Комплексный анализ волшебной сказки «Три царства – медное, серебряное и золотое»

Фрагменты сказки

Функции

В то давнее время, когда мир божий  наполнен был лешими, ведьмами да русалками, когда реки были молочные, берега были кисельные, а по полям летали жареные  куропатки, в то время жил-был  царь по имени Горох с царицею  Анастасьей Прекрасною; у них было три сына-царевича.

Начальная ситуация.(i)

Сотряслась беда немалая – утащил царицу нечистый дух.

 Вредительство. Антагонист похищает  человека – царицу. (A¹ )

Говорит царю большой сын:

- Батюшка,  благослови меня, поеду отыскивать  матушку. 

Поехал  и пропал 3 года про него ни вести, ни слуху не было.

Инициатива отправки исходит от самого героя, его отпускают, но в  последствии выясняется что это ложный герой.

(B³C↑)

Стал второй сын проситься:

- Батюшка,  благослови меня в путь-дорогу, авось мне посчастливится отыскать  и брата и матушку. 

Царь  благословил; он поехал и тоже без  вести пропал – словно в воду канул.

Инициатива отправки исходит от самого героя, его отпускают, но он тоже является ложным героем, как и старший  брат, поэтому они и не могут  найти матушку сами.

(B³C↑)

Приходит к царю меньшой сын  Иван-царевич:

- Любезный  батюшка, благослови меня в  путь-дорогу; авось разыщу и братьев  и матушку.

-Поезжай  сынок

Инициатива отправки исходит от самого героя, его отпускают. В данном случае перед нами истинный герой, отправка которого сопровождается утроением (последовательно  отправляются тир брата) (B³C↑).

Иван-царевич пустился в чужедальнюю  сторону; ехал, ехал и приехал к синю морю, остановился на бережку и думает: «Куда теперь путь держать?»

Иван-царевич на границе двух миров  «своего» и «чужого». Море играет роль некого распутья, перед героем открыты  множество дорог, но он должен выбрать  одну, свою, единственно верную. От сюда и вопрос героя: «Куда теперь путь держать?». Он не знает как разрешить его.

Вдруг прилетели на море тридцать три колпицы, ударились оземь  и стали красны девицы – все  хороши, а одна лучше всех; разделись  и бросились в воду.

Много ли, мало ли он купались – Иван-царевич  подкрался, взял у той девицы, что  всех краше, кушачок и спрятал  за пазуху.

Искупались  девицы, вышли на берег начали одеваться  – одного кушачка нет.

- Ах, Иван-царевич, - говорит красавица, - отдай мой  кушачок.

- Скажи  прежде, где моя матушка?

- Твоя  матушка у моего отца живет  - у Ворона Вороновича. Ступай вверх по морю, попадется тебе серебреная птичка, золотой хохолок: куда она полетит, туда и ты иди.

 Иван-царевич  отдал ей кушачок и пошел  вверх по морю; тут повстречал  он своих братьев, поздоровался  с ними и взял с собою

Иван-царевич, не зная дальнейшего  направления пути, видит девиц-колпиц. Ставит самую красивую из них в  беспомощное положение (прячет её кушачок) узнает у нее нужную ему информацию: где его мать, и способ попасть  к ней (серебряная птичка, золотой  хохолок). Мы видим, что как только герой не знает, куда ему идти, так  сразу появляются помощник, а именно им и является девица, и указывает  ему путь, то есть герой не сам  выбирает дорогу, не сам принимает решение его направляют, в данном случае девица-колпица.

(Д⁷Г⁷Z² )

Идут они вместе берегом, увидали  серебряную птичку, золотой хохолок, и побежали за ней следом. Птичка летела, летела и бросилась под  плиту железную, в яму подземельную.

- Ну, братцы, - говорит Иван-царевич, благословите  меня вместо отца, вместо матери; опущусь я в эту яму и  узнаю, какова земля иноверная,  не там ли наша матушка.

Братья  его благословили, он сел на рели, полез в ту яму глубокую и спущался ни много, ни мало – ровно три года; спустился и пошел путем-дорогою.

Птичка указывает путь и доставляет Ивана-царевича в «иной», «чужой»  мир, таким образом, происходит пространственное перемещение героя (R⁴)

Шел-шел, шел-шел, увидал медное царство; во дворе сидят тридцать три девицы-колпицы, вышивают полотенце хитрыми узорами, - городками с пригороками.

- Здравствуй, Иван-царевич!  - говорит царевна  медного царства. –Куда идешь, куда путь держишь?

- Иду  свою матушку искать.

- Твоя  матушка у моего отца, у Ворона  Вороновича; он и хитер и мудёр, по горам, по долам, по вертепам, по облакам летал! Он тебя, добра молодца, убьет! Вот тебе клубочек, ступай к моей средней сестре – что она тебе скажет. А назад пойдешь, меня не забудь. Иван-царевич покатил клубочек и пошел вслед за ним.

Царевна выступает в роли дарителя, она дает клубочек, который и доставляет Ивана к средней сестре, но при  этом функция доставки героя не выполняется так как доставка осуществляется лишь до конечной цели а не на промежуточное место действия.

(Д²Г²Z¹)

 Приходит в серебряное царство;  там сидят тридцать три девицы-колпицы.  Говорит царевна серебряного  царства: 

- Доселева русского духа было видом не видать, слыхом не слыхать, а нонче русский дух воочью проявляется! Что, Иван-царевич, от дела лытаешь али дела пыташь?

- Ах, красна  девица, иду искать матушку.

- Твоя  матушка у моего отца, у Ворона  Вороновича; и хитер он  и мудёр, по горам, по долам летал, по вертепам, по облакам носился! Эх, царевич, ведь он тебя убьет!  Вот тебе клубочек, ступай-ка ты к меньшой моей сестре – что она тебе скажет: вперед ли идти, назад ли вернуться?

Царевна выступает в роли дарителя, она дает клубочек, который и доставляет Ивана к младшей сестре.

(Д²Г²Z¹)

Приходит Иван-царевич к золотому царству; там сидят тридцать три  девицы-колпицы, полотенца вышивают. Всех выше, всех лучше царевна золотого царства – такая краса, что  ни в сказке сказать, ни пером написать. Говорит она:

- Здравствуй, Иван-царевич! Куда идешь, куда  путь держишь?

- Иду  матушку искать.

- Твоя  матушка у моего отца, у Ворона  Вороновича; и хитер он  и мудёр, по горам, по долам летал, по вертепам, по облакам носился! Эх, царевич, ведь он тебя убьет! На тебе клубочек ступай в жемчужное царство: там твоя мать живет. Увидя тебя, она возрадуется и тот час прикажет: няньки – мамки, подайте моему сыну зелена вина. А ты не бери; проси, чтоб дала тебе трехгодовалого вина, что в шкапу стоит, да горелую корку на закусочку. Не забудь еще: у моего батюшки есть на дворе два чана воды – одна вода сильная, а другая малосильная; переставь их с места на место и напейся сильной воды.

Долго царевич  с царевною разговаривали и так  полюбили друг друга, что и расставаться им не хотелось; а делать было нечего – попрощался Иван-царевич и отправился в путь-дорогу.

Царевна выступает в роли дарителя, она дает клубочек, который и доставляет Ивана к матушке. А также царевна  дает ряд советов (неких запретов) как вести себя у матушки и  как побороть Ворона Вороновича, отца царевны.

(Д²Г²Z¹R³)

Шел, шел приходит к жемчужному царству. Увидала его мать, обрадовалась и крикнула:

- Мамки-ныньки! Подайте моему сыну зелена вина.

- Я не  пью простого вина, подайте мне  трехгодовалого, а на закуску  горелую корку.

Выпил трехгодовалого вина, закусил горелой коркою, вышел на широкий двор, переставил чаны с места на место и принялся сильную воду пить.

Иван-царевич делает все, как сказала  ему царевна золотого царства.

Вдруг прилетает Ворон Воронович; был он светел, как ясный день, а увидал Ивана-царевича — и сделался мрачней темной ночи; опустился к чану и стал тянуть бессильную воду.

Тем временем Иван-царевич пал к нему на крылья; Ворон Воронович взвился высоко-высоко, носил его и по долам, и по горам, и по вертепам, и облакам и начал спрашивать:

—  Что  тебе нужно, Иван-царевич? Хочешь —  казной наделю?

—  Ничего мне не надобно, только дай мне  посошок-перышко.

—   Нет, Иван-царевич! Больно в широки сани садишься.

И опять  понес его Ворон по горам и  по долам, по вертепам и облакам Иван-царевич  крепко держится; налег всею своей  тяжестью и чуть-чуть не обломил  ему крылья. Вскрикнул тогда Ворон  Воронович:

—  Не ломай ты мои крылышки, возьми посошок-перышко!

Отдал царевичу посошок-перышко; сам сделался простым  вороном и полетел на крутые горы.

Герой и антагонист вступают в непосредственную борьбу. Герой побеждает и ему дается от побежденного посошок – перышко.

Таким образом, первоначальный антагонист становится дарителем. И можно расценить  данную схватку двояко: в первом случае (Б¹П¹) – герой борется и побеждает первичного антагониста, после чего и избавляется от первичной недостачи – спасает матушку и находит невест себе и братьям. Но эту же ситуацию можно расценить по другому:  (Д⁹Г⁹Z¹) – герой вступает в схватку с враждебным существом, происходит борьба, в результате которой герой получает волшебное средство посошок-перышко, и тогда эту борьбу необходимо расценить как схватку не с антагонистом, а как схватку с дарителем – мы получаем слияние, сочетание двух видов функции в одном эпизоде, в одном герое сочетаются круги функций и антагониста и дарителя.

А Иван-царевич пришел в жемчужное  царство, взял свою матушку и пошел  в обратный путь; смотрит — жемчужное  царство клубочком свернулося да вслед за ним покатилося.

Пришел  в золотое царство, потом в  серебряное, а потом и в медное, взял повел с собою трех прекрасных царевен, а те царства свернулись клубочками да за ними ж покатилися.

Ликвидация недостачи – мать освобождена, а вместе с ней и  три прекрасных царевны – скрытая  недостача невесты для самого Ивана и его братьев.

(Л¹⁰↓)

Подходит к релям и затрубил в золотую трубу.

—  Братцы родные! Если живы, меня не выдайте.

Братья  услыхали трубу, ухватились за рели и  вытащили на белый свет душу красную  девицу, медного царства царевну; увидали ее и начали меж собою  ссориться: один другому уступить ее не хочет.

—  Что  вы бьетесь, добрые молодцы!   Там  есть еще лучше меня красная девица.

Царевичи  опустили рели и вытащили царевну  серебряного царства. Опять начали спорить и драться; тот говорит:

—  Пусть  мне достанется! А другой:

—  Не хочу! Пусть моя будет!

— Не ссорьтесь, добрые молодцы,   там есть краше  меня девица.

Царевичи  перестали драться, опустили рели и  вытащили царевну золотого царства. Опять было принялись ссориться, да царевна-красавица тотчас остановила их:

— Там  ждет ваша матушка!

Вытащили  они свою матушку и опустили рели за Иваном-царевичем; подняли его  до половины и обсекли веревки. Иван-царевич  полетел в пропасть, крепко ушибся и полгода лежал без памяти; очнувшись, посмотрел кругом, припомнил  все, что с ним сталося, вынул из кармана посошок-перышко и ударил им о землю. В ту ж минуту явилось двенадцать молодцев.

— Что, Иван-царевич, прикажете?

— Вынесть меня на вольный свет.

Молодцы подхватили его под руки и  вынесли  на вольный свет.

Братья похищают добычу Ивана, сбрасывая  его самого в пропасть. Герой пользуется волшебным средством, добытым в  результате боя с Вороном Вороновичем, при помощи которого и возвращается в «свой» мир, мир из которого он выходил на поиски матери.

( VIII_bis:*А¹R²)

Стал Иван-царевич про своих  братьев разведывать и узнал, что они давно поженились: царевна  из медного царства вышла замуж  за середнего брата, царевна из серебряного царства — за старшего брата, а его нареченная невеста ни за кого не идет. И вздумал на ней сам отец-старик жениться; собрал думу, обвинил свою жену в совете с злыми духами и велел отрубить ей голову; после казни спрашивает он царевну из золотого царства:

— Идешь  за меня замуж?

— Тогда  пойду за тебя, когда сошьешь мне  башмаки без мерки. Царь приказал клич кликать, всех и каждого выспрашивать: не сошьет

ли кто  царевне башмаков без мерки?

Ложный герой предъявляет необоснованные притязания – отец желает жениться на царевне золотого царства. (Ф¹) Здесь же дается первая трудная задача – сшить башмачки без мерки. (З)

На ту пору приходит Иван-царевич  в свое государство, нанимается у  одного старичка в работники и  посылает его к царю:

—  Ступай, дедушка, бери на себя это дело. Я  тебе башмаки сошью, только ты на меня не сказывай.

Старик  пошел к царю:

— Я-де готов за эту работу взяться.

Царь  дал ему товару на пару башмаков и спрашивает:

— Да потрафишь ли ты, старичок?

— Не бойся, государь, у меня сын чеботарь.

Воротясь домой, отдал старичок товар Ивану-царевичу; тот изрезал товар в куски, выбросил за окно, потом растворил золотое царство и вынул готовые башмаки:

— Вот, дедушка, возьми, отнеси к царю.

 Царь  обрадовался, пристает к невесте:

— Скоро  ли к венцу ехать?

Она отвечает:

— Тогда  за тебя пойду, когда сошьешь мне  платье без мерки.

Царь  опять хлопочет, сбирает к себе  всех мастеровых, дает им

большие деньги, только чтоб платье без мерки  сшили. Иван-царевич говорит старику:

— Дедушка, иди к царю, возьми материю, я тебе платье сошью, только на меня не сказывай.

Старик  поплелся во дворец, взял атласов и  бархатов, воротился домой и отдал  царевичу. Иван-царевич тотчас за ножницы, изрезал на клочки все атласы и  бархаты и выкинул за окно; растворил  золотое царство, взял оттуда что  ни есть лучшее платье и отдал старику:

— Неси во дворец!

Царь  радехонек:

— Что, невеста моя возлюбленная, не пора ли нам к венцу ехать? Отвечает царевна:

— Тогда  за тебя пойду замуж, когда возьмешь старикова сына да велишь в молоке сварить.

Царь  не задумался, отдал приказ — и  в тот же день собрали со всякого  двора по ведру молока, налили большой  чан и вскипятили на сильном огне.

Привели Ивана-царевича; начал он со всеми  прощаться, в землю кланяться; бросили  его в чан: он раз нырнул, другой нырнул, выскочил вон — и сделался таким красавцем, что ни в сказке сказать, ни пером написать. Говорит  царевна:

— Посмотри-ка, царь! За кого мне замуж идти: за тебя ли, старого, или за него, доброго  молодца?

Герой неузнанным прибывает домой.

(Х¹) Дается еще две трудных задачи, которые решаются Иваном, с решением третьей задачи герою дается новый облик. (ЗРТ¹ )

Здесь же присутствует элемент узнавание  героя, который составляет обязательную пару с функцией (Х¹) – неузнанное прибытие. Хотя само по себе узнавание редуцированно – царевна не говорит о том, что сын старика и есть Иван-царевич, но, тем не менее, скорее всего, знает это, по этому и просит сварить его в молоке, чтобы придать ему новый облик и выйти за него замуж. (У); Элемент изобличения ложного героя так же редуцирован – видимо, здесь сыграло свою роль и то, что истинного героя никто не «опознал», следовательно нет необходимости обличать ложного героя.(О)

Царь подумал: «Если и я в  молоке искупаюся, таким же красавцем сделаюся!»

Бросился  в чан и сварился в молоке.

Наказание врага (Н)

А Иван-царевич поехал с царевной из золотого царства венчаться; обвенчались  и стали жить-поживать, добра наживать.

Герой вступает в брак. (С^*)