Историческое лицо эпохи Макиавелли

Историческое лицо эпохи

Макиавелли жил в то время, когда человек еще не был  рабом товарно-денежных отношений, а работодатель не преследовал исключительно  корыстные цели. В эпоху Возрождения  над людьми тяготели императивы прибыли  и безжалостной конкуренции.

Работодатель в эпоху  Возрождения еще не был предпринимателем в точном смысле слова, он мыслил себя скорее деятелем культуры и прогресса, гордился честным именем и репутацией, превыше денежного расчета ценил  человеческую свободу и независимость. Ведь эпоха ренессанса — изящная  копия античности. Итальянцы возрождают идеалы и ценности Древней Греции, а не Римской империи, более близкой  им по крови.

Возврат к общечеловеческим ценностям произойдет в истории  еще раз — во второй половине XX века, в эпоху экономического процветания, демократических свобод и политической терпимости.

Жизнь Никколо Макиавелли пришлась на переломный период — рубеж XV —XVI веков: закончился четырехсотлетний этап поступательного развития Италии, глубокий кризис охватил механизмы власти и социально-экономическую структуру общества, мануфактурный капитал в результате постепенного спада производства уступает конкурентные позиции капиталу ростовщическому. На заре новой, капиталистической эры главную роль в экономической и политической драме играет торговая буржуазия. Политическая философия Макиавелли, как проекция эпохи полна антиномий, противоречий, неожиданных решений.

Во второй половине XX века политологи, историки, специалисты  по менеджменту проявили к Н. Макиавелли повышенное внимание. В его произведениях  — политических трактатах, исторических очерках, реляциях и новеллах — обнаружили идеи, в совокупности, составлявшие оригинальную систему практического управления. По своей эффективности, глубине и политической мудрости она не только не уступает, но даже превосходит иные разработки наших современников.

Западные менеджеры активно  изучают его творчество. Идеям  Макиавелли посвящены курсы в  школах бизнеса, научные семинары и  конференции, докторские диссертации, специальные монографии и популярные брошюры. Сегодня в Макиавелли видят  высочайший интеллектуальный авторитет, создателя одного из самых эффективных  лидерских стилей, образец консультанта по управлению, теоретика социального  конфликта.

Специалисты упоминают четыре принципа Макиавелли, которые, по мнению Р. Ходжеттса, оказали влияние на развитие менеджмента:

1) авторитет, или власть  лидера, коренится в поддержке  сторонников;

2) подчиненные должны  знать, чего они могут ожидать  от своего лидера, и понимать, чего он ожидает от них;

3) лидер должен обладать  волей к выживанию;

4) лидер — всегда образец  мудрости и справедливости для  своих сторонников.

Вклад Макиавелли в историю  социальной мысли, в теорию и практику управления огромен. Одним из первых он обосновал понятие гражданского общества и применил термин «государство»  так, как принято сейчас — для  обозначения политической организации  общества.   Его идеи дали жизнь  современной социологической теории элит (В.Парето, Э.Дженнинг, Г.Моска, Ч.Р.Миллс), повлияли на автора теории «менеджерской революции» Дж.Бернхайма, возглавлявшего так называемое «макиа-веллистское направление».

На авторитет Макиавелли ссылаются теоретики бюрократии (М.Вебер, Р.Михельс), коррупции (А.Бо-надео), политического руководства и престижа власти (С.Хантингтон), «постиндустриального общества» и политического прогнозирования (Д.Белл, Г.Кан, Э.Винер). Наконец, задолго до О.Конта Макиавелли выдвинул идею «общественного консенсуса». Несомненно, фигура Макиавелли занимает важное место в истории социологии и менеджмента.