Формы (источники) права

 

 

2.4 Принцип  права

Принципы  права - это основополагающие, исходные положения, определяющие содержание воздействия права на общественные отношения и выступающие критериями его ценности для субъектов права. Принципы права выражают и характеризуют самые главные черты права как регулятора общественных отношений, они являются стержнем, который объединяет нормы права и который придает определенную заданность правотворческим и правоприменительным органам.

Будучи исходными, базовыми положениями права, принципы имеют более длительное время  действия, чем остальные нормы  права. Последние создаются и  отменяются значительно быстрее, чем  формируются и существуют принципы. Поэтому качественными признаками принципов являются их устойчивость, стабильность, постоянство.

В зависимости  от своего объема (параметров) действия и влияния на характер правового  регулирования принципы права подразделяются на:

а) Общеправовые - это основные, главные, исходные принципы права. Они характеризуют право в целом, а не отдельную его отрасль или институт.

Говоря о  принципах права современных  демократических государств, следует  отметить следующие виды: принцип  справедливости, принцип гуманизма, принцип единства прав и обязанностей, принцип демократизма, принцип законности, принцип равенства граждан перед  законом.

б) Межотраслевые принципы права - это принципы, не являющиеся всеобщими, а присущие нескольким отраслям права. Их ценность состоит в том, что они определяют характер правового регулирования не по одному, а по нескольким направлениям, поскольку влияют на его содержание в двух-трех и более отраслях права.

в) Отраслевые принципы присущи конкретной отрасли  права. Это уже более частные  положения по сравнению с основными  принципами права и межотраслевыми принципами. Они характеризуют отдельную  отрасль права, определяют ее индивидуальные черты, отличающие от других отраслей.

2.5 Правовая  доктрина

Правовая  доктрина состоит из совокупности идей и высказываний наиболее авторитетных ученых-юристов, изложенных ими в  научных трактатах, которые вследствие признания их государством и его  органами могут быть использованы в  решении правовых вопросов. Наибольшее распространение в настоящее  время данный источник права имеет  в мусульманских странах. Он считается  там одним из главных. Заключения юристов-знатоков ислама имеют юридическое  значение.

Как непосредственный источник права в европейских  правовых системах юридическая доктрина в редких случаях используется в  англоязычных странах, когда судьи, дополнительно обосновывая свои решения, ссылаются на труды известных  английских ученых, таких, как Брактон, Гленвилль и др. В России правовая доктрина как источник права не используется.

2.6 Нормативный  договор

На всех этапах государственно-правового развития большое значение имело нормативно-договорное урегулирование. Нормативный договор  как одно из средств регуляции  отношений между определенным кругом субъектов проник практически во все сферы общественной жизни. В  современной России значение нормативных  договоров как регуляторов отношений  неуклонно возрастает. Нормативный  договор как специфический источник права имеет большую гибкость, большую вариативность в определении  круга субъектов, имеющих право  на его разработку и заключение. Другой отличительной особенностью этого источника является то, что он не только направлен на создание, изменение и прекращение таких прав и обязанностей, которые конкретизируют, дополняют и развивают действующие нормы права, но также вводят новые правила, разумеется, которые должны соответствовать действующим законам и не должны выходить за границы той сферы, которая определена законодателем.

В юридической  литературе принято следующее определение  нормативного договора: нормативный  договор - это соглашение двух и более субъектов права, регулирующие между ними отношения путем установления взаимных прав и обязанностей, как правило, рассчитанное на длительное действие и применение.

2.7 Религиозные тексты

Как источник права религиозные тексты представляют собой свод религиозных норм (канонов), которым государство придает  общеобязательную силу. Такое закрепление  происходит в результате тесного  взаимодействия государства и церкви, в зависимости от значения религии  в том или ином государстве, сложившегося в результате специфического развития конкретного общества. В наше время  религиозные тексты сохранили значение источников права в странах мусульманской  правовой системы (это, в первую очередь, такие источники, как Коран и  Сунна), а также в индусской  правовой системе (Веды и дхармашастры), в Израиле, в некоторых европейских странах, например в ФРГ (каноническое право). Значение религиозных текстов таково, что им не могут противоречить нормы принимаемых нормативных актов. Поэтому законодатель, принимая закон, обязан учитывать положения важнейших религиозных книг.

2.8 Деловое обыкновение

Деловое обыкновение - это правило, которое складывается в процессе делового обмена, оно  связано с торгово-деловыми отношениями. В отличие от правового обычая, деловое обыкновение не имеет  глубоких корней в опыте человеческого  бытия. Как правило, это признаваемая в данный момент наиболее оптимальная  модель поведения в торговом обороте. Например, с появлением общедоступных  телефонных сетей появилось деловое  обыкновение, в соответствие с которым  признавалось правомерным заключение гражданско-правовых сделок по телефону.

 

 

Заключение

В свете вышеизложенного, можно сделать вывод, что формы (источники) права имеют исключительно большое значение для укрепления законности в правовом государстве. Совершенство названных форм (источников) напрямую зависит от уровня теоретических представлений о них и от качества по существу всех видов юридической практики. Юридическая наука призвана своевременно готовить пригодные рекомендации по улучшению форм права, а практика должна умело реализовать предложения ученых в целях создания гибкой, динамичной и эффективно функционирующей системы источников права. От качества этой системы права зависит прочность законности в государстве.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список  использованной литературы

1. Вишневский А.Ф. Общая теория государства и права, - Мн, 2002
2. Гук П.А. Судебный прецедент как источник права. Канд. дисс. Саратов, 2002.
3. Гурова Т.В. Актуальные проблемы теории источников права. Автореферат канд. дисс. Саратов,2000.
4. Иванов С.И. Теория государства и права. Под ред. В.П. Малахова и В.Н. Казакова. М., 2002. С.
5. Конституция Российской Федерации
6. Корельский В.М. Теория государства и права: учебное пособие для вузов. - М, 2000.
7. Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т. 1. С. 285.
8. Марченко М.Н. Теория государства и права: Учебник для вузов, - М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2006.
9. Пиголкин А.С. Теоретические проблемы правотворческой деятельности в СССР. Автореф. …д. ю. н. М., 1972
10. Радько Т.Н. Теория государства и права: Учебник для вузов. М.: Академический Проект, 2005
11. Цицерон Марк Туллий. Три трактата об ораторском искусстве. Под ред. М.Л. Гаспарова. М., 1994. С.113.
12. Шебанов А.Ф. Форма советского права. М., 1968.

¹ Шебанов А.Ф. Форма советского права. М., 1968.

² Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т. 1. С. 285.

³ Гурова Т.В. Актуальные проблемы теории источников права. Автореферат канд. дисс. Саратов,2000.

⁴ Цицерон Марк Туллий. Три трактата об ораторском искусстве. Под ред. М.Л. Гаспарова. М., 1994. С.113.

⁵ Радько Т.Н. Теория государства и права: Учебник для вузов. М.: Академический Проект, 2005. С. 363

⁶ Пиголкин А.С. Теоретические проблемы правотворческой деятельности в СССР. Автореф. …д. ю. н. М., 1972. С.6.

⁷ Гук П.А. Судебный прецедент как источник права. Канд. дисс. Саратов, 2002.

⁸ Иванов С.И. Теория государства и права. Под ред. В.П. Малахова и В.Н. Казакова. М., 2002. С.