Политика и личность

СОДЕРЖАНИЕ.

ВВЕДЕНИЕ          2

1.Политика и личность         3

1.1Политические силы личности       3

1.2.Политический статус и политическая роль личности   5

2. Личность как первичный субъект политики и политических

отношений.           6

2.1. Типы участия  людей в политике.      13

ЗАКЛЮЧЕНИЕ          15

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ ИССЛЕДОВАНИЯ  16

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ.

Наряду с политическими элитами, партиями, социальными и профессиональными группами, организациями и движениями субъектом политики выступает личность. Она является исходным, первичным политическим субъектом, поскольку из личностей состоят партии, политические элиты, профессиональные группы, движения, классы, нации. Наконец, личности являются гражданами государства и в этом качестве активно взаимодействует с властью. Когда-то Аристотель, определяя сущность человека, назвал его политическим животным. По мнению античного философа, сущность человека – в его политических свойствах. «Один только человек способен к чувственному восприятию таких понятий, как добро и зло, справедливость и несправедливость и т.д. А совокупность всего этого и создает основу семьи и государства...»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.ПОЛИТИКА И ЛИЧНОСТЬ.

  Отношения в системе «политика-личность» в истории складывались весьма противоречиво. С одной стороны, в любом классовом обществе, где идет непрерывная борьба политических сил, личность не может успешно развиваться, находясь вне политики, с другой стороны, политизированная личность нередко приносит на алтарь политики искусство и науку, право и мораль, жертвуя во имя политических интересов истиной , добром и красотой. Политика оказывается и сферой позитивного развития личности, но и сама личность формируется и развивается под влиянием определенной политики. Вот почему анализ политических отношений общества невозможен без учета роли личности в политике, равно как и теория личности окажется заведомо ненаучной в отрыве от реальных политических отношений и политической деятельности. Личность – одновременно и субъект и объект политики. Особенно актуальное значение тема «Личность и политика» приобретает в переломные периоды общественного развития, когда в водоворот политической жизни неминуемо втягиваются десятки миллионов людей, прежде стоявших в стороне от политики.

1. Политические силы личности.

  Основой личности, как считал еще К.Маркс, являются ее «сущностные силы» -производственные («рабочая сила»), политические, духовные. Под политическими сущностными силами личности мы понимаем систему ее политических потребностей, интересов, знаний, навыков, умений, политических чувств.

Степень развития политических сущностных сил личности определяет

а) Степень ее политического развития

б) Возможности ее сознательного участия в многообразной политической деятельности

в) Ее социальные роли и позиции в политических движениях.

Другими словами, степень развития политических сил личности характеризует ее готовность к сознательному участию в политической деятельности ( стихийно в ней может учувствовать и политически неразвитый человек). Ведущее место в системе политических сил личности принадлежит ее потребности в самостоятельной политической деятельности.

Для удобства рассмотрения политических сил личности они могут быть разделены по трем основным «блокам»:

Когнитивный:

- Знания

- Навыки

- Убеждения

Мотивационный:

- Потребности

- Интересы

- Мотивы

- Установки

- Ценностные ориентации

Поведенческий:

- Политические чувства

- Воля

Эти «блоки» раскрывают механизм движения от знаний и убеждений к их реализации в политических действиях. Политические силы личности имеют конкретно - исторический характер и существенно меняются от эпохе к эпохе. Важнейшей характеристикой деятельности личности в политике является ее политический статус и выполняемые ею политические роли.

1.2.Политический статус  и политическая роль личности.

Политический статус личности характеризует реальное место, занимаемое личностью в политической иерархии общества. Этот статус в идеальном случае должен определяться развитием политических сил личности: чем более развиты эти силы, тем полнее и эффективнее личность может проявить себя в политической деятельности, и наоборот, личность, лишенная таких возможностей, может быть кем угодно, но не политиком.

Казалось бы, это истина, не требующая доказательств. Однако в жизни так бывает далеко не всегда. Подчас высокий политический статус занимает личность с крайне неразвитыми политическими силами.

В абсолютных монархиях, где престол зависит от случайности рождения, право наследования часто сажало на трон политических бездарностей, которые не могли заниматься политической деятельностью. Вспомним хотя бы приемника Ивана Грозного.

В наше время в тоталитарном режимах правящей клике нередко выгодно выдвижение на важнейшие политические роли марионеток, послушных воле этой клики или личности диктатора. Многие годы, казалось бы, важнейший пост «всесоюзной старосты» занимал абсолютно безликий М.И.Калинин. Позднее такую же роль играл Председатель Президиума Верховного Совета СССР Н.В.Подгорный… Да и сегодня среди лиц, занимающих самые высокие по статусу места в законодательной, исполнительной и судебной власти, подобные люди, увы, не редкость.

Соответствие политического статуса личности развитию ее политических сил – важный признак подлинной демократии. Ясно, что политический статус далеко не всегда совпадет с реальной политической ролью личности.

Политическая роль зависит, таким образом, как от политического статуса личности политических сил, так и от расстановки политических сил в обществе. Лишь в идеальном случае все три компонента – политические сил, политический статус и политическая роль личности – находятся в полном соответствии друг с другом. Достижение этого соответствия на всех уровнях политической деятельности – важнейшая цель подлинной  демократии.

Политическая роль далеко не всегда совпадает с политическим имиджем личности, с тем, каким хочет казаться политик. Политический имидж тщательно разрабатывается (сегодня к его созданию привлекаются и специалисты-психологи). В политике свои амплуа – «непроницаемый», «хитрец», «простак» и т.д. Поиски такой актерской маски – следствие и признак популизма. Подчас политический деятель имеет несколько масок – для народа, для зарубежных визитеров и для приближенных.

2.Личность как первичный  субъект политики и политических  отношений.

Политическая действительность дана нам через деятельность субъектов политики. В этом процессе ее субъекты выступают как носители политических отношений, организуют, видоизменяют или устраняют политические институты и организации. Субъекты политики – носители более или менее устойчивой политической активности. В их роли могут выступать лишь «существа» (индивиды или группы), реализующие сознательно (самостоятельно) выработанные цели. Та или иная группа становится субъектом политической деятельности тогда, когда формируется ее способность к политическому целеполаганию.

Первичным субъектом политики является личность (индивид). Как отмечал еще древнегреческий философ Протагор, «человек – есть мера всех вещей». Это положение полностью применимо и в политике. Именно личность, ее интересы, потребности, мотивы, ценностные ориентации и цели выступают «мерой политики», движущим началом социально-политической активности народных масс, социальных групп, этнических общностей, наций, элит, организация и институтов, выражающих их интересы. Личность – первичная субстанция политики.

Личность является субъектом политики особого рода в силу того, что ее статус не является таким же, как у других субъектов политики (больших и малых социальных групп, выражающих интересы их организаций). Она представляет собой первичный атом политики, особое биосоциальное образование со сложнейшим внутренним устройством и организацией, которое развивается в силу определенных законов, одновременного воздействия внутренних и внешних факторов.

Личность приобретает черты, вытекающие из специфики условий жизнедеятельности особых социальных общностей, членами которых являются индивиды: социально-профессиональных, национально-этнических, социально-территориальных, половозрастных и др. Освоение черт, присущих этим многообразным общностям, а также социально-политических ролей, выполняемых индивидами в групповой и коллективной деятельности, с одной стороны, выражается в социально-типических проявления поведения и сознания, а с другой – придает личности неповторимую индивидуальность, так как эти социально-обусловленные качества структурируются в устойчивую целостность на основе психофизиологических свойств субъекта.

Психологическое ядро личности – это индивидуально-целостная система ее субъективных, оценочных и избирательных отношений к действительности, представляющих собой обобщенный опыт взаимодействия и взаимоотношений с другими людьми. Рассмотрение различных проявлений личности с учетом ее общественной природы позволяет полагать, что ее интегрирующим и ведущим свойством как субъекта политики является социально-политическая направленность.

Вопрос о политической позиции (направленности) личности имеет принципиальное значение для мира политики. Проблема личности как субъекта политической деятельности состоит в определенной направленности, возможности и меры ее влияния на политическую жизнь. Долгое время в нашей политической практике личность практически не признавалась самостоятельным и свободным субъектом политических действий. В роли таких субъектов могли выступать лишь народные массы, политические общности и объединения. Личность могла участвовать в политической жизни лишь в качестве члена официальных структур с жесткой регламентацией политических функций.

В передовых обществах действует тенденция «вывода»  личности на передний план в политике. Это предопределяется развитием демократических тенденций в обществе и мире в целом, растущим недоверием к политическим институтам, достижениям ИТР в сфере СМИ. Не случайно возрастает значение референдумов в политической жизни общества как возможности прямого личностного выражения своего отношения к тем или иным политическим событиям; прямых выборов высших должностных лиц государства и вообще прямого голосования.

Любая личность объективно включена в политическую деятельность. Степень же понимания ее механизма, желания и умения в нее включиться предопределяет место гражданина в сфере политики. Иногда это приобретается, порой достается по наследству в прямом или переносном смысле, даже в силу обычаев или традиции.

Активное участие личности в политической жизни общества имеет многоплановое значение.

Во-первых, через такое участие создаются условия для более полного раскрытия всех потенций человека, для его творческого самовыражения, что в свою очередь составляет необходимую предпосылку наиболее эффективного решения общественных задач. Так, качественное преобразование всех сторон жизни предполагает всемерную интенсификацию человеческого фактора, активное и сознательное участие в этом процессе широких народных масс. Но возможны ли творчество, осознанная активность, заинтересованное участие вне демократии, доверия, гласности? Ответ однозначен: нет.

Во-вторых, всеобщее развитие человека как субъекта политики является непременным условием тесной связи политических институтов с гражданским обществом, контроля за деятельностью политико-управленческих структур со стороны народа, средством противодействия бюрократическим извращениям в деятельности аппарата управления, отделения функций управления от общества. Известно, например, что авторитарный, административно-командный стиль руководства отчуждает людей от власти, порождает замкнутость, неискренность, отдаляет аппарат управления от народа. Очевидно, что этот стиль настолько же неэффективен, насколько неэффективен преимущественно экстренный путь развития экономики. Альтернатива авторитаризму – демократический метод руководства и общения с людьми, уважительное отношение к мнению и политической позиции человека.

В-третьих, через развитие демократии общество удовлетворяет потребность своих членов участвовать в управлении делами государства. Не хлебом единым жив человек. Любые достижения предприятия, отрасли, региона, народного хозяйства в целом – это по большему счету все-таки промежуточный результат, конечный же – всегда человек. Участие в демократическом политическом процессе является способом самоутверждения человека, формирования культуры общения, навыков управленческой и самоуправленческой деятельности. Можно предположить, что по мере все более полного удовлетворения основных материальных потребностей человека, роста его культурного уровня, самосознания и самоутверждения будут развиваться потребности и интересы участия в общественно-политической жизни. Всесторонне развитый человек – это, помимо прочего, и активный общественный деятель. Очевидно, чем дальше, тем в более широких масштабах наше общество будет сталкиваться с этой тенденцией. Предоставление личности возможностей для осознанного, активного участия в общественно-политической жизни – это способ возвышения человеческого в человеке.

Каждая личность – хочет того или нет – является гражданином государства (это наиболее непосредственная, общая для всех личностей политическая роль и отправная социально-политическая установка); каждая личность является членом какой-либо социальной группы, представителем нации или народа и т.д. Уже сама объективная групповая принадлежность детерминирует в какой-то степени условия индивидуального существования личности. Следовательно, даже если кто-нибудь был бы аполитичным, даже считал, что является свободным от любой политики, он все равно является «вплетенным» в политику по крайней мере таким образом, что является предметом политических воздействий. Отсюда проистекает наличие по крайней мере трех резервов расширения и активизации в политике человеческого фактора. Во-первых, за счет количественного увеличения числа людей (новых политических рекрутов), принимающих непосредственное или осознанное участие в политике. Например, расширение электората при решении особо важных или принципиальных вопросов развития общества. Во-вторых, в силу развития, совершенствования и накопления политического опыта постоянными участниками и творцами политической деятельности. В-третьих, развитием системы политической социализации.