Законы Хамураппи

Судебный приговор или  постановление считались актами общественного значения. Уличенного в подлогах судью ждали большой  штраф и лишение судейского звания. Суд считался царским делом и  должен был быть справедливым. Хотя возбуждение дела, доказывание на суде было всецело частной инициативой. Доказательствами служили собственная присяга (иногда ее было достаточно) и, главное, свидетели. В особых случаях для «очищения» от обвинения прибегали к особому испытанию – ордалиям: бросали связанного в реку, и если священная вода очищала обвиненного, он считался невиновным и в уголовном смысле; если обвиненный тонул, дело считалось законченным.

Законы, записанные по судебным решениям Хаммурапи, несмотря на свою древность и значительную архаику  отдельных правоположений, заложили основы всей системы юридических  принципов и институтов, присущих праву Ближнего Востока в целом, а впоследствии и античному праву. В них впервые в праве было обосновано соотношение преступления с наказанием и то, что ответственность  настигает виновного, принцип ответственности  за ущерб и связь этой компенсации  с причинами, приведшими к нему, предпочтение интересов делового человека злостному  «таскальщику», наконец, то, что обязательство  двусторонне и связывает обе  стороны. Это сходство древнего права  с позднейшими правовыми системами  более неожиданно, чем очевидные  различия в конкретных правилах. [1]

Руководствуясь Законами Хаммурапи, согласно ст. 253, признать Авилум Балму-Камха виновным и в наказании «ему должны отрубить его руку»[4] или «отрезать ему пальцы»[5].

    

 

 

 

 

 

Задача 2

Альберт раб саце-барона Гильденбранта похитил бочонок  вина из подвала Пипино, который  потребовал выдать вора. Саце-барон  отказался. Какое решение вынесет  суд по Салической правде?

Охарактеризуйте памятник права франков - Салическую правду. Рассмотрите регулирование  вопросов, связанных с преступлениями и наказаниями. Охарактеризуйте  ответственность за кражу. Чем отличаются наказания для свободных и  рабов? Предложите решение задачи на основе норм СП.

Общая характеристика. Салическая правда  (составленная в правление Хлодвига в конце V – начале VI вв.)  является уникальным документом из эпохи франкского общества. Она дает возможность частично представить социальную структуру народа, его правовые воззрения. В таком юридическом источнике можно почерпнуть сведения не только о материальной стороне жизни, но и о мыслях людей, создавших этот судебник.

По форме изложения  Салическая правда не свод законов  и не кодекс, а фиксированный перечень правовых обычаев. Наибольшее число  статей посвящено преступлениям  против личности и имущества.  Специальные  разделы определяют наказания за кражу свиней, лошадей, собак, рабов, за поджоги, ломку изгороди. 

Хотя Салическая правда была написана на поздней латыни, она  не испытала сколь-нибудь заметного  влияния римского права. В Салической правде, отражающей наиболее ранние социально-экономические  и политические процессы становления  классового общества,  государства  и права,  нет еще однозначного понятия собственности. К движимым вещам применялся термин  «свой» (suus)  в отличие от термина «чужой» (alienus). Движимое имущество у франков  беспрепятственно отчуждалось,  передавалось по наследству одному из членов семьи умершего или родственнику со стороны матери или отца.

Большинство предписаний  Салической правды посвящено охране права собственности на различные движимые вещи. В ней всеми подробностями разбираются случаи кражи крупного рогатого скота, а также, овец, коз, собак, голубей, пчел и пр. Скотоводство занимало главенствующее положение в хозяйстве германцев, скот, являлся неким символом благосостояния, обеспечивал семью тем богатством, которое можно было захватить с собой в случае переселения, бегства. Скотом пользовались и как средством обмена, эквивалентом денежных расчетов.

Иначе закрепляет Салическая правда право на землю,  которой владела семья,  различая приусадебный участок,  пахотную землю и луга, леса. Здесь многократно упоминается огороженный участок,  и предусматривается значительный штраф за поджог и разрушение изгороди.

Жилищу, территории двора, приусадебному  участку как семейной собственности  в Салической правде придается особое значение. Сюда приходит кредитор, чтобы  истребовать долг у должника, чтобы вызвать ответчика в суд.

О переходе пахотного участка  земли (аллода) в частное владение свидетельствует различное отношение в Салической правде к пахотной земле, а также к лугам, пастбищам, лесам, которые остаются еще в общинной собственности.  Салическая правда карает сам факт нарушения границы пахотного поля без разрешения хозяина, предусматривая наказания за проезд по чужому полю в 3 сол., за запашку чужого поля в 15 сол., за посев на чужом поле в 45 сол. Если же посторонний человек вступал на выделенный участок общинного луга, это не считалось правонарушением. Более того, если он скосил траву, то терял лишь сено в пользу владельца луга.

В Салической правде ничего не говорится о купле-продаже земли. Институт наследования земли только зарождался.  Земля передавалась по наследству мужским потомкам умершего.  В титуле «Об аллодах» даже не ставился вопрос, кому передавался пахотный участок земли, если у умершего не было сыновей. Судя по всему, он становился выморочным имуществом или переходил роду.

О существовании у франков  общинной собственности на землю свидетельствуют и другие титулы Салической правды, в частности  «О переселенцах». Переселиться на территорию общины «чужаку» можно было только при согласии всех членов общины. Если хотя бы один из них выс-казывал протест,  переселенец должен был покинуть общину. Характерно, что граф, исполняющий решения общинного суда о выселении  «чужака», должен был явиться не в дом переселенца,  а на участок общинной земли, который им был обработан. Но Салическая правда знала и исключение из этого общего правила. Если в течение года и одного дня ни один из членов общины не высказывал протест против поселения «чужака», его землевладение начинало охраняться правом. Салическая правда,  по существу,  санкционировала присвоение общинной земли приближенными короля, так как запрещала высказывать протест против переселенца,  если на то была специальная королевская грамота. Протестующий против коро-левского распоряжения присуждался к штрафу в 200 солидов.[6]

Преступления, наказания и судебный процесс. Салическая правда предусматривает телесные наказания, большие штрафы (вергельд) за убийство.

Наказание было дифференцировано в зависимости от положения человека. Наиболее ярко социально-классовые различия проявлялись в отношении рабов. Рабской труд, однако, не получил широкого распро-странения. Раб в отличие от свободного общинника-франка считался вещью. Его кража приравнивалась к краже животного.[7] За преступления, совершенные рабом, отвечал его господин, обязанный возместить ущерб, причиненный рабом потерпевшему.[8]

Штрафы исчислялись в солидах и денах. Один солид равнялся стоимости годовалого быка.  Вергельд за убийство раба равнялся 35 солидов, штраф шел его хозяину. Убийство раба из челяди наказывалось так же, как воровство быка 80 солидов. За убийство полусвободного, лита – 100 солидов, свободного франка – 200, графа, королевского слуги  (сотрапезника), если он был даже римлянином, – 300,  чиновника короля – 600  солидов.  За убийство графа скопищем, в походе, при исполнении служебных обязанностей, вергельд утраивался.

        Закон предусматривал наказание за телесные повреждения тем, кто в драке откусил нос своему противнику, выколол глаз и т.д. За оторванный нос франка полагалось платить столько, сколько стоила жизнь лита.

Салическая правда знает  преступления  порочащие достоинство  франка.  Всякий,  кто назовет его уродом,  зайцем,  платит три солида,  доносчиком или лжецом – 15 солидов. Такое же наказание грозило за лжесвидетельство.

Статьи Салической правды охраняют и защищают жизнь и достоинство  женщины.  Кража чужой жены – 200  солидов. «Кто схватит свободную женщину за руку,  кисть или палец»,  платит 15  солидов, кто ложно назовет свободную женщину блудницей, – 45 солидов. За побои беременной женщины, повлекшей смерть, – 700 солидов, убийство женщины – 600 солидов. Надо полагать, что у франков женщина занимала высокое общественное положение. За убийство мальчика в возрасте до 10 лет – штраф равнялся 600 солидов.

Салическая правда в своем первоначальном виде вообще не упоминает смертную казнь. Однако в другом памятнике –  Саксонской правде  (начало IX  в.) –  со ссылкой на закон франков,  смертная казнь предусматривалась не только за участие в заговоре против короля,  но и за замысел его убийства.  Такое же наказание грозило грабителям,  тем,  кто совершил кражу иму-щества на сумму свыше 3 солидов.

Законодатель предусмотрел виндикацию похищенных и утраченных вещей. Если владелец, у которого собственник  находит свою вещь, сознается в  краже, то с похитителя взыскивается штраф. Если же владелец отрицает кражу  и ссылается на произведенную  покупку вещи, то последняя передается временно третьему лицу, и производится судебное расследование. Кража в  доме каралась строже, чем кража  вне дома. Кража со взломом считалась  более опасной, чем кража простая. Различались три вида кражи: 1) на сумму от 2 динаров и выше; 2) на сумму от 40 динаров и выше; 3) кража  со взломом или с подделкой  ключей. Наказание устанавливается  в этих случаях: для свободных  штрафы соответственно в 15, 35 и 45 солидов; для рабов же предусмотрено в  первом случае возмещение ущерба и 120 ударов, во втором случае – кастрация или штраф помимо возмещения ущерба, в третьем случае – смертная казнь. Уплата штрафа, будучи непосильной одному лицу, производилась совокупными усилиями всех членов того рода, к которому принадлежал преступник.[9]

Судебный процесс мог  начаться только по инициативе потерпевшего. Он же был обязан предоставить суду доказательства, привести сопри-сяжников, которые могли бы подтвердить его хорошую репутацию. Для проверки истинности показаний обвиняемого разрешалось применять  «суд божий» (ордалии) – испытание раскаленным железом или кипятком.  Однако состоятельный франк мог откупиться от процедуры «божьего суда».[6]

 По Салическому закону (ХL, &6) « Если раб будет уличен в каком-либо преступлении, истец должен увещевать его господина,  если последний окажется  налицо, чтобы он выдал раба для справедливой пытки; при этом истец должен иметь  наготове  прутья,  из  которых  каждый  по  толщине  пусть равняется,  по  крайней  мере,  мизинцу,  и  скамью,  на  которой надлежит разложить раба (для пытки)»[10]. Что и сделал Пипино, но Саце-барон Гильденбранта отказался выдать раба, тогда согласно § 7. «Если господин раба будет откладывать пытку, и если раб не  будет в отсутствии,  истец тотчас же пусть назначит господину срок в 7 суток, в течение которых он должен выдать раба на пытку»[10],    «  Если же и по  истечении 7  суток господин  замедлит выдачей  своего раба,  истец должен назначить ему новый недельный срок, так что пройдет 14 суток со времени первого вызова», «Если же и по истечении 14 суток господин  не  пожелает отдать своего раба на пытку, он принимает на себя всю вину и весь штраф; и не как раб, а как свободный, совершивший этот проступок, принимает на себя весь платеж по закону»[10].

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Задача 3

Североамериканские Соединенные  Штаты Америки по Статьям конфедерации 1781г. и Конституции 1787г. (сравнительная  характеристика).

Статьи Конфедерации и вечного союза первый конституционный документ США. Статьи Конфедерации были приняты на Втором континентальном конгрессе 15 ноября 1777 года в Йорке (Пенсильвания) и ратифицированы всеми тринадцатью штатами (последним это сделал Мэриленд 1 марта 1781 года).

Статьи Конфедерации были составлены на пяти страницах и состоят  из преамбулы, тринадцати статей и списка подписей. В Статьях Конфедерации устанавливались полномочия и органы власти Конфедерации. Согласно статьям, Конфедерация решала вопросы войны и мира, дипломатии, западных территорий, денежного обращения и государственных займов, в то время как остальные вопросы оставались за штатами. Был введен институт межгражданства – свободные жители одного штата должны пользоваться всеми привилегиями и льготами свободных граждан во всех штатах.

Конфедеральным органом  являлся Конгресс, состоял из одной палаты, депутаты которой избирались ежегодно (2–7 делегатов от штата), он учреждал Комитет штатов по одному представителю от каждого штата. Должности президента как главы исполнительной власти эта конституция еще не учредила.

Полномочия Конгресса:

– право одного голоса предоставлялось  каждому штату;

– решал вопросы войны  и мира;

– осуществлял дипломатические  отношения и заключал международные  договора;

– устанавливал военные  порядки и назначал на высшие воинские должности;

– регулировал монетное обращение, почтовое дело.

Полномочия Комитета штатов:

– назначал должностных  лиц;

– устанавливал численность  общей армии;

– осуществлял текущую  финансовую политику.[11]

Статьи Конфедерации сохранили  за отдельными штатами полный суверенитет  по многим вопросам. Конституция не вносила каких-либо перемен в  положение трудящихся масс, оставляла  бесправными негров и индейцев.[12]

Очень скоро стало очевидно, что полномочия правительства Конфедерации были очень ограниченными (в частности, оно не имело полномочий по налогообложению) и это ослабляло единство нового государства. Другим крупным недостатком  стало равное представительство  от штатов в Конгрессе Конфедерации, что вызывало недовольство больших  и густонаселёных штатов. Возмущало и то, что из трех возможных видов власти - законодательной, исполнительной, судебной - Статьи конфедерации зафиксировали создание только законодательного органа - Континентального конгресса. Что касается исполнительного органа, то он выступал в качестве филиала законодательного: конгресс мог создавать всевозможные комитеты, наблюдавшие за проведением в жизнь принимаемых решений. Критика Статей Конфедерации и необходимость «образования более совершенного Союза» привели к принятию в 1787 году Конституции США, которая заменила Статьи Конфедерации.

Проект основного закона США, одобренного участниками конвента, в Филадельфии, содержал широкое  определение прав центрального правительства  и, что очень важно, провозгласил верховенство (супремацию) федерального права над правом штатов. Среди прерогатив национального правительства США особое значение имели введение и сбор любых - как прямых, так и косвенных - налогов и регулирование торговых коммерческих отношений между штатами. Конституция, законы и договоры США объявлялись верховным правом страны, обязательными для исполнения даже в том случае, если они противоречили конституциям и законам отдельных штатов.[13]

В основу Конституции были положены следующие прямо не закрепленные в её тексте принципы: президентский  республиканизм, федерализм, разделение властей, конституционный судебный контроль.[14]