Происхождение политики

   СОДЕРЖАНИЕ:

Введение…………………………………………………………………………   3

1. Происхождение политики…………………………………………………5
2. Сущность политики………………………………………………………...8
3. Функции политики в обществе…………………………………………  10
4. Взаимодействие политики с другими сферами общественной жизни………………………………………………………………………13

     5.  Заключение……………………………………………………………….16

     6.  Список использованной литературы…………………………………….18

          Введение

Во все времена, а в наши дни особенно, политика оказывает важное, порою судьбоносное влияние на жизнь отдельных людей и целых народов. Она неразрывно связана с самыми глубокими основами человеческой цивилизации. Как отмечал еще в V в. до н.в. величайший ум античности Аристотель, политика коренится в природе человека как социального существа, способного полноценно жить лишь в коллективе, обществе и "обреченного" взаимодействовать с другими людьми. Политические знания и культура нужны сегодня любому человеку, независимо от его профессиональной принадлежности, поскольку, живя в обществе, он неизбежно должен взаимодействовать с другими людьми и государством. Сознательное формирование политической культуры как искусства совместного цивилизованного проживания людей в государстве — забота всего современного общества, важное условие его благополучия.       Способность граждан к принятию рациональных решений, участию в политике не формируется стихийно, а обретается в ходе систематического приобретения ими соответствующих знаний и опыта. Практическое осуществление политико-просветительской деятельности в современном мире выходит за рамки национально-государственных границ. Так, страны Европейского Союза координируют усилия в области политического просвещения для формирования у своих граждан чувства западноевропейской идентичности, принадлежности к общей родине — Западной Европе, к новому межгосударственному объединению. Тем самым укрепляется субъективная, личностно-мотивационная основа западноевропейской интеграции. Демократическое политическое образование базируется на признании основных гуманистических ценностей и, прежде всего, свободы и достоинства каждой личности, ее естественных, неотъемлемых прав. Оно помогает гражданину правильно оценить соответствующий общественный строй, осознать свои место и роль в государстве, права и обязанности. Главная его цель - научить человека адекватно ориентироваться в сложном и противоречивом современном мире, представлять и защищать свои интересы, уважая интересы и права других людей, коллективно решать общие проблемы. Оно направлено также на формирование у граждан уважения к демократическому порядку и обеспечивающим его государственным и общественным институтам, ибо без твердого политического порядка свобода отдельной личности не может быть реальной. Конечно, ни в одной стране мира политическое образование не свободно полностью от идеологического содержания, так как оно, выполняя функцию интеграции, объединения общества, в той или иной форме обосновывает и защищает общенациональные интересы и ценности, ограничивает эгоистические и партикуляристские тенденции и тем самым охраняет социальную систему от распада. Овладение гражданами основами политической науки и демократической культуры — одно из важнейших условий успеха политических и общественных реформ в России и других пост-социалистических государствах

Происхождение политики

      Термин «политика» ввёл в оборот Аристотель в IV веке до н. э. Греческий философ определил её как искусство управления государством, под которым понимался полис (город – государство). Однако выделение политики в особую сферу общественной жизни произошло задолго до того, как греки начали активно пользоваться этим понятием. Хотя политика возникла несколько тысяч лет назад, она формируется значительно позже, чем экономические, социальные отношения и мораль.

      Одним из распространенных подходов в истории политической мысли стала антропологическая трактовка необходимости политики. Так в трактовке античных мыслителей Платона и Аристотеля политика призвана обуздать эгоистическое, животное начало в человеке и воплотить общую пользу и справедливость. Аристотель прямо утверждал, что человек есть существо политическое, вне политики он либо животное, либо божество, либо животное и бог не нуждаются в законах и правах. Близкую мысль в XVII веке выскажет английский мыслитель Т. Гоббс, который трактовал природу человека как  эгоистическую и жадную, что порождает в обществе «войну всех против всех». Инстинкт самосохранения и естественный разум подсказывают людям необходимость создания такого политического института как государство. Таким образом, политика формируется благодаря возвышению человека над собственным звериным состоянием.

      Согласно другому подходу, политика формируется в ходе исторической эволюции общества вместе с ростом его социальной неоднородности и сложности организации. Первобытное общество было социально однородным. В нём не было политических учреждений и организаций, не было и политики, хотя была власть, осуществляемая всеми взрослыми членами рода. Усложнение общества по мере его развития, появление в нём противоречивых интересов обусловили возникновения государства, а вместе с ним и политики. Политика возникает как деятельность по организации совместной жизни людей в социально неоднородном обществе. Общественные изменения были производными от неолитической революции, которая изменила все формы хозяйства и образ жизни людей.

      Логику появления политики можно  представить следующим образом:

1. Рост продуктивной деятельности человека сделал возможным прибавочный продукт, который трансформируется в частную собственность. Частная собственность способствовала:

- дальнейшему  разделению труда и развитию  экономики, в частности росту  обмена, торговли, появлению ремёсел,  городов. Тем самым складываются  различные социальные группы, усложняются  формы экономических взаимоотношений;

- росту автономии  личности, её независимости от власти «целого» (рода, племени);

- усилению имущественного  расслоения, складыванию различных  классов и групп с противоположными  интересами и конфликтными формами  взаимоотношений.

2. Углубление социальной дифференциации по этническому и религиозному признаку.
3. Рост плотности населения и потребности расширения сферы земледелия и скотоводства породили территориальные притязания племён друг к другу. Появляется проблема сохранения территориальной целостности и независимости от внешних посягательств.

    Таким  образом, политика формируется  как результат неравного распределения  богатства, различия статусов, несовпадающих интересов социальных групп, неизбежности противоречий и конфликтов в обществе. Её появление было связано с тем, что классовые, этнические и религиозные проблемы, межплеменные конфликты, с которыми столкнулись общество, уже не могли быть решены с помощью прежних регуляторов – традиций, обычаев, нравственных норм. Для решения этих проблем потребовались новые регуляторы (административно – правовые и политические) и новые организационные структуры – государство.

      Политика непосредственно связана  с такими явлениями как власть  и государство. Власть является  главным инструментом политики  и основой политической борьбы. В первобытном обществе она не носила политического характера. Французский политолог М. Дюверже выделил три исторических формы власти:

• анонимная, которая распылена между всеми членами рода (у некоторых племён даже не было старейшин, принятие решений осуществлялось всеми взрослыми членами рода);
• индивидуализированная, связанная с выделением особого статуса вождя племени;
• институционализированная, связанная с появлением особого института – государства.

       Первые две формы власти носят до государственный характер. Как правило, возникновение политики исследователи ассоциируют с возникновением государства, когда власть приобретает государственно – публичный характер.

       С появлением государства связан  переход от неполитической племенной  кровно – родственной  к  политической организации общества. Государство стало новой социальной силой, призванной поддерживать целостность общества, использующее рычаги отношений. Потребность в отстаивании своих интересов породила объединение людей в различные ассоциации (партии, общественные объединения).

1. Сущность политики

       Понимание сущности и специфики  политологии невозможно без определения  объекта и предмета этой науки.  Объект познания – это всё  то, на что направлена деятельность  исследователя, что противостоит  ему в качестве объективной реальности. Предметом исследования конкретной науки является та часть, сторона объективной реальности, которая определяется спецификой данной науки. Предмет науки является воспроизведением эмпирической реальности на абстрактном уровне путём выявления наиболее значимых с точки зрения этой науки закономерных связей и отношений данной реальности.

      Объектом политологии является политическая действительность или политическая сфера жизни общества. Политика принадлежит к числу наиболее сложных и основополагающих общественных образований. Хотя понятие «политика» привычно вошло в научный и обыденный лексикон, определить его нелегко, как и выделить политические отношения из всей совокупности общественных отношений. Существует множество толкований и определений политики, что обусловлено многогранностью самого явления и соответственно сложностью его познания.

      В самом  общем виде политика есть область  отношений между различными общностями  людей – классами, нациями, социальными  группами и слоями. В историческом аспекте возникновение политики связано с социальной, этнической, религиозной дифференциацией общества. В политике отражаются коренные, долговременные интересы различных социальных групп, связанные с удовлетворением их потребностей. Политика выступает как инструмент регулирования, соподчинения или примирения этих интересов в целях обеспечения целостности общественного организма. Понимание политики как сферы взаимодействия различных социальных групп и общностей людей получило название коммуникационного. У истоков его стоял Аристотель. Он рассматривал как форму общения, способ коллективного существования человека.  Государство выступает как высшая и всеобъемлющая форма социальной связи или “общения” людей.

      Таким образом,  политика есть сфера властных  отношений. Власть – первооснова, суть политических отношений, важнейшее конституирующее качество политики. Только на этой основе можно выделить политику, политические отношения из всей совокупности общественных отношений. В современных условиях всё более активную роль в политической жизни, наряду с государством, играют политические партии, общественные организации и движения, группы давления. В совокупности они составляют организационный остов политики, придают ей внутреннюю целостность, позволяют выполнять определённые функции в обществе.

      Обладание  таким ресурсом, как власть, определяет  верховенство политики в системе  общественных отношений, обязательность  политических решений для всего  общества. Основным назначением политики является управление социальными процессами как систематическое и целенаправленное воздействие на общество для сохранения и оптимального функционирования данного социально – экономического строя. Политика выступает как организационная и регулятивно – контрольная сфера общества, что обусловлено такими её свойствами, как универсальность, всеохватывающий характер, способность воздействовать практически на любые стороны жизни.

      Функциональность  политики не только позволяет  ей глубоко воздействовать на  другие сферы общественной жизни, но и связывает её с ними. Рассмотренные выше трактовки политики не исчерпывают всего многообразия её определения, но в совокупности позволяют раскрыть сущность политики как социального явления. Политика сфера деятельности, связанная с отношениями между классами, нациями, другими социальными группами, имеющая целью завоевание, организацию и использование государственной власти, управление социальными процессами.

      Различают политику внутреннюю и внешнюю.

Внутренняя  политика охватывает основные направления деятельности государства, его структур и органов по регулированию взаимодействия людей внутри данного сообщества. В зависимости от сферы общественных отношений, которая является объектом политического воздействия возможно выделение экономической, социальной, культурной, национальной, демографической и других видов политики.

Внешняя политика – это деятельность государства на международной арене, регулирующая его отношения с другими субъектами внешнеполитической деятельности: государствами, зарубежными партиями, иными общественными объединениями, международными органами.

2. Функции политики в обществе

      Само понятие «функция» означает совершение, исполнение, обязанность, круг деятельности. реализуются функции политологии на многих плоскостях политической жизни и поэтому могут быть соответственно дифференцированы. Первая группа – «классических теоретических функций». В неё входят:

1).концептуально – описательная. Она состоит в предоставлении исследователю в рамках политологии и за её пределами определённого запаса терминов, понятий и категорий, а также правил описания отражающих содержание политической действительности, охваченное в этих категориях и понятиях;