Биография Ж. Б. Сея

 

 

                          СОДЕРЖАНИЕ

 

Введение…………………………………………………………………………3

 

Биография  Ж.Б. Сэя…………………………………………………………….4

 

Экономические взгляды Ж. Б. Сэя…………………………………………...4

 

Ценность и полезность в теории Ж. Б. Сэя…………………………….........6

 

Три фактора производства и закон Ж. Б. Сэя………………………….…....9

 

Заключение…………………………………………………………………..12

 

Список использованной литературы…………………………………………………………………...13

 

Введение

 

 История экономической мысли - история попыток понять действие  экономики, основанной на рыночных операциях. Именно исследование проблемы рыночного обмена дало начало именуемое экономической наукой (вспомним взгляды Аристотеля). Если каждая из этих попыток, воплощенная в экономической теории, помогает уяснить характер определенных причинно-следственных связей в экономике, то знание различных экономических теорий помогает понять сложность и взаимозависимость всех экономических перемен и избежать так свойственной человеку склонности искать простые и ясные, но неправильные решения сложных проблем.

До сих пор не существует однозначного ответа на довольно простой вопрос: «Что изучает экономическая теория, и какие взгляды на экономику являются наиболее рациональными?».

Вот уже три столетия экономисты-теоретики, расколовшись на различные направления и школы, высказывают противоречащие друг другу взгляды на экономику. За это время несколько раз менялись представления об источниках богатства общества, о роли государства в экономике и обновлялось даже название самой науки.

 

 Целью данной работы является  изучение экономических взглядов Ж. Б. Сэя. Для этого необходимо решить ряд задач: ознакомиться с понятиями ценности и полезности, с точки зрения учёного, получить представление о теории трёх факторов производства, а также выявить суть закона Ж. Б. Сэя.

 

Биография Ж.Б. Сэя

 

Жан Батист Сэй (1767-1832) родился во французском городе Лионе в семье купца. Получив образование, достаточное по тем временам, чтобы продолжить семейные предпринимательские традиции, Ж.Б.Сэй решил заняться самообразованием, особенно изучением политической экономии. Для познания последней, как выяснилось впоследствии, решающее значение он придал «Богатству народов» А.Смита, идеи которого, на его взгляд, заслуживали популяризации на благо как Франции, так и всего человечества.

        Одной из  его ранних, но значимых работ под названием «Трактат политической экономии, или простое изложение способа, которым образуются, распределяются и потребляются богатства» (1803) была книга, лишь на первый взгляд повторявшая и интерпретировавшая идеи А.Смита. После ее издания Ж.Б.Сэй, как и его английские коллеги, продолжал работать над совершенствованием своего труда, неоднократно дополняя и переделывая для обновленных издании, которые при его жизни имели место пять раз и превратили это сочинение в лучшее из всех остальных.

        Как признанный  ученый в 1816 г. в Атене Ж.Б.Сэй  открыл курс лекций по политической  экономии. В 1817 г. выпустил в свет  свой «Катехизис политической  экономии». С 1819 г. в Консерватории  искусств и ремесел приступил  к чтению лекций по специально введенному для него правительством Реставрации «Курсу индустриальной экономии».

        В последние  годы жизни с 1830 г. Ж.Б.Сэй возглавил  специально созданную для него  кафедру политической экономии  в Колледж де Франс, став основателем  собственной школы экономической мысли, которую впоследствии представляли Фредерик Бастиа, Мишель Шевалье, Шарль Дюнуайе и другие. За несколько лет до своей смерти (1928-1929) Ж.Б.Сэй издал как бы итоговую в своей жизни работу «Полный курс практической политической экономии». В ней он попытался отразить прежде всего практическую значимость экономической теории, базирующейся на принципах экономического либерализма, невмешательства в экономику извне.

        Оценивая творческое  наследие Ж.Б.Сэя, следует отметить, что, по словам К.Маркса, он якобы не более чем вульгаризировал Смитовское учение и политическую экономию. Но если утопический социализм, а затем и марксизм «извлекли» из учения А.Смита прежде всего положение об эксплуатации рабочего класса капиталистами и землевладельцами (посредством вычета в свою пользу из полного продукта труда и его стоимости), то «школа Сэя» во Франции, также строившая свое «мышление» на трудах А.Смита, одним из главных извлечений сделала положение о взаимосвязи и взаимообусловленности труда, капитала и земли как основных факторов общественного производства и создания стоимости общественного продукта.

        С уважением  и симпатией к Ж.Б.Сэю относился  и его современник Д.Рикардо, который  продолжал с ним интенсивно  переписываться вплоть до своей смерти. В своих «Началах политической экономии» Д.Рикардо подчеркивал, что политическую экономию как науку обогатили в числе английских исследователей. Дж.Стюарт, Дж.Милль и А.Смит, а французских —А.Тюрго,С.СисмондниЖ.Б.Сэн.

 

 

 

1. Экономические взгляды  Ж. Б. Сэя

 

 Становление политической экономии  как науки связано с именем  А.Смита, который впервые исследовал  законы, управляющие производством  и распределением материальных  благ. Но с именем А.Смита связаны  и большинство экономических  школ, которые считают его своим основоположником, несмотря на принципиальные различия между ними. Объясняется это тем, что у Смита мирно сосуществуют различные подходы в определении стоимости, заработной платы, прибыли и ряда других вопросов, и каждое направление берет те идеи Смита, которые соответствуют их мировоззрению[1].

 Последователем А.Смита считал  себя и Ж. Б. Сэй, который вошел  в историю экономической мысли  как автор теории трех факторов  производства и закона, который  с легкой руки Дж. Кейнса получил  название “закон Сэя”.

 Ж. Б. Сэй (1767—1832) является представителем  французской экономической мысли  и сторонником экономических  идей А.Смита. Как и Смит, он  был последовательным защитником  принципов экономического либерализма, требовал “дешевого государства”  и сведения экономических функций последнего к минимуму. Свои взгляды Сэй опубликовал в работе “Трактат политической экономии, или простое изложение способа, которым образуются, распределяются и потребляются богатство”, который вышел в свет в 1803 году.

 Интересна в работе Сэя трактовка прибыли. Уже во времена Сэя было известно, что прибыль распадается на ссудный процент, который присваивается капиталистом как собственником капитала и предпринимательский доход, который присваивается капиталистом как руководителем предприятия. Для Сэя предпринимательский доход выступает .не просто как род заработной платы, которую мог бы получить и наемный управляющий, а вознаграждение за особо важную общественную функцию — рациональное соединение всех факторов производства.

 Сэй заложил в своей работе основы “теории компенсации”, утверждая, что машины лишь на первых порах вытесняют рабочих, а впоследствии вызывают рост занятости и даже приносят им наибольшую пользу, удешевляя производство предметов потребления[2].

 

Предметами и методами теории Ж. Б.Сэя являются следующие положения:

 

1. Сэй заложил основы неоклассики;

 

2. Предмет политэкономии: анализ 3 сфер общественной жизни (производство, обмен, потребление), которые можно  рассматривать отдельно друг  от друга;

 

3. Методологические принципы неоклассики, заложенные Сэем: экономическая система – сбалансированная; её истинное состояние – равновесие;

 

4. Рынок - автоматический механизм  саморегулирования, то есть, приведения  системы обратно в равновесие;

 

5. Отклонения от равновесия  связаны с внешними воздействиями на экономику (стихии, война, государственное вмешательство);

 

6. Все субъекты, действующие на  рынке, абсолютно рациональные существа, чья цель - максимизация прибыли;

 

7. Экономика - бартерная система, денежная  система – вторична;

 

8. Принцип неоклассики времени - настоящее экономической системы  определяется её прошлым.

 

 

 

 

2. Ценность и полезность  в теории Ж. Б. Сэя

 

 Люди пользуются известными  благами, которые природа доставляет  им даром, как, например, воздухом, водой, светом солнца; но это не те блага, которые обыкновенно принято называть богатством. Это название дается только тем предметам, которые имеют собственную, им присущую ценность и которые сделались исключительной собственностью своих владельцев, как, например, земли, металлы, монеты, хлеб, ткани и вообще товары всякого рода. Если же это название дается также процентным бумагам, векселям и т.п., то это, очевидно, лишь потому, что они представляют собой обязательства, по которым владельцы их могут получить вещи, имеющие ценность сами по себе. Богатство всегда пропорционально этой ценности: оно велико, если велика сумма составляющих его ценностей; оно мало, если мала сумма входящих в его состав ценностей.

 

 По общепринятому пониманию  богатыми людьми называют тех, кто обладает большим количеством этих благ, имеющих определенную ценность. Но когда речь идет о том, чтобы изучить, как образуются, распределяются и потребляются богатства, то этим же именем называют все предметы, заслуживающие его, независимо от того, много ли их или мало, точно так же как зерном называется как отдельное зерно, так и целый мешок этого товара.

 Ценность каждого предмета, пока она не установлена, совершенно  произвольна и неопределенна. Владелец  его может ценить ее очень  высоко, но от этого он не  будет богаче. Но с того момента, как другие лица, желающие приобрести данный предмет, соглашаются дать за него в обмен другие предметы, в свою очередь имеющие ценность, количество этих последних предметов, предлагаемых в обмен, является мерилом ценности данного предмета, так как за него могут дать тем более, чем более он стоит сам по себе.

 К числу предметов, которые  могут быть отдаваемы в обмен  на предмет, который желают приобрести, относится монета. Количество монет, которое владелец их соглашается  дать в обмен за приобретаемый предмет, называется его ценой; это его рыночная цена в данном месте и в данное время, если владелец предмета уверен, что получит ее в случае, если захочет отделаться от этого предмета.

 Знание истинной природы  богатства, как оно сейчас объяснено, знание всех трудностей, которые приходится преодолевать для его приобретения, знание того, как оно распределяется в обществе, как можно пользоваться им, а также всех последствий этих разнообразных фактов составляет науку, которую принято теперь называть политической экономией.

 Ценность, которую человек придает  какому-нибудь предмету, имеет свое  первое основание в том употреблении, какое он может из него иметь. Одни предметы служат нам пищей, другие — одеждой, третьи защищают  нас от суровых влияний климата, как, например, наши дома. Другие предметы, как, например, украшения, обстановка этих домов, удовлетворяют вкусу, составляющему также своего рода потребность. Очевидно то, что если люди признают за предметом определенную ценность, то лишь в отношении его употребления: что ни на что не годится, тому и не дают никакой цены.

 Эту способность известных  предметов удовлетворять разным  потребностям человека Сэй позволил  себе назвать полезностью (потребительной ценностью).

 Но создавать предметы нельзя: масса материалов, из которых  состоит мир, не может быть  ни уменьшена, ни увеличена. Все, что мы можем делать, — это  воспроизводить эти материалы  в той форме, в которой они  становятся пригодны для нашего употребления и которой они раньше не имели, или в той форме, в которой может увеличиться их полезность. Следовательно, тут есть создание, но не материи, а полезности, и так как эта полезность сообщает предметам ценность, то является производством богатства.

 Вот в каком смысле надо  понимать слово «производство»  в политической экономии и  в каком смысле оно будет  употребляться в этом сочинении. Производство не создает материи, но создает полезность. Оно не  может быть измерено ни в  длину, ни в объеме, ни в весе продукта, а только соответственно полезности, сообщенной предмету.

 Но из того, что цена предмета  есть мерило его ценности, а  ценность есть мерило его полезности, не следует выводить того нелепого  заключения, будто искусственным  возвышением цены предметов можно увеличить их полезность. Меновая ценность, или цена предмета, служит только верным указателем полезности, которую люди признают в предмете, если только происходящий между ними обмен предметов не нарушается никаким для их полезности сторонним влиянием, подобно тому, как барометр показывает давление атмосферы лишь постольку, поскольку никакое стороннее влияние не нарушает производимого на него влияния атмосферы.

 На рынке существует не  ценность, а цена, устанавливающаяся  в процессе торга. Полезность является результатом действия 3 факторов производства (труд/земля/капитал). Каждый из этих факторов создает свою долю ценности[3].

 

 Теория ценности является  многофакторной.

 

 Отрицательным моментом теории  является то, что ценность определяется производителем, у Сэя нет законов спроса.

 

3. Три фактора производства  и закон Ж. Б. Сэя

 

 В своих работах «Трактат  политической экономии» (1803) и «Полный  курс политической экономии»  в шести томах, развивая идеи  А. Смита, Сэй считает, что в процессе производства создаются не материальные блага, а услуги, и наоборот. Даже отношения между рабочим и капиталистом рассматриваются как обмен услугами. В отличие от классиков, Сей выделял три фактора производства: труд, капитал и землю («Теория трёх факторов»). Особое внимание учёный уделял предприятиям, которые комбинируют производственные услуги с целью удовлетворения потребительского спроса, при участии предприятия осуществляется распределение благ в обществе. Одно из ключевых мест во взглядах Сея занимает теория рынка. Он считает, что излишнее производство невозможно и является лишь следствием нехватки товаров-комплиметов. Сей формирует четыре основных закона рынка: чем больше рынок, тем более экстенсивным является производство и тем более прибыльным он есть для производителя, поскольку цена возрастает с ростом предложения; каждый производитель заинтересован в успехе другого, так как успех одной отрасли способствует успеху остальных, стимулируя всеобщее развитие; импорт способствует развитию обмена, так как иностранные товары можно приобрести лишь после реализации своих; те слои общества, которые ничего не производят, не приумножают богатство экономики, а разоряют его[4].