Автор работы: Пользователь скрыл имя, 20 Февраля 2012 в 12:25, контрольная работа
Тема: 1. Составьте сравнительную таблицу по теме "Сходство и различие политико-правовых концепций Платона и Аристотеля" по следующим критериям: сущность и происхождение государств, учение о формах правления, собственность, земля, закон, справедливость, рабство, равенство.
2. Раскройте политико-правовую концепцию славянофилов (сер. XIX в.), ее теоретическую и философскую основу
Стр.
Введение 3
1. Составьте сравнительную таблицу по теме "Сходство и различие политико-правовых концепций Платона и Аристотеля" по следующим критериям: сущность и происхождение государств, учение о формах правления, собственность, земля, закон, справедливость, рабство, равенство.
4
1.1. Методология, теоретические основы политико-правовых учений Платона и Аристотеля сходство и различие
4
1.2. Учение о сущности, природе человека: сходство и различие 7
1.3. Учение о государстве (происхождение государства, сущность государства, формы правления, политический идеал, задачи государства)
8
1.4. Учение о справедливости права, закона, системы права, сущности, задачах права
11
1.5. Учение о собственности: сходство и различие 12
Заключение 17
2. Раскройте политико-правовую концепцию славянофилов (сер. XIX в.), ее теоретическую и философскую основу
18
Список использованной литературы
Правительство настороженно относилось к славянофилам, видя в их учении "признаки вредного политического движения". Им запрещали демонстративное ношение бороды и русского платья, усматривая в этом некий "тайный умысел". Некоторых славянофилов за резкость высказываний подвергали арестам. Так, в 1847 г. был арестован Ф. В. Чижов, подозреваемый в политическом либерализме, в заговоре в пользу австрийских славян и в связях с украинским Кирилло-Мефодиевским обществом. Он подвергся допросам, но за отсутствием улик вскоре был освобожден. В 1849 г. были арестованы и посажены на несколько месяцев в Петропавловскую крепость И.С.Аксаков и Ю.Ф.Самарин. Самарина допрашивал сам Николай I, считавший, что он и его единомышленники "поднимают общественное мнение" против правительства тем самым "готовят повторение 14 декабря". Арестованные сумели доказать свою благонадежность, и царь дал такое о них распоряжение шефу жандармов А.Ф.Орлову: "Призови, вразуми и отпусти". В условиях усиления реакционного политического курса период "мрачного семилетия" (1848-1855) славянофилы вынуждены были на время свернуть свою деятельность.
К концу 50-х годов уже не было в живых основных в участников прежнего славянофильского кружка - А.С.Хомякова, И.В. и П.В. Киреевских, С.Т. и К.С. Аксаковых, Д.А.Валуева. На сцену выступили А.И.Кошелев, Ю.Ф.Самарин, В.А.Черкасский, которые приняли активное участие в подготовке и проведении крестьянской реформы. Видным публицистом и издателем в пореформенное время стал И.С.Аксаков. Характерно, что славянофильство было явлением исключительно "московской" общественной жизни.
Список использованной литературы
1. Александров Т.Ф. История социологических утопий. М., 1969.
2. Асмус В.Ф. История античной философии. М., 1965.
3. Асмус В.Ф. Историко-философские этюды античной философии. М., 1984.
4. Гуторов В.А. Античная социальная утопия. Л., 1989.
5. Диаген Лаэртский.// Учебники платоновской философии. М., 1995.
6. Евдокимов Р.Б. Должностные лица в идеальном государстве платоновских «Законов» // Платон и его эпоха. М., 1979.
7. Исаева В.И. Принципы межполисных отношений в конце V– середины IV в. до н. э.// Античная Греция. М., 1983, Т.2.
8. «История политических и правовых учений» под редакцией доктора юридических наук профессора В.С. Нерсесянца Москва, 2000 г.
9. Сборник лекций «Русская общественная мысль» Москва, 1999 г.
10. Большая Советская Энциклопедия
11. Д. И. Олейников. «Славянофилы и западники». «Механик». Москва, 1966 г.
Информация о работе Контрольная работа по "История политических и правовых учений"