнего Рима.

Система римского права, не будучи разработанной и установленной  единовременно, а сложившаяся в ходе длительной традиции юридической практики и разработок юриспруденции, отличается от отраслевого (или иного) подразделения правовых систем современности. Главным квалифицирующим признаком классификации институтов и в целом системы римского права явилось его деление на право публичное и право частное. Помимо этого, римскими юристами были выработаны и другие критерии, в соответствии с которыми римское право можно было условно разделить на общее и исключительное право; цивильное, преторское и право народов; строгое и справедливое право; писаное и неписаное право.

Значение и исключительность римского права состоит в том, что оно продолжило свою юридическую жизнь даже после распада и перерождения государства и народа, давшего ему первую жизнь. Это сформировало почти двухтысячелетний опыт правовой культуры, юридической науки и практики. За многие века римские юристы разработали и переосмыслили многие стороны правовой жизни общества. Римскому праву в большинстве обязана своим происхождением современная терминология философии права и юридической практики. И хотя смысл этих понятий бывает уже значительно отдален от своего первоисточника, изучение исторических сопоставлений оказывается небесполезным. И в этом отношении римское право оказывается частью познания уже вполне современной юридической практики и правовой культуры.