Восточная Европа как культурно-исторический регион мира

Косово (Косово и Метохия) - историческая земля, в прошлом автономный край в составе Сербии, населенный в основном албанцами-мусульманами. Последнее обстоятельство сказывается на состоянии межэтнических отношений, характеризующихся в последние годы повышенной конфликтностью.

Буковина - историческая область, лежащая на северо-восточных отрогах Карпат. Ее северная часть (Черновицкая область) принадлежит Украине, южная является составной частью Румынии. Эта трансграничная область не однажды в истории переходила «из рук в руки». В 1918 г. была захвачена Румынией, но в 1940 г. по соглашению с Румынией Северная Буковина, населенная украинцами, была воссоединена с Украинской Советской Социалистической Республикой в «едином государстве» (по Конституции).

Молдова - в «узком смысле» историческая область Румынии, расположенная между Карпатами и рекой. Прутом и заселенная румынами при редком «вкраплении» швабов и чангаев (потомков немецких и венгерских переселенцев), ближе к Буковине - гуцулов, оседлых и кочующих цыган, евреев, в большинстве своем принадлежащих к городскому населению. Молдова в «широком смысле» включает кроме румынской Молдовы и часть территории суверенного государства Молдовы между Прутом и Днестром. (Левобережье Днестра, заселенное преимущественно русскими и украинцами, традиционно не является составной частью Молдовы.) основная часть территории нынешней суверенной Молдовы. В 1918 г. Румыния, пользуясь военной поддержкой Германии, оккупировала Бессарабию. В результате мирного разрешения советско-румынского конфликта эта историческая область была возвращена Советскому Союзу. Кроме молдаван и румын (принадлежащих к единой этнической общности) здесь проживают русские, украинцы, гагаузы (требующие автономии), евреи, цыгане. Очертания Бессарабии на юге (где расположена часть Одесской области Украины с г.Измаил) сегодня не отличаются четкостью.

Добруджа - трансграничная историческая область между нижним течением Дуная и Черным морем, населенная румынами, болгарами, турками. Ее северная, большая, часть принадлежит Румынии, южная - Болгарии. Имея огромное стратегическое значение, эта территория традиционно была «яблоком раздора» между Болгарией, Румынией, Турцией и государствами, находившимися у них «за спиной».

 

7. Восточноевропейский регион в XXI в.

 

В определении границ этого региона мало что будет  зависеть от физико-географических параметров (рельефа местности, климатической специфики или характера растительности) - доминантой окажется язык политических и нравственных понятий, миропонимание, жизненная философия людей и экономика.

Процесс глубокой «социальной  мутации» Европы восточнее Эльбы  в XX в. (начавшийся в результате национал-социалистического, а затем коммунистического господства и утверждения новых форм собственности) не прекратился. Он приобрел качественно новые формы, а во многих случаях как бы возвратился «на круги своя»: несмотря на огромное политико-моральное потрясение национального сознания народов, живущих между Россией и Германией, их прежние культурные, этнические, национальные, социальные, а также политические традиции не были полностью уничтожены национал-социализмом и коммунизмом.

Вместе с тем начавшийся процесс «духовной реабилитации» восточноевропейских народов вовсе не означает торжества центробежных тенденций, консолидации стран региона. Кроме рухнувшей универсальной социалистической идентичности их ничто не связывает таким образом, чтобы можно было говорить о существовании (и тем более о возрождении) целостного восточноевропейского культурно-исторического макрорегиона. Фактом является западноевропейская цивилизация, с определенными оговорками воспринимается православная (ортодоксально-христианская) цивилизация, но никому не приходит в голову конструировать особый тип восточноевропейской культуры и цивилизации.

Реальная жизнь свидетельствует  о том, что в Восточной Европе все еще сильны национальные, дезинтеграционные  тенденции, проявление которых с распадом СССР и СЭВ стало еще более заметным. Если для Западной Европы национализм означает хаос, то для Восточной обещает скорее «свободу вместо порабощающего, унифицирующего порядка под знаком «социалистического интернационализма» (Е. Уап, 1990). Иначе говоря, национальное возрождение в странах региона происходит в форме защиты национальной культуры от влияния «пролетарского интернационалистского мира». Не способствуют сплочению стран и слабое международное переплетение экономик восточноевропейских стран, ограниченное знакомство их граждан с традициями, бытом, сознанием людей соседних государств, и т.д.

Есть основания полагать, что в XXI в. контуры «маргинального»  восточноевропейского региона претерпят  существенные изменения. По мере принятия в НАТО и особенно в Европейский союз (Общий рынок) восточноевропейских государств будет усиливаться выходящее за национальные рамки европеистское сознание их жителей - просвещенное, открытое миру, прогрессивное в противоположность традиционному государственному и этническому национализму венгров, чехов, поляков, словен, хорватов и т.д. В итоге некоторые из этих стран, по всей вероятности, станут неотъемлемой частью западноевропейского региона.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованных источников

 

 

1 Волков, Ю.Г. Регионоведение: Учебное пособие. .2-е изд., испр. и Р31 доп. / Отв. ред. профессор Ю. Г. Волков. - Ростов н/Д: Феникс, 2004.

2 Гладкий, Ю.Н., Чистобаев, А.И. Регионоведение:Учебник. - М.: Гардарики, 2002.

2 Дугин, А. Г. Основы геополитики/ Дугин А.Г. - М.: Арктогея, 1997.

3 Каледин, Н.В., Ятманова, В.В. Политическая и экономическая география мира: политическая карта и география мирового хозяйства/ СПб, 1999 год.

4 Советский Энциклопедический словарь/ М.: 1981.

5 World Almanac and the book of facts-2000/ New-York, 2000.

6 Wall street journal-2000/, Austin, 2000.