Классификация и виды правовых семей

Численность стран - членов Европейского Союза до его расширения за счет бывших социалистических государств составляла 379 миллионов, из них почти 14 млн. иммигрантов-мусульман, прибывших в основном из Турции, Магриба, Индийского субконтинента.

В Англии насчитывается 2000 имамов, 1600 мечетей, 4 частные мусульманские школы. Во Франции - 1500 имамов, 1685 мечетей и молельных мест. В ФРГ - 1500 имамов, более 1000 мечетей, примерно 2000 молельных мест и одна частная мусульманская школа. С 1 января 2000 г. германское гражданство стало определяться не только "по крови" (по национальности родителей), но и по месту рождения. В Дании - 90 имамов, 40 молельных мест, 12 частных мусульманских школ. В Голландии - 500 имамов, 450 мечетей, 20 частных мусульманских школ. В Италии - 2 мечети, 155 молельных мест. В Испании - 12 мечетей, 60 молельных мест, 4 частные мусульманские школы6.

В России проживает более 26 (по другим оценкам - более 20) млн. мусульман. Ранее в Российской империи существовало четыре крупных региональных мусульманских центра. Главы двух из них, бухарский эмир и хивинский хан, входили в Госсовет и участвовали во всех важнейших государственных церемониях, в том числе в интронизации православного императора. Четыре крупных мусульманских центра сохранялись и в СССР. Теперь этих структур нет, а взамен образовалось более 40 духовных управлений. Фактически мусульманское сообщество России разобщено на региональные и этнические анклавы.

Одной из особенностей ислама в России является отсутствие (за исключением Северного Кавказа) "политического ислама". По большей части граждане, исповедующие эту религию, являются этническими мусульманами. Для них характерен бытовой ислам, выражающийся в исполнении небольшой части религиозных обрядов и предписаний. В различных регионах России также наблюдается заметное различие в религиозных традициях. В отличие от других стран решением Конституционного Суда Российской Федерации также запрещено создание политических партий на религиозной основе.

Обновлению и унификации правовой системы препятствует наличие ряда религий и устойчивых территориальных традиций. Федерация, построенная по территориально-языковому принципу, развивается в пестром нравственно-правовом аспекте. И все же законодательная регламентация по линии штатов с их спецификой набирает силу.

Современное российское право по своему содержанию в силу естественных причин пока носит двойственный характер. На сегодняшний день оно еще не до конца освободилось от характерных особенностей "социалистического прошлого" и не в полном объеме приобрело черты новой родовой принадлежности к романо-германскому праву.

По нашему мнению, отнесение национальной правовой системы к какой-либо конкретной правовой семье не исключает признания за ней права оставаться обособленной, уникальной и самостоятельно определяющей пути своего исторического развития в рамках складывающихся мировых тенденций.

Исследователи предъявляют 6 требований к членам романо-германской правовой семьи: методология права, инфраструктура права, структура процессуального права, правовая идеология, правовая культура, правовое государство.

 

 

 

 

 

Заключение

В современном мире нет универсальных, могущих быть рекомендованными для любой страны, моделей правового развития. Общепризнано многообразие форм и способов правовой эволюции, опирающейся на исторические традиции, уникальность и самобытность различных правовых систем, культур и цивилизаций.

Романо-германская правовая семья, являясь самой древней западной правовой системой, имеет ряд отличительных родовых особенностей:

1. содержит многие атрибуты римского частного права (институты, концепции, приемы, лексика, структура материального права...);
2. доктринальный характер и логичность;
3. кодифицированность основных отраслей материального и процессуального права;
4. разделяет материальное право на частное и публичное, признавая принцип дуализма частного права;
5. соблюдается принцип первичности частного права по отношению к публичному, а также материального права по отношению к процессуальному;
6. основным источником права признается нормотворчество государства, а судебный прецедент рассматривается лишь как вспомогательный источник;
7. наряду с соблюдением принципа верховенства закона действует и принцип этатизма - признание и усиление ведущей роли государства в обществе;
8. в государствах, относящихся к этой правовой системе, имеется несколько видов судов высшего звена (во Франции три - Верховный суд общей юрисдикции, Верховный административный суд, Верховный конституционный суд; в Германии - шесть...);
9. действует система административного контроля министерства юстиции над судами (аттестация судей, контроль за кадровой политикой судов, осуществление программ по повышению квалификации судей...);
10. структура юридической профессии предполагает деление на восемь горизонтальных ветвей: судья, адвокат, юрисконсульт, частнопрактикующий юридический советник, прокурор и подчиненные ему следователи, ученые и преподаватели.

 

Российскому праву, а значит, и законодательству еще предстоит пройти определенный отрезок пути по дальнейшему реформированию, направленному на очищение права от остатков правовой идеологии социалистического права, приближение уголовного процесса к современному континентально-европейскому стандарту, достижение уровня европейской правовой культуры и построение подлинно правового государства.

Представляется необходимым преодоление оставшейся части дистанции. Стремление России быть полноправным членом мирового сообщества обязывает ее соответствовать общепринятым международным стандартам во всех сферах жизнедеятельности. В первую очередь это относится к процессу формирования качественно нового законодательства, а значит, и реформирования правовой системы.

Религиозная правовая семья (Иран, Ирак, Пакистан, Судан,Индия, Сингапур).

Признаки:

1. Главный творец  права - Бог;

2. Юридические  предписания даны раз и навсегда, в них нужно верить и соблюдать;

3. Источником  права является религиозно-нравственные  нормы, содержащиеся в Коране, Сунне, Инме (у мусульман), в отношении индусов действуют шастры, веры и законы Ману;

4. Тесное переплетение  юридических положений с религиозными, моральными и философскими постулатами. Эти юридические положения в  соответствии с местными обычаями являются едиными правилами поведения для населения;

5. Отсутствует  деление права на частное и  публичное;

6. Законодательство  имеет вторичное значение;

7. Семья основана на идеи обязанности, а не прав человека.

Семья традиционного права (Мадагаскар, Отдельные страны Африки).

Признаки:

1. Главное место  занимают обычаи и традиции, имеющие  преимущественно неписаный характер  и передающиеся из поколения  в поколение;

2. Обычаи и  традиции являются своеобразным  юридическим предписанием, которые  складываются естественным путем и в последствии признаются государством;

3. Традиции и  обычаи регулируют отношения  групп и сообществ, а не отдельных  индивидов;

4. Нормативные  акты имеют вторичный характер;

5. Судебная практика  не выступает в качестве источника права,

6. При разрешении  споров судебная власть руководствуется  идеей примирения сообществ;

7. Юридическая  доктрина не играет роли в  жизни общества.

Англо-саксонская (англо-американская, или "общего права") семья - в основе своей является прецедентным правом, создана судами англоговорящих стран - US, CAN, GB, Австралия, Новая Зеландия. 
Библиографический список

 

1.Абдулаев М.И. Теория государства и права: учебник для высших учебных заведений. – М.: Финансовый контроль, 2004 – 499 с.

2.Ансель М. Л. Методологические проблемы сравнительного правоведения. Очерки сравнительного права. Книга 1. - М.: Спарк, 2004. - 412 с.

3.Алексеев С. С. Теория государства и права. – М: Велби, 2006. – 500 с.

4.Венгеров А.Б. «Теория государства и права». Учебник (4-е издание, стереотипное). Москва, «Омега-Л», 2007 г. С. 110-111.

5.Давид Рене. Основные правовые системы современности. Научное пособие. - М.: Юридическая литература, 2005. - 615 с.

6.Давид Р., Жоффре-Спинози К. Основные правовые системы современности = Les grands systemes de droit contemporains / Пер. с фр. В.А. Туманова. — М.: Международные отношения, 2009. — 456 с.

7.Давид Рене, Жоффре-Спинози К. Основные правовые системы современности. Учебник. - М.: Юридическая литература, 2004. - 581 с.

8.Берман Г. Д. Западная традиция права. Эпоха формирования. Книга. - М.: БЕК, 2004. - 510 с.

9. Мелехин А.В. Теория государства и права: учебник. М., 2007, 126

10. Теория государства и права: учебник / А.Б. Венгеров. М.: Омега-Л, 2008.

11. Теория государства и права: конспект лекций/ С.А. Жинкин. - Изд. 9-е - Ростов н/Д: Феникс, 2008. - 218 с.

12. Теория государства и права: Краткий курс / О.А.Кудинов. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: «Ось-89», 2008. - 160 с.

13. Теория государства и права в схемах, определениях и комментариях: учеб. пособие / А.В.Малько. - М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2008. - 144 с.

14. Теория государства и права. Элементарный курс: учебное пособие/ А.В.Малько, В.В.Нырков, К.В.Шундриков. - 2-е изд., стер. - М.: КНОРУС, 2009. - 240 с.

15. Теория государства и права. Элементарный курс: учеб. пособие / М.Н.Марченко. - 2-е изд., доп. - М.: Норма, 2007. - 384 с.

16. Теория государства и права: учебник / Л.А.Морозова. М.: Эксмо, 2009.

17. Теория государства и права в схемах и определениях: учебное пособие / Н.А.Недоцук. 2-е изд., стер. - М.: КНОРУС, 2008. - 80 с.

18. Теория государства и права. Завтра экзамен / А.В. Попова. - СПб.: Питер, 2008. - 208 с.

19. Теория государства и права: конспект лекций / В.Н.Протасов. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Юрайт-Издат, 2009. - 155 с.

20. Теория государства и права. Учебник для высших учебных заведений. / Под ред. В.Г. Стрекозова. М.: Изд. «Интерстиль», «Омега-Л», 2006. 382 с.

21.Кросс К. Прецедент в английском праве. Учебник. - М.: Норма, 2005. - 322 с.

22.Лазарев В. В. Общая теория права и государства. Учебное пособие. - М.: Инфра - М, 2004. - 403 с.

23.Саидов А. Х. Введение в основные правовые системы современности. Научное пособие. - Ташкент: Международные отношения, 2003. - 460 с.

24.Сорокин П. А. Правовая система Англии. Учебное пособие. - С-Пб.: Издательство Санкт-Петербургского Университета, 2005. - 320 с.

25.Сырых В. М. Теория государства и права. Учебник. - М.: Юстицинформ, 2006. - 704 с.

26.Общая теория государства и права /Под ред.В.В.Лазарева.- М.: Юрист, 2006. - 520 с.

27.Проблемы теории государства и права /М.Н.Марченко и др.; Под ред.М.Н.Марченко.-М.:Юрист, 2006- 655 с.

28.Сюкиняйнен А. Р. Мусульманское право. Научное пособие. - М.: Мысль, 2005. - 469 с.

29.Синюков В.Н. Российская правовая система: введение в общую теорию. - М.: Наука , 2004. – 540 с.

30.Нерсесянц В. С. Общая теория права и государства. – М.: ИНФРА • М, 1999. - 448с.

31.Теория государства и права. Учебник для вузов. 2-е издание//Под редакцией профессора КарельскогоВ.М. М.: изд-во: НОРМА, 2003.

1 Нерсесянц В. С. Общая теория права и государства. – М.: ИНФРА • М, 1999. С. 448

2 Теория государства и права. Учебник для вузов. 2-е издание//Под редакцией профессора КарельскогоВ.М. М.: изд-во: НОРМА, 2003., С. 76

3 Давид Р., Жоффре-Спинози К. Основные правовые системы современности = Les grands systemes de droit contemporains / Пер. с фр. В.А. Туманова. — М.: Международные отношения, 2009, С. 143

4 Лазарев В. В. Общая теория права и государства. Учебное пособие. - М.: Инфра - М, 2004, С. 93

5 Проблемы теории государства и права: учебное пособие / под ред М.Н. Марченко. - М.: Юристь, 2001, С. 95

6 Теория государства и права. Учебник для вузов. 2-е издание//Под редакцией профессора КарельскогоВ.М. М.: изд-во: НОРМА, 2003, С. 84