Основные исторические концепции происхождения права. Основоположники. Содержание, назначение

§3. Содержание права

Содержание права представляет собой состав всех его элементов, единство всех составных частей. В этом содержании сущность права на новом этапе его развития представлена не в зеркальном, а в необходимо трансформированном и обогащенном виде, при котором отдельные стороны (моменты) сущностных свойств расчленены, выделены, перегруппированы по новым закономерным связям и развернуты в относительно самостоятельные свойства, именуемые содержательными. Как и многим другим социальным масштабам поведения, в содержательном плане праву свойственны нормативность, формальная определенность, регулятивность, системность и принудительность. Но эти свойства права имеют отчетливо выраженную связь с государством, в чем состоит одно из коренных отличий от одноименных свойств не правовых социальных регуляторов. Именно благодаря этому обстоятельству право характеризуется общеобязательной нормативностью и государственной обеспеченностью. «Государственное происхождение» права не свидетельствует о его несовместимости с естественными, вытекающими из самой человеческой природы правами и свободами личности. Конституция Российской Федерации 1993 года признала не только не отчуждаемость основных, в том числе естественных прав и свобод личности, но и включила общепризнанные принципы и нормы международного права в национальную, российскую систему права в качестве ее составной части. Таким образом, содержание права состоит в системе формально - определенных, общеобязательных и специально - обеспеченных норм, установленных или санкционированных государством для регулирования тех или иных общественных отношений в согласованных им социальных интересах. Право по содержанию не тождественно закону. Будучи одной из форм выражения права, закон может не выражать сути права как целостной системы нормативных регуляторов, соотнесенных с объективными мерилами справедливости, свободы и правды, с ценностями и приоритетами земной цивилизации.

§4. Назначение права

Назначение права формулируются  в юридической науке в двух аспектах. Согласно первому аспекту  назначение права - выражать интересы господствующего класса (слоя, групп), воплощать волю экономически господствующего  класса, служить средством подавления, насилия по отношению к другим классам. В соответствии со вторым аспектом назначение права состоит в том, чтобы служить средством компромисса, снятия противоречий в обществе, быть инструментом управления делами общества. Отсюда право трактуется как средство согласия, уступок. Это не означает, что право не связано с принуждением, но на первый план в правовом разрешении проблем выдвигаются не принуждение, а достижение согласия и компромисса .В реальной жизни право выполняет задачи двойственного характера: с одной стороны, оно выступает инструментом политического господства, а с другой стороны - инструментом общесоциального регулирования, средством установления порядка в обществе. Следовательно, можно сделать вывод о том, что главным назначение права является обеспечение порядка в обществе с учетом интересов разных групп путем достижения согласия и компромисс.

Заключение

Теория государства и  права – составная часть обществоведения, идейная основа практической юриспруденции. Деятельность государства, принятие и  реализация законов, обеспечение прав граждан, поддержание общественного  порядка тесно связаны с положениями  политико-правовой теории. Право, как и государство, принадлежит к числу не только наиболее важных, но и наиболее сложных общественных явлений. Споры о понятии права, равно, как и о соотношении государства и права, права и закона имели место не только в далеком историческом прошлом. Они продолжались и в XX в., имеют место также дискуссии и в настоящем. Современные исследователи, так же как и их предшественники, выделяют в основном два подхода и два разных определения права. Один из этих подходов, именуемый позитивистским, ориентируется не только на неразрывную связь государства и права, но и на то, что государство является единственным, исключительным источником права. Право при этом определяется не иначе, как «система общеобразовательных, формально- определенных, государственно-принудительных норм, выражающих возведенную в закон государственную волю господствующего класса и выступающего в качестве классового регулятора общественных отношений». При таком подходе право полностью или почти полностью отождествляется с законом, а точнее – с нормативно-правовыми актами, исходящими от государства и обеспечиваемыми государством. Другой подход к праву – непозитивистский, не связывает столь жестко, как первый, понятие права с понятием государства. Право при этом рассматривается как «претендующий на всеобщность и общеобязательность социальный институт нормативного регулирования общественных отношений в целях разумного устройства человеческого общежития путем определения меры свободы, прав и обязанностей и представляющий собой воплощение в обычаях, традициях, прецедентах, решениях референдумов, канонических, корпоративных, государственных и международных нормах правового идеала, основанного на принципах добра, справедливости, гуманизма и сохранения окружающей природной среды». При таком подходе к праву последнее не отождествляется с законом и подзаконными актами. Закон считается правовым лишь в том случае, если он несет в себе идеи добра, справедливости, гуманизма, если в его содержание «заложен» правовой идеал. В этом заключается одна из главных причин того, что данный подход, несмотря на свою явную привлекательность, в реальной жизни, на практике является менее распространенным и применяемым, чем первый, позитивистский подход. Государство и право взаимозависимы друг от друга, но в тоже время они относительно самостоятельны друг от друга. Если государство издает правовые акты, обеспечивает их соблюдение и в случае неисполнения содержащихся в них требований применяет принудительную силу, то право, в свою очередь, активно воздействует на государство путем установления общеобязательных для всех его органов, должностных лиц и организаций правил поведения. С помощью норм права закрепляется их статус, определяются рамки их деятельности, устанавливается их структура, порядок деятельности и взаимоотношений. Право выступает познавательно-теоретической наукой, так как формирует основы правовой культуры.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованных источников и литературы

1. Иеринг Р. Борьба за право. СПб.,
2. Дюги Л. Общество, личность, государство. СПб., 1909; Он же. Социальное право, индивидуальное право и преобразование государства. СПб., 1909.
3. Штаммлер Р. Хозяйство и право. СПб., 1907. Т. II. С. 104.
4. Штаммлер Р. Сущность и задачи права и правоведения. СПб., 1908. С. 59.
5. Новгородцев П. И. Об общественном идеале. СПб., 1911.
6. Kelsen Н. Rein Rechtslehre. Wien, 1967.
7. Петражицкий Л. И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности. СПб., 1907. Т. I-II
8. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3. С. 322
9. Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 33. С. 94.

10) Зорькин В.Д. Позитивистская теория права в России. М, 1978.   

11) Лазарева В.В. Общая ТГП, М, 1996.        

12) Хропанюк В.Н. ТГП, М, 1993.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

¹  Иеринг Р. Борьба за право. СПб.,

² См.: Дюги Л. Общество, личность, государство. СПб., 1909; Он же. Социальное право, индивидуальное право и преобразование государства. СПб., 1909.

³ См.: Штаммлер Р. Хозяйство и право. СПб., 1907. Т. II. С. 104.

⁴ Штаммлер Р. Сущность и задачи права и правоведения. СПб., 1908. С. 59.

⁵ См.: Новгородцев П. И. Об общественном идеале. СПб., 1911.

⁶ (См.: Kelsen Н. Rein Rechtslehre. Wien, 1967.

⁷ См.: Петражицкий Л. И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности. СПб., 1907. Т. I-II

⁸ Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3. С. 322.

⁹ Маркс К.. Энгельс Ф. Соч. Т. 4. С. 443.

¹⁰ Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 5. С. 342

¹¹ См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч.Т.19.С.16— 21.

¹² См.: Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 33. С. 94.

¹³ См.: Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 33. С. 96.