Позиционирование национализма как политической идеологии

21.  Раскройте  основную сложность, связанную  с позиционированием национализма  как политической идеологии.

Национализм сложно гипостазировать  на идеологическом спектре. К тому же, само понятие нации сложно для выделения.

Нацию стоит отделять от этноса. Этнос может быть языковым, культурным, но чаще всего этнос  – это узкая социокультурная  группа. Нация же – это идентичность более высокого порядка, к которой  примешивается политическое.

 Конструктивисты считали: нации нереальны, нация – конструкт, о котором договорились люди. Существовало понятие о том, что нация – это «ежедневный плебисцит» о желании жить вместе(Карл Реннер), т. е. понятие нации постоянно меняется его членами («собратьями»). Также конструктивисты считали, что нации воображаемы просто потому, что понятие «собрат» невообразимо вне/отдельно от «нации». Нации ограниченны: «чужого» мы представить можем, «своего» – нет. Это значит, что внешние границы нации жёсткие, в отличие от внутренних.

Инструменталисты были согласны с конструктивистами, но задались вопросом: кто конструирует нации? Если это делают политические акторы – они преследуют политические цели . Поэтому главный конструктор наций – государство.

Маргинальные  концепции: примордиализм: культурные коды нации – константы в обществе, но они не врожденные.

Э. Смит: концепция исторического этноцентризма: Некоторые этносы на этапе складывания имели предрасположенность к становлению нациями.

Так или иначе, национализм шире идеологии, это и доктрина, и психология, и социальная практика. Политические аспекты национализма делают его идеологией.

При изучении наций и национализма важно учитывать ценности и приоритеты нации, внутренние и внешние взаимодействия (с «высшими силами», с другими нациями, с государством).

Нация – социологическая  категория, государство – политическая. Народ способен объединить эти две  категории в Nation-state («нация-государство»).

Одна из важных проблем  позиционирования национализма: при том, что национализм может сочетать как созидательный, так и деструктивный аспект (Н. Бердяев писал об этом), в обыденном сознании часто возникают негативные коннотации национализма - L

Также не стоит путать понятие национализм («за нацию») с понятиями патриотизм («за государство/отечество»), шовинизм («мы выше других») и национальная идентичность (включена в понятие национализма).

Национализм внутренне неоднороден. Именно поэтому выделяют несколько типов:

Этнический национализм (крайние варианты – нацизм, фашизм) и гражданский национализм (интерес к своей общности, рост потенциала, происхождение «снизу»=гражданское)

1й вариант - Гражданский: начался с Великой Французской революции (конец 18 века)

1) Нация=общество

3) Нация в инструменталистском понимании

4) Освобождение государства от ответственности

1-й вариант – вполне здоровый национализм. Некоторые исследователи даже считают, что без него невозможна демократия.

2-й вариант – Этнический  национализм 

3-й вариант - Великодержавность (нация=государство) Гос-во = приоритет

• Наличие своего, уникального пути

• Уникальная практика существования

• Признание правоты своего развития

• Плохо коррелирует со 2-м (этнический)

4-й вариант - Имперскость («imperialism», но не «империализм»)

• Государство имеет уникальное право на существование (Китай = весь мир)

• Плохо коррелирует с этническим и гражданским национализмом (они уничтожают имперскость)

Любой национализм пагубен для империи (империализма), поэтому имперскость национализма носит инструментальный характер.

В России разнообразие политический объединений с тем или иным националистическим уклоном не охватывает такой важный тип, как гражданский национализм. Нехватка созидательного начала обуславливает трудности позиционирования национализма как политической идеологии в современной России.