Происхождение государства и права

БЕЛГОРОДСКИЙ ЮРИДИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ

МВД РОССИИ

КУРСОВАЯ РАБОТА

По ТЕОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА

Тема: "Происхождение государства и права"

Белгород - 2005

Содержание

Введение

1. Родоплеменная организация общества: система власти и социального  регулирования

2. Общие закономерности возникновения  государства и права

3. Основные теории происхождения  государства

4. Проблема происхождения государства  и права в истории политико-правовой  мысли

Заключение

Список использованной литературы

Введение

Тема моей курсовой работы очень интересна. Из работы можно многое узнать о происхождении государства и права, а так же проследить, как развивалось государство и вместе с ним право на протяжении всей истории развития человеческого общества.

Актуальность данной темы заключается в том, что государство и право являются стабильным образованием, которое образовывалось длительное время. Государство как особая организация власти, как самостоятельный институт жизни общества, находится в постоянном развитии. Несколько тысячелетий тому назад государства были совсем не такими, какими они являются в настоящее время. Рассмотрим основные вехи в историческом развитии государства для того, чтобы уяснить основные тенденции в совершенствовании данного института, разобраться в сущности современных государств. [1]

Общество есть продукт взаимодействия людей, определенная организация их жизни, внутренне противоречивый организм, сущность которого заключается в многообразных связях и отношениях между людьми, их объединениями и общностями.

Это сложная, саморазвивающаяся система связей людей, объединенных экономическими, семейными, групповыми, этническими, сословными, классовыми отношениями и интересами. В обществе действуют, прежде всего, не биологические, а социальные законы.

Значимость проблемы происхождения и развития государства и права обусловлена, прежде всего, тем, что рассмотрение общества в качестве системы общественных отношений, основу которых составляют экономические (материальные) отношения, позволяет:

во-первых, подходить к нему конкретно-исторически, выделять различные общественно-экономические формации (рабовладельческие, феодальное, капиталистическое, социалистическое общество);

во-вторых, выявить специфику главных сфер общественной жизни (экономической, политической, духовной);

в-третьих, четко определить субъектов социального общения

(личность, семья, нация и др.). [2]

Традиционно в науке проблема происхождения государства и права оставалась без должного внимания и является недостаточно разработанной и в настоящее время.

По-видимому, ученые при этом должны принять во внимание и положение "Всеобщей декларации прав человека" (1948 год), другие международные правовые акты. Они юридически воплотили и закрепили идею о том, что люди не являются достоянием государственной власти (государства).

Они имеют естественные и не отчужденные нрава, которые

государство обязано соблюдать и защищать[3] .

Права человека рассматриваются как противопоставления всесилию государства. Они не создаются государством.

"Известны мнения ученых, которые, утверждают, что "государство живет  человеком; человек основывает, формирует  и руководит им, одновременно  живет в нем, и, благодаря этому  постигает его как свою судьбу". [4]

Другие ученые рассматривают государство и право как "систему общеобязательных правил поведения, которые устанавливаются и охраняются государством, выражают общие и индивидуальные интересы населения страны и выступают государственным регулятором общественных отношений". [5]

Или "право - особый, а именно государственный регулятор, как создание, так и реализация права, его активная рель в регулировании общественных отношений находятся в прямой зависимости от государственной власти".

Такой широкий спектр мнения ученых о теперешних и будущих моделях государства и права не возможен без глубокого изучения и теоретического осмысления ранее известных и существующих теорий происхождения и развития государства и права.

Различные аспекты этой проблемы освещаются в работах таких авторов как Алексеев С.С., Васильев А., Хропанюк В.Н., Комаров С. А, и другие.

Предмет исследования составляют теоретические и практические аспекты содержания, структуры, особенностей и механизма происхождения, формирования и развития государства и права; вопросы соотношения общества и государства, общества и права; а также проблемы определения их места и значение в жизни каждого человека.

Цель исследования в том, чтобы сформулировать понятие особенности общества, его происхождение и развитие, определить формы и соотношение общества и государства, что обуславливает следующие основные задачи исследования:

выработать подход к пониманию происхождения государства и права, проанализировать его основные предпосылки к образованию и определить его объективные и субъективные стороны;

дать общую характеристику организации общества и развития права, рассмотреть основные теории происхождения государства и права;

проанализировать соотношение общества и государства, выявить и рассмотреть существующие между ними взаимосвязи;

классифицировать общие закономерности возникновения государства и права, выявить сущность и признаки;

проанализировать проблемы происхождения государства и права в истории политико-правовой мысли.

Информационной базой курсовой работы являются статьи, учебники и учебные пособия, официальные документы и дополнительные источники. В них отражены труды российских и зарубежных историков, философов и юристов.

Они выражали различные точки по данной проблематике, которые стали основными в моей работе.

Изучение данной темы помогает юридической науке глубоко понять действительные процессы возникновения и развития государства и права, конкретных государственно-правовых институтов.

1. Родоплеменная  организация общества: система власти  и социального регулирования

В этой работе ставится цель высказать свое мнение или согласиться с чьими-то высказанными мнениями по проблемам теорий возникновения государства и права, происхождению, развитию и будущему их на нашей земле.

Говоря об истории возникновения государственности, необходимо выделять основные задачи ее изучения.

Изучение родоплеменной организации общества.

Изучение общих закономерностей возникновения государства и права.

Выявление проблем происхождения государства и права в истории политико-правовой мысли.

Информационной базой курсовой работы являются статьи, учебники и учебные пособия, а так же официальные документы и справочники.

Исторически первым социальным институтом были родовые общины. Они были весьма устойчивые и жизнеспособные, обеспечивали выживание людей, которые во многом зависели от природных сил и могли существовать только на базе единства. Роды существовали и функционировали тысячелетия, объединялись в более крупные социальные институты - племена. Были также религиозные объединения, торгово-купеческие гильдии, иные социальные объединения (институты), были и протогосударства.

На этом этапе существования протогосударства социальный статус, место того или иного индивида в аппарате управления определяли его достаток. И дело не только в потребляемой ими пище, "Гораздо существенней - пишет А. Васильев - неравенство в социальном статусе и в тесно связанным с ним одежде, украшениях и регалиях, величине жилища, количестве жен, наконец,

в традиционно ценимом престиже и проистекающих из него привилегиях. Словом, это неравенство прежде всего социальное. Однако при этом важно отметить, что неравенство, как и вообще социальная иерархия, членение коллектива на слои и страты, возникновение аппарата управителей не были пока связанны с делением общества на противостоящие друг другу антагонистические группы, различающиеся отношениями собственности"[6] .

Исторически первым политическим институтом, самым важным и крупнейшим, стало государство.

Вместе с человеческим обществом, а оно появилось, когда люди выделились из мира животных, возникает социальная власть, как его неотъемлемый и необходимый элемент, она придает обществу целостность, управляемость, служит важнейшим фактором организованности и порядка. Власть - явление надстроечное, ее природа, свойства, функции определяются, экономическими отношениями, базисом общества. Однако она не может существовать помимо воли и сознания людей.

Необходимым существованием общества является порядок. Он не возникает сам по себе. Это следствие урегулированное™, упорядоченности социальных отношений. С усложнением социальной жизни появляется целая система регулирующих их норм. Если касаться права то его возникновение закономерное следствие усложнения общественных взаимосвязей, углублении и обострении социальных противоречий и конфликтов. Обычаи перестали обеспечивать порядок и стабильность в обществе, появилась объективная необходимость в принципиально новых регуляторах отношений.

Проблема возникновения государства и права длительное время в науке остается дискуссионной.

Причина тому, что в основе ее лежат различные идейные философские воззрения и течения, даже есть мнение, что государство и право существовало вечно.

Кроме того, историческая и этнографическая науки нарабатывают новые знания о причинах происхождения государства и права.

Как указывает доктор юридических наук Корельский В.М. современная наука связывает процесс возникновения государства и права (особенно в европейских странах) главным образом с развитием производства, с переходом от присваивающей (охота, рыболовство и т.п.) к производящей экономике (земледелие, ремесло и другие).

В результате эволюционного развития человек для удовлетворения своих потребностей постепенно перешел от присвоения готовых животных и растительных форм к подлинно трудовой деятельности, направленной на преобразование природы и производство орудий труда, пищи и др[7] .

Предпосылки возникновения государства

Возникновение государств явилось закономерным следствием процесса перехода общества от собирательства, занятием охотой и рыболовством, т.е. от присваивающего хозяйства к хозяйствупроизводящему - скотоводству и плужному земледелию.

Процесс перехода к производящей экономике обусловлен тремя общественными разделениями труда.

Первое общественное разделение труда характеризуется возникновением обособленного рода занятий - кочевое и полукочевое скотоводство. Второе общественное разделение труда обуславливалось отделением ремесла от других занятий.

Третье общественное разделение труда ознаменовалось развитием товарно-денежных отношений.

Три крупных общественных разделения труда, а также постепенное совершенствование орудий труда и накопление опыта привели к такому росту производительности труда, когда начал создаватьсядополнительный продукт, т.е. сверх того, что было необходимо производителям для своего потребления. С этого времени появилась объективная возможность обеспечить содержание большой группы людей, специализирующейся на выполнении каких-либо общественно значимых функций.

Политические предпосылки характеризуются:

во-первых, осознанием полезности надродовой власти, стоящей выше частного и родового интереса;

во-вторых, необходимостью регулирования отношений с соседскими сообществами людей;

в-третьих, вступлением в отношения с соплеменниками;

в-четвертых, необходимостью в существовании стабильного порядка для гарантированного и устойчивого осуществления производства.

Идеологические предпосылки.

Религия консолидировала древнее общество, способствовала объединению разрозненных племен в единую социально-политическую общность - народ.

Психологические предпосылки.

Изменившиеся экономические условия формируют новый духовный облик людей, возникает новый тип самосознания. На начальном этапе развития общества постепенно и пока лишь в очень небольшой мере людьми начинают осознаваться общие интересы. Чрезвычайно способствует осознанию таких интересов военное нашествие и необходимость защиты. Возникает понимание, что эти общие интересы больше некому реализовать, кроме как централизованной структуре, осуществляющей координацию различных сторон жизни общества. В развитом обществе общая цель осознается как правовая цель, т.е. развитие и обеспечение права, в том числе контроль и управление властью, осуществляющей принуждение.

Как видим, для возникновения государства необходимо множество предпосылок. Причем их роль неодинакова у разных народов. По крайней мере с уверенностью следует констатировать, что их перечень не исчерпывается исключительно предпосылками экономическими. Все это свидетельствует о сложности процесса перехода к государственности[8] .