Структура и функции политической культуры

 

• ориентации относительно собственной политической деятельности, включающие оценку своей политической компетентности (при участии в политической жизни, использовании при этом определенных ресурсов), веру в свою способность оказывать реальное воздействие на институты власти.

 

Политические  ориентиры и ценности могут структурировать  политическую культуру и с учетом их различного значения и роли для  формирования политической деятельности человека. В этом смысле могут выделяться мировоззренческие, гражданские и собственно политические ценности.

 

Так, ценностная ориентация человека на мировоззренческом  уровне встраивает представления о  политике в его индивидуальную картину  мира, индивидуальное восприятие жизни. Это заставляет его соотносить свои нравственно-этические представления (о добре, смысле жизни) с особенностями  политической сферы, формировать представления  о роли политики в достижении им своих главных жизненных целей. В рамках гражданских ориентиров человек осознает свои возможности  как участника публичных отношений, в которых действуют особые органы и институты (органы государственного управления, суд и др.), чья деятельность влияет на наличие и реализацию его  прав и свобод. С точки зрения собственно политических представлений  человек вырабатывает свое отношение  к практическим формам деятельности конкретного правительства, партий, официальных лиц и т.д.

 

На каждом из этих уровней у человека могут  складываться довольно противоречивые представления. Причем отношение к  конкретным политическим событиям изменяется, как правило, значительно быстрее, нежели мировоззренческие принципы, в силу чего восприятие новых целей  и ценностей, переосмысление истории  и т.д. осуществляются крайне неравномерно. Все это придает процессам формирования и развития политической культуры дополнительную сложность и противоречивость. А степень соответствия уровней ценностной ориентации непосредственно определяет характер целостности и внутренней неравновесности политической культуры.

 

Типичным  способом структуризации политической культуры является различение ценностных ориентиров и способов политического поведения в зависимости от принадлежности людей к социальным, национальным, демографическим, территориальным, конфессиональным, ролевым (элита и электорат) и другим общественным группам. Тем самым политическая культура предстает как совокупность субкультурных образований, характеризующих наличие у их носителей существенных (и несущественных) различий в отношении к власти и государству, правящим партиям, в способах политического участия и т.д.

 

Такой подход позволяет увидеть, что в конкретных странах и государствах наибольшим политическим влиянием могут обладать, например, религиозные (в Северной Ирландии и Ливане), этнические (в Азербайджане) или элитарные (в переходных обществах) субкультуры. В этом смысле наиболее важными элементами субкультурной дифференциации политической культуры являются личностные особенности лидеров и элиты, характеризующие их способности к выражению интересов рядовых граждан и эффективному управлению и росту легитимации власти

 

 

 

Схематическое изображение структуры политической культуры (см. рис.1) позволяет составить о ней комплексное и вместе с тем достаточно четкое представление.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

После написания  работы можно сделать вывод, что мы смогли выполнить поставленные задачи.

Мы постарались рассмотреть основные элементы политической культуры и дать её определение с точки зрения разных ученых. Была составлена таблица

«Важнейшие функции политической культуры», а также мы рассмотрели структуру политической культуры и отобразили её в виде схемы, которая позволяет составить о ней комплексное и вместе с тем достаточно четкое представление.

 

Также после  написание работы можно сделать следующие выводы:

Политическое сознание и политическая культура являются важными факторами жизнедеятельности общества и гражданина.

      Важными показателями политической культуры является политическая осведомленность и компетентность граждан относительно политических событий и процессов, которые происходят в обществе, определение личного отношения к ним и участие в политической жизни общества.

       В целом, можно подвести итоги, что политическая культура в современном обществе играет немаловажную роль, является актуальной наукой, ее методы повсеместно используются в исследованиях, связанных с политической сферой. И сейчас политологию уже нельзя представить без политической культуры.

 

 

 

 

 

 

 

Список  литературы:

 

1. .Баталов Э. Политическая культура России сквозь призму civic culture/ Баталов Э. // "Pro et Contra" - Т. 7. - 2002. - №3.

 

2. Баталов Э.Я. Политическая культура: понятие и феномен // Политика: проблемы теории и практики. Выпуск ХII. Ч II. М., 1990

 

3. Баталов Э.Я. Политическая культура современного американского общества. М., 1990

 

4. Бердяев Н.А. О культуре // Бердяев Н.А. Философия творчества, культуры и искусства. М., 1994. Т.1.

 

5. Кравченко А.И. Политология: Учебник. – М.: Проспект, 2005.

 

6. Политология:  Учебное пособие / Под ред. А.С.Тургаева и А.Е.Хренова. – СПб.: Питер, 2005.

 

7. Политология:  Учебник / Под ред. В.К.Мокшина. -  М.: Академический проект, 2008.

 

8. Пугачев В.П., Соловьев А.И. Введение в политологию: Учебник для студентов вузов. – 4-е изд., перераб. и доп. – М.: Аспект-пресс, 2007.

 

9. Соловьев  А.И. Политическая культура: Проблемное  поле метатеории // Вестник Московского  ун-та. Серия 12. 1995. №2,3

 

10. Фарукшин М.Х. Политическая культура общества // СПН. 1991. №4.