История Владимиро-Суздальского княжества XII - XIV вв

Введение

 

История Владимиро-Суздальского княжества XII - XIV вв. - одного из крупнейших государственных образований Северо-Восточной Руси, - это важнейший раздел общерусской истории.

Наряду с названием «Северо-Восточная Русь» в литературе используются синонимичные термины. Для периода IX—XI вв. Ростовская земля, в XI — сер. XII в в Ростово-Суздальское княжество, с сер. XII — сер. XIII Владимиро-Суздальское княжество, с сер. XIII — Великое княжество Владимирское. В источниках встречаются названия: Суздальская земля, Залесская земля, Залесье (то есть то, что находилось «за лесом» по отношению к киевским землям); в новгородском летописании — низовская земля (положение страны по отношению к Новгороду).

Это был типичный образец русского княжества периода феодальной раздробленности. Владимиро-Суздальская Русь со временем стала центром, вокруг которого объединились русские земли, сложилось Русское централизованное государство. На ее территории была основана Москва. Росту влияния этого крупного княжества в немалой степени способствовало то, что именно туда перешел из Киева великокняжеский титул.

Актуальность данной темы обусловлена тем, что исследуя историю Владимиро-Суздальского княжесва, возник интерес  о том какова же роль одного из самых больших княжеств периода феодальной раздробленности в Древней Руси.

Главная цель работы – на основании разнообразной литературы по данной теме, дать подробную характеристику Владимиро-Суздальского княжества периода феодальной раздробленности Древнерусского государства. Узнать какую роль сыграло существование Владимиро-Суздальского княжества в истории Древней Руси.

Задача данной работы состоит в глубоком изучении истории Владимиро-Суздальского княжества.

Исходя из поставленной цели, ставим перед собой следующие задачи:

- выявление плюсов географического положения Владимиро-  Суздальского княжества;

- рассмотрение причин славянской колонизации;

-   изучение и анализ развития  политики и социальной экономики  во Владимиро-Суздальском княжестве;

- изучение культуры и быта населения Северо-Восточной Руси;

- показать первые предпосылки к объединению русских земель в единое централизованное государство;

На основе изученного материала в заключении подведем итоги по проделанной работе.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 1.  Территория и демография.

 

Владимиро-Суздальское княжество занимало большую территорию - от Северной Двины до Оки и от истоков Волги до ее слияния с Окой. Славяне здесь появились относительно поздно, столкнувшись преимущественно с финно-угорским населением. С севера в Волжско-Окское междуречье в IX – X вв. пришли ильменские словене, с запада – кривичи, с юго-запада – вятичи.

В этой области первоначально обитали угро-финские племена: меря, мурома. Слабое развитие этих племен издавна позволила славянам проникнуть в их страну и основать в ней несколько колоний. В VIII – IX веках в междуречье Оки и Волги направляется два основных потока колонизаторов – славян: с запада (кривичи) и юго-запада (вятичи), а также с северо-запада, из новгородских земель.

Можно назвать несколько причин славянской колонизации.

Во-первых, это – относительно благоприятные условия для хозяйственной деятельности: наличие пахотных земель, заливные луга, умеренный климат, леса, богатые пушниной, ягодами и грибами, реки и озера, изобилующие рыбой. Во-вторых, отсутствовала внешняя угроза и внутренние распри.

По своему географическому положению Владимиро-Суздальское княжество было со всех сторон защищено естественными преградами – крупными реками, топкими болотами и непроходимыми лесами. Кроме того, путь кочевникам в ростово-суздальские земли преграждали южнорусские княжества, принимавшие на себя основную тяжесть вражеских набегов.

 Процветанию княжества  способствовал и тот факт, что  в эти земли шел постоянный  приток населения, бежавшего в  леса то от половецких набегов, то от невыносимых поборов княжеских гридников1.

 Немаловажным являлось  и то обстоятельство, что в  землях Северо-Восточной Руси  пролегали выгодные торговые  пути, важнейший из которых –  Волжский – связывал княжество с Востоком.

 

Глава 2. Политическая история.

 

 2.1. Княжение Юрия Долгорукого

Настоящее окняжение этих земель и первое упоминание о г. Владимире начинается с Владимира Мономаха(1093-1125). При нем в 1108г. на р. Клязьма был основан г.Владимир. Город вошел в состав Ростово-Суздальского княжества, великокняжеский престол которого занимал Юрий Долгорукий (1125-1157) – младший сын Владимира Мономаха.

Юрий перенес княжескую резиденцию из Ростова в Суздаль. В его правлении Ростово-Суздальская земля пережила экономический и политический расцвет; усилились боярство и торгово-ремесленный слой. Его внешняя политика определялась тремя направлениями: войны с Волжской Болгарией, торговым конкурентом Руси, дипломатический и военный нажим на Новгород и изнурительные войны за Киев с Изяславом Мстиславовичем. В 1155г. ему удалось утвердиться на Киевском великокняжеском столе и закрепить за своими сыновьями Переяславщину. Такое стремление к завоеванию русских и чужих далеких земель, протягивавшего свои «долгие руки» и дало Юрию характерное прозвище Долгорукий.

С именем Юрия Долгорукова связаны  и первые  упоминания о Москве (1147), заложенной на месте усадьбы боярина Кучки.  Он способствовал окончательному утверждению христианства, широко привлекал поселенцев из других русских княжеств, основывал новые города. Кроме Москвы были построены и укреплены - Дмитров, Юрьев-Польский, Углич, Переяславль-Залесский, Кострома. Присоединены Муром и Рязань. Новые города, населенные зависимым от князя военным и торгово-ремесленным людом, становятся прочной опорой княжеской власти.

 

2.2. Княжение Андрея Боголюбского

Но подлинный расцвет Владимиро-Суздальского княжества приходится на период княжения Андрея Боголюбского и Всеволода «Большое гнездо».

После смерти Юрия Долгорукого в 1157г. Ростово-Суздальская земля распалась на несколько уделов. Однако уже в 1161г. сын Юрия – Андрей Боголюбский (1157-1174) восстановил ее единство.

Еще при жизни Юрия в 1151г., когда Изяслав временно взял решительный перевес в борьбе за Киев, Андрей убеждал отца удалиться в Суздальскую землю и сам прежде него поторопился уйти в этот край – во Владимир-на-Клязьме, пригород данный ему отцом в удел. Но Юрий ни за что не хотел оставлять юга, опять начал добиваться Киева, наконец, по смерти Изяслава, в 1154г. овладел им и посадил Андрея в Вышгород. Юрию хотелось иметь этого сына близ себя, вероятно, с тем, чтобы передать ему киевское княжение, и с этою целью он назначил отдаленные от Киева города Ростов и Суздаль меньшим своим сыновьям (Мстиславу, Васильку, Всеволоду). Но Андрея не пленяли никакие надежды в Южной Руси. Андрей был столько же храбр, сколько и умен, столько же расчетлив в своих намерениях, сколько и решителен в исполнении. Он был слишком властолюбив, чтобы чтоб поладить с тогдашним складом условий в Южной Руси, где судьба князя постоянно зависела и от покушений других князей, и от своенравия дружин и городов; притом соседство половцев не давало и вперед никакого ручательства на установление порядка в южнорусском крае, потому что половцы представляли собою удобное средство князьям, замышлявшим добывать себе силою города.2 Андрей нарушая отцовские распоряжения навсегда ушел в Суздальскую землю.

Еще тогда у Андрея созрел план утвердить в Суздальской земле средоточие, из которого можно будет ворочать делами Руси. 15мая 1157г. ростовцы и суздальцы со всею землею, нарушив распоряжения Юрия, отдавшего Ростов и Суздаль меньшим сыновьям, единодушно избрали Андрея князем всей своей земли. Но Андрей не поехал  ни в Суздаль, ни в Ростов, а основал свою столицу во Владимире, в котором имелся значительный торгово-ремесленный посад. Здесь менее сильны были вечевые традиции и оставалось больше простора для княжеского самовластия. А резиденцией стал белокаменный замок в селе Боголюбово близ Владимира, от названия которого и получил свое знаменитое прозвище. С тех пор и берет свое начало Владимиро-Суздальское княжество.

Решительный в своих действиях Андрей выгнал своих братьев и удалил от себя двух племянников, которые со временем могли превратиться в его соперников. Также распустил дружину отца, которая всегда в таких положениях вмешивалась в управление. Изгнал бояр, которых не считал себе достаточно преданными.

Андрей Боголюбский был человеком верующим. Его всегда можно было видеть в храме на молитве со слезами умиления на глазах. Даже факт того что он похитил икону св. Богородицы  из женского монастыря Вышгорода и перевез ее во Владимир после чего она стала носить имя Владимирской, говорит о его глубокой религиозности.

Он вел трудную борьбу за приоритет г. Владимира и в церковных делах, пытаясь организовать независимую от Киева митрополию. Строилось много церквей – это было важно, так как привлекало внимание народа и уважение к ее построителю. Понимая, что духовенство составляло тогда единственную умственную силу, Андрей умел приобрести любовь его, а тем самым укреплял свою власть в народе.

В области внешней политики Андрей продолжал действовать в тех же трех направлениях, которые были намечены еще Долгоруким: походы на Волжскую Болгарию, походы на Новгород и Киев.

В 1164 году Андрей с сыном Изяславом, братом Ярославом и муромским князем Юрием удачно воевал с камскими болгарами, перебил у них много народу и взял знамена. Князь болгарский с малой дружиной едва успел убежать в Великий город (Булгар).

После этой победы Андрей взял болгарский город Бряхимов и поджег три других города. Но главной и постоянной целью Андрея было унизить значение Киева, лишить его древнего старшинства над русскими городами, перенести это старшинство на Владимир, а вместе с тем подчинить себе вольный и богатый Новгород.

В 1169–1170 он подчинил Киев и Новгород Великий, передав их соответственно брату Глебу и своему союзнику Рюрику Ростиславичу. К началу 1170-х зависимость от владимирского стола признали Полоцкое, Туровское, Черниговское, Переяславское, Муромское и Смоленское княжества. Однако его поход в 1173г. на Киев, попавший в руки смоленских Ростиславичей, потерпел неудачу. Глеб Юрьевич,  посаженный племянником в Киеве,  не мог княжить  здесь спокойно,  пока жив был изгнанный Мстислав Изяславич. По смерти Глеба в 1171 году Андрей отправил в Киев Романа Ростиславича - "Вы назвали меня отцом,  - велел он сказать им,  - так я хочу вам добра и даю брату вашему Роману Киев".3

 Но вскоре владимирскому  князю дали знать, что Глеб  Юрьевич умер не своей смертью. Андрей прислал сказать братьям  Ростиславичам: "Выдайте мне Григория Хотовича, Степанца и Олексу Святославича - это враги всем нам,  они уморили  брата моего   Глеба".

Ростиславичи, считая, как видно, донос на бояр неосновательным, не послушались Андрея, но только отпустили от себя Григория Хотовича. Тогда Андрей послал сказать Роману: "Не ходишь в моей воле с братьями своими, так ступай вон из Киева, Давыд из Вышгорода, Мстислав - из Белгорода; ступайте все в Смоленск и делитесь там, как хотите". Рюрик, Давыд и Мстислав Ростиславичи послали сказать Андрею: "Брат! Мы назвали тебя отцом себе, крест тебе целовали и стоим в крестном целовании, хотим тебе добра, но вот теперь брата нашего Романа ты вывел из Киева и нам путь кажешь из Русской земли без нашей вины, так пусть рассудит нас Бог и сила крестная".

 Андрей велел тотчас же  собирать войско: собрались ростовцы, суздальцы, владимирцы, переяславцы, белозерцы, муромцы, новгородцы и рязанцы. Андрей счел их и нашел 50 000; он послал с ними сына своего Юрия с таким наказом: "Рюрика и Давыда выгоните из моей отчины, а Мстислава схватите и, не делая ему ничего, приведите ко мне". Но этот грандиозный поход, как и тот, что был затеян в предыдущем году против Новгорода, закончился ничем. Девять недель войско стояло против Вышгорода, где засел Мстислав Ростиславич, но так и не смогло его взять. А едва к Киеву подступил союзник Ростиславичей Ярослав. Изяславич Луцкий, все оно в беспорядке вдруг бросилось бежать Мстислав из Вышгорода гнался за ними, многих перебил и пленил. "Так-то, - говорит летописец, - князь Андрей какой был умник во всех делах, а погубил разум свой невоздержанием". И в самом деле, современники хорошо видели, что неудачи Андрея под Новгородом и Киевом произошли не из-за недостатка материальных средств, а из-за упрямого нежелания вести гибкую политику. При всем своем уме и изворотливости Андрей не установил прочного порядка в русских землях. Современники считали, что единственным побуждением всей его деятельности было властолюбие. Пока же непреклонная суровость Андрея во всех вызывала трепет и ненависть, и окружавшие его бояре не были тут исключением.4

Усиление княжеской власти и конфликт с видными боярами вызвали заговор против Андрея, в результате которого он в ночь с 28 на 29 июня 1174 был убит.

На  следующий  день после убийства князя  горожане  Боголюбова, мастера дворцовых мастерских и даже крестьяне окрестных сел подняли восстание против княжеской администрации: дома посадников  и тиунов  были разграблены, а сами княжеские  управители, включая  "детских" и мечников, были  убиты. Восстание  охватило и Владимир.

 

2.3. Усобица.

 

По смерти Андрея в Суздальской земле разыгралась усобица. Младшие братья Андрея Михаил и Всеволод поссорились со своими племянниками, детьми их старшего брата, давно умершего, с Мстиславом и Ярополком Ростиславичами. боярами Ростовской земли позвали Андреевых племянников, но город Владимир, недавно ставший великокняжеским стольным городом, позвал к себе братьев Андрея, Михаила и Всеволода: из этого и вышла усобица. В борьбе сначала одержали верх племянники и сели – старший в старшем городе области Ростове, младший во Владимире, но потом Владимир поднялся на племянников и на старшие города и опять призвал к себе дядей, которые на этот раз восторжествовали над соперниками и разделили между собой Суздальскую землю, бросив старшие города и рассевшись по младшим, во Владимире и Переяславле.

По смерти старшего дяди, Михаила, усобица возобновилась между младшим Всеволодом, которому присягнули владимирцы и переяславцы, и старшим племянником Мстиславом, за которого опять стали ростовцы с боярами. Мстислав проиграл дело, разбитый в двух битвах, под Юрьевом и на реке Колокше. После того Всеволод остался один хозяином в Суздальской земле. Таков был ход суздальской усобицы, длившейся два года (1174 – 1176).5