Семья в современном обществе

Содержание:

Введение

«Плохо человеку, когда он один, горе одному, один не воин». Видимо, подавляющее большинство людей согласны с В.В.Маяковским. Действительно, для преодоления одиночества люди не в партию вступают, а создают семьи. Испокон веков семья помогала человеку появиться на свет, вырасти и жить. На протяжении всей истории человечества вне семьи невозможно было не только нормальное существование, но даже физическое выживание.

И в сегодняшнем цивилизованном мире, хотя нет необходимости поддерживать огонь в очаге, защищаться от диких животных или вручную обрабатывать землю люди стремятся держаться вместе, уживаться друг с другом, несмотря на связанные с этим трудности. Человека без семьи очень трудно считать вполне счастливым.

Семья и брак относятся к явлениям, интерес к которым всегда был устойчивым и массовым. Несмотря на всю изобретательность человека, огромное разнообразие политических, экономических и прочих организаций, практически в каждом обществе, начиная от примитивнейшего племени и кончая сложным социальным строем современного развитого государства, семья выступала и выступает как отчетливо выраженная социальная единица.

В период трансформации  современного российского общества изменяются и его социальные институты  семьи и брака. Необходимо отметить, что это изменение происходит не только в нашей стране, но и во всей западной цивилизации. Поэтому было бы интересно рассмотреть институты брака и семьи на современном этапе, выявить основные тенденции развития брачно-семейных отношений в современной России, проследить как изменилась государственная социальная политика в отношении института семьи и брака.

1. Семья в современном обществе: характерные черты, проблемы, противоречия, тенденции развития

Семья считается одним  из четырех фундаментальных институтов общества, придающим ему стабильность и способность восполнять население в каждом следующем поколении. Одновременно семья выступает малой группой – самой сплоченной и стабильной ячейкой общества. На протяжении своей жизни человек входит в состав множества самых разных групп – группу сверстников или друзей, школьный класс, трудовую бригаду, клуб по интересам или спортивную команду, – но лишь семья остается той группой, которую он никогда не покидает.

Выделяют два главных  типа семьи – традиционную (классическую), она же называется расширенной (многопоколенной), и современную нуклеарную (двухпоколенную) семью.

Различают также родительскую семью, или семью происхождения, и прокреационную, или новообразованную (она создается взрослыми людьми).

По числу детей различают  бездетную, однодетную и многодетную  семьи. По критерию господства в семье  мужа или жены выделяют патриархальную и матриархальную семьи, а по критерию лидерства – патернальную (глава  семьи мужчина), матернальную (глава  семьи женщина) и эквалитарную (оба супруга в равной степени считаются главой семьи).

Современная семья –  первичная социальная и экономическая  ячейка, включающая обычно двух родителей  и одного ребенка. Ее называют нуклеарной семьей. Она названа так потому, что демографическое ядро семьи, отвечающей за воспроизводство новых поколений, являются родители и их дети. Они составляют биологический, социальный и экономический центр любой семьи. Все остальные родственники – бабушки, дедушки, дяди, тети и т.п. – относятся к периферии семьи. Если все они живут вместе, то семья называется расширенной.

Семья – ячейка (малая  социальная группа) общества, важнейшая  форма организации личного быта, основанная на супружеском союзе  и родственных связях, т.е. отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями и сестрами, и другими родственниками, живущими вместе и ведущими общее хозяйство на основе единого семейного бюджета. Жизнь семьи характеризуется материальными и духовными процессами. Через семью сменяются поколения людей, в ней человек рождается, через нее продолжается род. Семья, ее формы и функции напрямую зависят от общественных отношений в целом, а также от уровня культурного развития общества. Естественно, чем выше культура общества, следовательно тем выше культура семьи.

Семья в современном  российском обществе вариативна. Она  может объединять супругов с детьми, находящихся в зарегистрированном или незарегистрированном браке; пару «мать и ребенок»; бездетных партнеров, не вступающих в брак и ведущих  совместное хозяйство; полигамный союз, основанный на религиозных обычаях или новых нравственных нормах, а также однополый фактический брак. Современная семья по преимуществу нетрадиционна, демонстрирует сознательный отказ от патриархальности. Наблюдается тенденция к снижению нормы брачности. Многочисленные исследования по проблемам семьи и брака показывают, что «около четверти опрошенных не видит в семейном образе жизни исключительной ценности, около 18% живут в незарегистрированном браке». (4, 10).  Между тем отмечена зависимость между репродуктивной функцией и официальной регистрацией брачных отношений. Неофициальная семья успешно конкурирует с официальной. При этом заметно стремление вступить в официальный брак либо раньше оптимального возраста (до 20 дет), либо позже (после 30 лет). И тот, и другой случаи ведут к ограничению репродуктивной функции семьи. К тому же в случае ранних браков развод становится наиболее популярным вариантом решения семейных проблем.

Фактор развода в современных  условиях стал механизмом, понижающим ценность брачно-семейных отношений. Те, кто разведен, отрицательно относятся к браку и в подавляющем большинстве не регистрируют свои супружеские отношения в новых семьях. Высокий процент разводов дополнительно инициирует малодетность в семье.

Социально-экономический кризис также сказался на сокращении числа детей в семье: возникают не столько жизненные проблемы, сколько чувство страха и неуверенности в том, что появившиеся дети не получат должное воспитание и образование. «Выявлена зависимость между социально-психологической атмосферой в семье и социально-экономическими условиями ее существования. Семья ограничивает себя в удовлетворении практически всех потребностей, запаздывает за темпами трансформации общества и оказывается неспособной (прежде всего – экономически) выполнять не только неспецифические, но и специфические свои функции». (6, 10).

Иначе говоря, можно констатировать, что семья начала ХХI в. уже не сможет вернуться к той модели, которая была ей привычна полтора-два десятилетия назад. Модернизация затронула все сферы ее жизнедеятельности, породив широкое многообразие моделей семьи, каждая из которых удовлетворяет потребности определенной части российского общества и, следовательно, имеет право на жизнь.

 Исследования последних лет  подтверждают гипотезу о том, что семья, несмотря на все те преобразования, которые она претерпевает, остается для индивида одной из важнейших ценностей. Сегодня и мужчины, и женщины, в равной степени, испытывают потребность в интимности, душевности, сочувствии, которая реализовывается в брачно-семейных отношениях. В семье, не смотря ни на что, сохраняются любовь, теплота, взаимопомощь, взаимоуважение, терпимость по отношению друг к другу. Семья является группой, наиболее близкой индивиду, одним из каналов повышения личностного статуса и удовлетворения самых интимных потребностей человека. Важность семьи для индивида подтверждает и тот факт, что именно в семье люди с большей уверенностью планируют рождение детей, чаще занимаются их воспитанием, а психологическая удовлетворенность жизнью повышается с увеличением числа детей в семье. Факт социальной и психологической значимости семьи как малой социальной группы признает ее непреходящую ценность как социального института.

Однако, несмотря на все это, процесс  модернизации семьи продолжается. Изменяя свои главные институциональные характеристики (структуру и функции), семья приспосабливается к ухудшению своего материально-экономического положения.

Так, трудности с жильем породили многопоколенные, расширенные семьи, от которых российский социум ушел в процессе индустриализации производства и индивидуализации массового сознания в последней трети ушедшего века. «Так, ровно четверть опрошенных в Республике Татарстан указали на подобный образ жизни, тогда как, по данным Всесоюзной переписи населения 1989 г., с одним или двумя родственниками проживали лишь 12%  супружеских пар». (4, 14).

Отсутствие нормальных жилищных условий  поставило россиян перед необходимостью ограничения числа детей. Как  показал статистический анализ, «родители, имеющие двух детей не удовлетворены экономическим уровнем жизни в семье в большей степени, нежели родители с одним ребенком. И, наоборот: в числе удовлетворенных больше родителей, имеющих одного ребенка». (7, 11). Иными словами, с детьми хорошо, а без них – в современных условиях – еще лучше (немного пугающий вывод).

Снижение уровня жизни, вызванное  резким уменьшением доходов, сужением их источников, ростом уровня безработицы, отсутствием постоянных доходов  даже в условиях полной занятости, привело  к ограничению и других потребностей  россиян – хозяйственно-бытовых, физиологических, социокультурных, духовных. «Лишь 5% россиян имеют возможность ни в чем себе не отказывать, 7% могут приобрести без затруднений товары длительного пользования». (4, 15). Структура расходов семьи односторонняя: в ней преобладают траты на продукты питания, оплату жилья и коммунальных услуг. Социально-экономический кризис заставил семью пойти на многочисленные жертвы. Основными стратегиями стали экономия во всем и поиск дополнительного заработка. В этих условиях отказ от вступления в официальный брак при его фактическом наличии, сокращение рождаемости стали естественными явлениями.

 Еще одна тенденция в брачно-семейной  сфере – смена типа лидерства.  «Все заметнее утверждаются партнерские отношения: о них сообщают 44% опрошенных. Только 8% респондентов считают, что в их семье полномочия сосредоточены у мужа или у жены.  Мужчины в 48% случаев поддерживают идею паритетности супругов, женщины - в 52%.» (5, 12). Эгалитаризация глубоко проникла в сознание людей, и существующие стереотипы о сохранении патриархальности на селе явно устарели, как устарело и представление о большей традиционности в установках мужчин, представителей старшего поколения и восточных народностей.

На современном этапе социальной нормой стали неполные семьи, незарегистрированные браки, семьи, где воспитываются внебрачные дети, семьи с неявным лидерством. Определяется явная тенденция к индивидуализации и эгалитаризации, несмотря на то, что российское общество остается в своей основе традиционным и коллективистским.

Необходимо отметить тот факт, что  россияне стремятся сделать все  возможное, чтобы семейная группа была материально обеспечена и сохранена  как один из островков стабильности в их жизни. В этом смысле ограничение числа рожденных детей позволяет семье несколько облегчить материально-экономическое состояние, предохранить себя от более сложных нравственно-психологических испытаний. Переход к малодетности – ярко выраженная адаптивная стратегия в условиях трансформации российского общества.

Следует отметить и тот  момент, что российская семья демонстрирует  тенденцию к запаздыванию за происходящими  социально-экономическими переменами. Самостоятельный, без  помощи государства, выход из экономических трудностей не состоялся. Ситуация в брачно-семейной сфере такова, что возвращение семьи к успешному и экономически стабильному функционированию станет возможным только после выхода из экономического кризиса и создания благоприятных условий для  социально желательного варианта ее структуры.

2. Исторические изменения  семьи

История семьи в России, как впрочем, и в других странах мира, связана  с социальными, экономическими и  политическими процессами модернизации обществ. Урбанизация и индустриализация влияли не только на социально-экономические аспекты индивидуальной, семейной и общественной жизни, но и на характер и способ ведения домохозяйства, внутрисемейные отношения, демографическое поведение, структуру и размер семей, способствовали становлению малых, или нуклеарных форм семьи, состоящих из родителей и несовершеннолетних детей. Собственно, преобладание тех или иных форм семьи служит одним из показателей уровня модернизации. В постиндустриальных обществах семья также эволюционирует: исследователи говорят о падении нравственно-этических норм и изменении устоявшихся представлений о семье, о нестабильности браков, превращении в норму и росте числа неполных семей, снижении роли семьи в социализации детей, и т.д.

Распространено мнение, что в  доиндустриальных обществах семьи  были расширенными и составными по количеству и структуре. Однако исследования социальных историков и социологов убедительно доказали, что семья в доиндустриальных обществах не была автономной структурой, островком частной жизни индивидов, каковой является сейчас, и включалась в более широкие социальные структуры – родовые, общинные, цеховые и т.д. Используя экономические понятия производства (товаров/услуг) и воспроизводства (рабочей силы), семью в доиндустриальных обществах можно определить скорее как институт производства, чем воспроизводства. Соответственно, социализация детей не только не была основной функцией семьи, но зачастую вообще не являлась семейной функцией.

В России с первой четверти XVIII в. и вплоть до начала ХХ в. формы семейной жизни во всех сословных группах постепенно менялись. Сначала дворянство, а затем и интеллигенция прошли путь от составной, сложной к малой  семье, так что к концу XIX в. малая семья в России стала основной и единственной массовой формой организации семейной жизни в городе. Среди крестьянства вплоть до XVIII в. понятие семьи было тождественно понятию «дом» в значении домохозяйство, поэтому семьей считалась группа родственников (и не родственников), которая проживала в одном доме и вела совместное хозяйство. По мнению социальных историков, в России имперского периода среди крестьянства малая семья стала преобладать только после реформ 60-х гг. ХIХ в., а до этого массовой формой семейной организационной структуры была составная семья.