Контрольная работа по "Криминологии"

Якудза

Сицилийская мафия

Японская "якудза" является одной из распространенных японских преступных организаций. В "якудзу" входят несколько крупных организаций, среди которых лидирует "Ямагучи-гуми", насчитывающая свыше 26000 членов в  составе 944 менее крупных банд. Второй по численности гангстерской группировкой является "Инагава кай", имеющая  в своих рядах свыше 8 600 членов, за ней следует "Сумиеши-кай", которая  объединяет свыше 7 000 членов. Для "якудзы" характерна широкомасштабная междоусобная борьба между ее различными группировками, однако это не мешает ей внедряться в сферу законного предпринимательства  и заниматься коррупцией в рамках политической системы.

Группировки бориокудан дислоцируются на территории Японии и занимаются контрабандным ввозом наркотиков на Гавайские острова, в  Калифорнию, где находятся крупные  японские общины, и незаконным ввозом оружия в Японию. "Якудза" присутствует практически во многих странах. В  Юго-Восточной Азии она занимается секс-бизнесом, азартными играми, мошенничеством, отмыванием денег, внедряется в сферу  законного предпринимательства.

Якудза - японская мафия 
Организация якудза 
В основе организации якудза лежит традиционная для Японии мужская клановая организация: "отец - дети" и "старшие братья - младшие братья". Глава клана называется оябун ("шеф") или кумитё ("старший начальник"). Он - начальник всех и над всеми.  
Далее в иерархии следуют сайко комон ("старший советник"), со-хомбутё ("глава штаб-квартиры"), вакагасира ("второй человек, заместитель"), фуку-хомбутё ("помощник шефа"). Все они командуют некоторым количеством банд, и их влияние определяется количеством "подотчетных штыков". Если кумитё погибает, один из его подчиненных занимает его место.  
Также кумитё подчиняются комон (советники), сингиин (консультанты), кумитё хисё (секретари) и кайкэй (бухгалтеры).  
Непосредственно банды состоят из старших бригадиров сятэй ("младшие братья"), младших бригадиров вакасю ("юнцы") и простых якудза. В каждую из них входит примерно от 20 до 200 человек. Соответственно, в клан могут входить десятки тысяч якудза. Такой клан может контролировать несколько городов.  
Существуют и независимые банды, не входящие в кланы. Однако создать такую банду исключительно трудно - вся территория уже поделена. Одинокий же якудза выжить не может вообще.  
При приеме в клан совершается обряд сакадзуки - шеф и новый член клана пьют из одной чашечки сакэ. Так они становятся членами одной семьи.  
Для узнавания друг друга и отличения от толпы якудза часто носят значки с "даймон" - эмблемой, гербом клана. Якудза-руководители имеют право носить золотые даймон.  
В политическом смысле якудза обычно считают себя ультраправыми. Они выступают за традиционные семейные ценности, за возвращение политики милитаризма, за возрождение самурайских традиций.  
 
Для якудза очень важно разделение на якудза и катаги - "лохов", всех, кто не является якудза. Поскольку якудза возводят свою историю к "защитникам справедливости", традиционные законы якудза запрещают убивать катаги. Все остальное (рэкет, шантаж, грабеж, изнасилование) разрешается. Также разрешается убивать катаги, угрожающих деятельности клана.  
 
Разумеется, якудза разрешается убивать других якудза. В случае войн между кланами дело иногда доходит до использования тэпподама - киллеров-камикадзе.  
 
В клан якудза не входят женщины. Якудза вообще не доверяют женщинам - они считают, что женщины должны сидеть дома и заботиться о семье. В клане уважают только жен кумитё. Их называют "старшие сестры" (анэ-сан) и иногда с ними советуются, если кумитё в тюрьме или в больнице. Прочие же женщины, особенно не связанные с якудза, считаются "подстилками", и обращаются с ними соответственно.  
 
Самое главное для якудза - личная честь, считающаяся производной от чести клана. Якудза не переносят, когда их оскорбляют или унижают. За экзотическими исключениями, якудза никогда не признают ошибок и не оправдываются. Опозоривший себя якудза может быть приговорен к отрубанию фаланги пальца, смерти, изгнан из шайки и так далее. Молодым якудза предписывается ничего не желать для себя и работать только на благо клана.  
 
Взаимопомощь и поддержка друг друга также считается очень важной. Если якудза попадает в тюрьму, весь клан пытается помочь ему освободиться. Прикрыть "коллегу" считается большой доблестью.

Под итальянской  мафией обычно понимается сицилийская мафия или “Коза ностра”, неаполитанская “каморра”, калабрийская “ндрангета”, а также “Сакра корона унита” из Апулии, созданная “Коза нострой” для использования морского побережья этого региона с целью незаконного оборота наркотиков. Из перечисленных организаций наиболее заметной, имеющей ярко выраженный транснациональный характер, является сицилийская мафия. Сохраняя многие из своих традиций, сицилийская мафия является вместе с тем динамичной и хорошо приспосабливающейся к новым условиям структурой. Это позволило ей выйти из местного национального уровня деятельности на уровень транснациональный. Хотя ее деятельность по-прежнему носит региональный характер, а ее оплотом по-прежнему является Южная Италия, “Коза ностра” приобретает все более отчетливые формы транснациональной корпорации. Структура сицилийской мафии складывалась на протяжении веков. Луиджи Барцини описывает четыре уровня организации, которые составляют сицилийскую мафию. Первый - “семья” - составляет ядро. На протяжении поколений каждый глава такой семьи завещал ее своему старшему сыну. Однако “семья” состояла не только из кровных родственников, но и формировалась на основе фиктивного родства и крестного отцовства.  Второй уровень представляет группа из нескольких семей, которые объединяются вместе в ассоциацию для поддержки друг друга в осуществлении своих целей. Такая ассоциация называется “коска” (cosca), одна из семей и ее глава признаются верховной. Типичная cosca редко состоит более чем из пятнадцати иди двадцати членов, в центре которой стоят четыре или пять кровных родственников. Эта ассоциация лишена какой-либо строгой (жесткой) организации: это просто "друзья друзей", которые являются ее членами и одновременно представляют собой “квалифицированных людей”. Cosca устанавливает рабочие взаимоотношения с другими союзами, соблюдая территории и границы. Гибкость предохраняет cocsa от обюрокрачивания: "необходимость постоянно расширять сферу деятельности сети социальных взаимосвязей усиливает неспособность создания стабильной организационной структуры" . Мафиозо преуспевает, потому что в его распоряжении находится сеть взаимосвязей. В результате он способен действовать как посредник, предоставляя разнообразные услуги. В ответ он требует только привилегию на занятие своей деятельностью.  Третий уровень достигается, когда создается союз, объединяющий несколько подобных ассоциаций, называемый “consorterie”, в котором одна cosca признается верховной, и ее руководитель является лидером такого союза - боссом боссов. "Это происходит спонтанно... когда боссы отдельных ассоциаций осознают, что один из них стал более могущественным, у него больше людей, больше друзей, больше денег, более высокопоставленные покровители”. Последние на Сицилии образовывали “onerata societa” почетное общество, представляющее собой высший уровень организации мафии.  В целом эта структура представляет собой гибкую, разветвленную сеть мелких группировок, объединенных в единый союз. Современная структура сицилийской мафии стала еще более совершенной и в высших звеньях организации приобрела признаки корпоративной модели, хотя сетевая модель является базой для организации низовых ее звеньев.

В настоящее время, например, 1500 членов, представляющих 67 семей действуют в одной только провинции Палермо. Каждая семья имеет главу, который выбирается из членов семьи. Управлять семьей всегда помогает советник. Ниже стоят “сержанты”, каждый из которых возглавляет более мелкие объединения от 5 до 20 рядовых членов –“солдат”. Объединение из трех семей возглавляет “полковник”, который отвечает за их деятельность перед региональным комитетом, правительством “Коза ностры”.

При соотношении  такой структуры организации  с ранее рассмотренными моделями, очевидно, что даже внутри отдельных  звеньев сицилийская мафия построена  с использованием принципов бюрократической  модели. В то же время отдельные  ее звенья, особенно на низшем уровне, увязаны между собой в гибкую сетевую структуру.

Стоит заметить, что  калабрийская мафия – ндрангета  представляет собой разновидность  сицилийской, а значит и принципы организации у них являются сходными. Неаполитанский вариант итальянской  мафии - каморра, по мнению Эрнесто Серао, в отличие от сицилийской мафии  является более высокоорганизованной и дисциплинированной. Ее структура основана на классических корпоративных принципах организации. Современная каморра по-прежнему дислоцируется в Неаполе, и действует в союзе с сицилийской мафией, а значит и принципы ее преступной деятельности становятся сходными с последней.

Применительно к  американской организованной преступности, куда с потоком мигрантов переместились  основные силы итальянской мафии, справедливым будет отметить, что “крестные  отцы” итало-американской организованной преступности Аль Капоне, а в более  поздние годы - Джон Готти, босс преступной семьи Гамбино, будучи выходцами  из Неаполя, более склонялись к каморре  в вопросах организации и деятельности своих семей.

Основной единицей внутри современной итало-американской преступности по-прежнему является "семья" или borgata. Фактическое название, под которым известна группа, может тем не менее меняться. В Новой Англии, например, это "Офис"; в Чикаго - это "Outfit". Группы в центральном районе Нью-Йорка известны как "Семьи". Хотя какое-то количество членов могут быть родственниками, термин Семья не означает родство по крови или в результате брака (вот почему термин пишется с заглавной буквы). По данным Президентской Комиссии, насчитывается двадцать четыре таких группы – “Семьи LCN” (La Cosa Nostra), общее количество членов которых достигает 1700. Половина из них составляют пять Семей Нью-Йорка . Каждая преступная группа состоит из членов и помощников. Их структура в основном базируется на сетевой патримониальной модели. Член, обычно имеющий итальянское происхождение, как патрон находится в центре клиентов, членами не являющихся. Последние составляют действующую (боевую) единицу для координирования преступной деятельности.

Члены и помощники  объединяются в группы, полунезависимые  единицы, которыми номинально руководят  “капитаны”. Таким образом, вокруг каждого капитана вращаются его  помощники, занимающие самую низшую ступеньку иерархии и официально принятые в Семью . Члены являются патронами для посторонних клиентов, т.е. тех, кто не является членами Семьи.

В центре структуры  итало-американской организованной преступности находится босс, который, как правило, имеет советника и заместителя. Каждая группировка связана с  другими семьями по всей стране посредством  босса, суверенитет которого принимается  другими боссами.

Анализ описанной  структуры итало-американской преступности таким образом также позволяет  констатировать сочетание принципов  корпоративной и сетевой моделей  в структуре организации преступной деятельности. Подтверждение эта  гипотеза находит в том, что смешение этих моделей в итало-американской организованной преступности до сих  пор вызывает споры ее исследователей, которые в равной степени находят  в ней черты как корпоративной, так и сетевой структур .

Итальянская мафия  представляет собой традиционно  европейскую модель организации  организованной преступной деятельности в Европе. В Азии транснациональная  организованная преступная деятельность осуществляется целым рядом известнейших и старейших преступных организаций, имеющих сходные характеристики их структурных моделей. Речь идет о  китайских “триадах”, японской “якудза”, вьетнамских группировках.