Терроризм

В числе общепризнанных критериев  классификаций рассматриваемого феномена важное место занимает характер используемых средств, в зависимости от которых  выделяют “традиционный” и “технологический”  терроризм. «Традиционный» терроризм  использует широко распространенные, давно известные средства поражения. К “традиционному” относят применение насилия, уничтожение или повреждение материальных объектов, основанное на использовании широко распространенных, давно известных человечеству средств поражения, в том числе огнестрельного, холодного, метательного оружия, взрывчатых веществ и др.

«Технологический терроризм» характеризуется  применением новых средств поражения  с использованием передовых технологий – радиоактивных, химических веществ, ядов, биологических культур. Современные  террористы ищут подступы к ядерному  оружию, чему способствует развитие атомной  энергетики в мире. В настоящее  время специалисты довольно высоко оценивают вероятность использования  террористами ядерного оружия.

 

Этнический (националистический) терроризм  характеризуется действием этнических или этно-религиозных субнациональных организаций, которые стремятся добиться независимости от какого-нибудь государства, то есть преследуют сепаратистские цели. Классическим примером является этнический террор в Северной Ирландии, где католическая Ирландская республиканская армия (ИРА) почти столетие вела борьбу против протестантской общины и британских властей за независимость и воссоединение Ирландии. В современном мире этнический терроризм представлен множеством примеров. В Европе это – баскская организация ЭТА в Испании, Фронт национального освобождения Корсики (ФНОК) во Франции. Значительно активнее и многочисленнее эти организации в развивающихся странах. К ним относятся палестинские террористические организации (например, ФАТХ), организации индийских экстремистов («Тигры освобождения Тамил Элама», сикхские и кашмирские боевики), Рабочая партия Курдистана в Турции и проч. Этническую окраску имеет и терроризм на Северном Кавказе в России. При этом следует подчеркнуть, что речь идет именно о боевых экстремистских организациях, ничего общего с которыми не имеют представительства этнических групп, решающие свои проблемы ненасильственным путем или отказавшиеся от террористических методов (например, франкофоны в канадском Квебеке, валлоны и фламандцы в Бельгии).

Данный вид терроризма широко распространен  в мире, характеризуется террористическими  действиями группировок, которые стремятся  добиться независимости от какой-либо страны или обеспечить превосходство  одной нации над другой. Более  всего проявляет себя терроризм  ирландский, сикхский, курдский, армянский, уйгурский, тамильский, албанский, баскский, а также имеются многочисленные примеры в ходе межплеменной войны  в африканских странах.

ИРА существует с 1905 года, и никогда  не признавала раздела Ирландии. После  того как Ирландия обрела независимость, главной целью деятельности стало  присоединение Ольстера к Ирландской Республике. Основным средством достижения цели всегда являлся террор.

Главной мишенью террора была объявлена  Британская армия. Идеология ИРА  заключается в идеях социализма, национализма, воссоединения Ирландии. Свою деятельность представляет как  защиту "католических гетто от английских солдат и протестантских ультра".

Основные взгляды ИРА сводятся к следующему:

• воссоединение страны можно добиться «путем революционной партизанской войны»;

• необходимо вынудить Англию уйти из Ольстера;

• эта война должна быть войной на истощение;

• война должна вестись на всей территории врага, то есть в Ольстере, Великобритании и везде, где можно  нанести ущерб англичанам.

Интересной особенностью является, что террористы иногда взрывали бомбы  в пабах, где проводили время  католики для того, чтобы достать  деньги на их защиту.

В сентябре 1994 ИРА объявила о прекращении "военных акций" и предложила провести переговоры, на что британское правительство ответило отказом. В  скором времени ИРА вновь обратилась к террору, проведя в течение 1996 - 1997 серию взрывов и убийств.

ЭТА – Эскауди Та Аскатасуна – (Страна Басков и свобода) была создана в 1962 году, сначала сочетала подпольную работу с легальной деятельностью, пропаганду и забастовки с вооруженными выступлениями. В том же году ЭТА самоопределилась как «революционное движение за национальное освобождение, созданное на основе патриотического сопротивления и независимое от любой партии, организации, учреждения».

Цель – создание независимого басконского государства – Эскауди, которое должно было возникнуть из трех провинций Испании и южной части Франции. Это единственное, что существует общее вплоть до сегодняшних дней. В конце 1970-х годов ЭТА занимала двойственную позицию. С одной стороны это поддержка движения за демократию, с другой – вооруженная борьба как единственно эффективное средство.

Самое большое число террористических группировок находится в Палестине. Они ставят своей целью создание независимого арабского государства  на территории Палестины.

ООП была создана в 1964 году, а с 1969 года ее возглавляет Ясир Арафат. Целями ООП является:

• ликвидация государства Израиль;

• изгнание из Палестины всех евреев или их уничтожение;

• создание на палестинских землях демократического и светского государства.

В конце 1980-х годов эта организация  отказалась от террористических методов  борьбы.

В память о разгроме палестинцев  в Иордании в 1971 году появилась организация  Черный сентябрь. Отличительной характеристикой  ее является крайний фанатизм, более  высокий профессионализм.

В 1980-е начале 1990-х годов наиболее активной группировкой, ратующей за освобождение Палестины, была ФАТХ. Она выступала  за уничтожение и запугивание  представителей стран, движений, партий, признающих право Израиля на существование, или препятствующих террористам  делать свое дело.

В целом деятельность палестинских террористических организаций негативно  влияет на вопрос создания независимого Палестинского государства, мешает переговорам между Израилем и  Арафатом.

КАХ – израильская группировка, действующая на территориях, оккупированных арабами. Эта группа полностью террористическая и фашистская по своим целям и  методам. «Наша конечная цель – изгнание всех арабов из земли Израильской... Мы хотим, чтобы правительство сделало  их жизнь невыносимой... Если это  не поможет, мы... бомбами и гранатами  будем убивать арабов».

Курдские террористы. Курдов насчитывается  свыше 20 миллионов человек, но своего государства они не имеют. Как  следствие образовалось в 1978 году Курдская рабочая партия на территории Турции во главе с Абдуллой Оджаланом. Главная цель – независимое курдское государство на землях, где они проживают уже ни один век.

Армянские террористы представлены организациями  Дашнакцутюн и АСАЛА. Дашнакцутюн создана в 1890 году для борьбы за независимость Армении. Дашнаки считали террор против турецких политических, военных, государственных деятелей основной формой борьбы. В последний период своей деятельности в 1972-1991 годах они добивались:

• официального признания геноцида армян турецким правительством;

• создание независимого государства  Армения;

• воссоединение отторгнутой от Армении в пользу Азербайджана территории Арцаха (Нагорного Карабаха).

Сикхи – население штата Пенджаб  Индии, составляющее более 50 млн. человек, являющееся последователями религиозного учения гуру Нанака, жившего в XVIII веке. Радикальная часть сикхов выступает за:

• отделение от Индии;

• восстановление на территории Пенджаба независимого сикхского государства  «Халистан» («Земля чистых»), существовавшего там в 1801-1842 годах;

• массовый отток индусов из Пенджаба для превращения его в однонациональный штат.

«Тигры освобождения Тамил Элама» (ТОТЭ) – террористическая организация, действующая в Шри-Ланке (остров Цейлон), на севере которого проживают  тамилы, на юго-востоке Индии, штат Тамилнад. Возникла она в 1976 году, а с 1983 года они начали вооруженную борьбу за создание независимого государства. Они ведут боевые действия против правительственной армии, чиновников, политических и военных лидеров страны.

В националистическом терроризме можно  выделить два направления:

• борьба национальных меньшинств за создание собственного государства, за предоставление автономии или хотя бы за равные права с господствующей нацией;

• деятельность национальных групп, подавляющих выступления меньшинств или для создания этнически однородного  государства.

Данный вид терроризма существует уже более 100 лет, что относит его  к числу наиболее долговечных. Поскольку  национализм является одной из главных  сил изменений в мировом сообществе, еще рано говорить об исчезновении националистического терроризма.

Связь между религией и терроризмом - явление не новое. Сопротивление  зилотов в Иерусалиме в I веке до нашей эры, ритуальные действия тагов в Индии в VII веке, насилие ассасинов - это ранние формы проявления религиозного терроризма. В XX веке вместе с развитием политических школ ему на смену пришел терроризм сепаратистский и идеологический. Появление современного религиозного терроризма связывают с революционной борьбой в Иране в 1980 году. Тогда термин религиозный предполагал исламский. Пришли 90-е годы и с крушением коммунистической идеологии, образованием новых независимых государств сократилось число сепаратистских террористических организаций. Одновременно возросло количество религиозных движений, которые уже являлись не только исламскими, а были связаны со всеми мировыми религиями и многочисленными сектами и культами.

Рассмотрение религиозного терроризма начнем с исламского, поскольку именно исламские террористические организации  осуществили наибольшее количество террористических актов за последнее  десятилетие. СМИ чаще всего рассказывают именно про действия этих организаций, что, безусловно, способствует достижению одной из целей данных образований – устрашение. В отношении этих организаций уместно использовать определение «самый» - они самые фанатичные и самые активные, и им как никому удается влиять на международную политику. В основе исламского терроризма лежит стремление распространить фундаментализм за счет других стран.

Одним из первых мусульманских объединений  считается «Братья-мусульмане», основанные в 1928 году в Египте Хасан аль-Банной. Он считал, что победа ислама в одной стране может наступить мирным путем – через распространение исламских ценностей, исламское воспитание подрастающего поколения. Конечной целью он ставил – исламизацию общества и создание исламского государства.

В 50-х годах идеологом братьев  становится Сейид аль-Кутб, придерживающейся гораздо более радикальных взглядов. В 1965 году он выпускает книгу «Вехи на пути», которая становится библией исламского экстремизма. Аль-Кутб не надеялся на мирную победу исламских идей в современном арабском обществе, под влиянием его идеи организация стала экстремистской, широко использующей террористические методы. Он считал, что оно находится в состоянии «джахилийя» (доисламского варварства), являясь слабым в нравственном отношении и уязвимым. Истинно верующие должны объединиться и отделиться от такого общества. Аль-Кутб считал джихад гражданской войной истинно верующих против «неверного общества». Ему принадлежит известный лозунг: «Аллах – идеал, пророк Мухаммед – вождь, джихад – средство достижения цели, смерть во имя Аллаха заветная мечта».

Движение «Хезболлах» было учреждено в Иране аятоллой Хомейни для борьбы с оппозицией. Уже в самом названии – «Партия Аллаха» - предполагается широкий размах движения, стремление заменить западную концепцию государства, объединить всех мусульман и установить приоритет религиозной власти ислама. С 1982 года это движение активно проявляет себя в Ливане. «Хезболлах» приспособила доктрину Исламской Республики Иран для шиитов в Ливане и поклялась в верности принципам аятоллы Хомейни.

В основе этого учения лежит положение, что ислам не только религия, но и  политическая и со¬циально-экономическая система, которая стоит выше этнических или социальных противоречий. Поэтому именно ислам дает наиболее благоприятный для всех способ решения проблем: «Решение ливанских проблем — в учреждении Исламской республики, так как только этот тип режима может гарантировать правосудие и равенство для всех ливанских граждан».

Из этой идеи можно сформулировать основные задачи «Хезболлах»:

1. Отмена конфессиональной системы  и преобразование Ливана в  исламское государство, управляемое  по законам шариата.

2. Сопротивление влиянию империализма  и западного образа жизни, освобождение  от них всех мусульман в  Ливане.

3. Объединение приверженцев ислама  во всем мире на основе фундаментализма.

4. Борьба с Израилем и освобождение  от него Иерусалима и Палестины.

Для достижения своей главной цели – установление исламского господства во всем мире, необходимо установить исламский  режим в Ливане, а это можно  достигнуть, освободив Палестину  от евреев. Поэтому, данная организация  проводит террористические акты против Израиля.

В то же время конфликт с евреями  США и Израиля выступает следствием трех глобальных мировых конфликтов:

• между «властителями мира»  и «растоптанными мира»

• культурной войны между Западом  и исламским миром.

• борьбы между иудаизмом и исламом.

Израиль является порождением западного  империализма, и был создан для  утверждения влияния запада на Ближнем  Востоке и использования ресурсов арабских стран. Следовательно, Израиль  — это ни что иное, как источ¬ник зла и насилия на Ближнем Востоке, главное пре¬пятствие исламскому объединению, и он должен быть уничтожен. Изображение Израиля как инструмента Запада, абсолютно чужого в регионе, является основой большинства заявлений, писем, речей лидеров и представителей «Хезболлах».

«ХАМАС» означает усердие. Движение возникло в 1987 году под руководством шейха  Ахмеда Яссина.

Политической платформой движения ХАМАС является документ «Путь Аллаха». В статье 6 документа «Путь Аллаха»  определены цели движения: «Исламское движение сопротивления — это  различные палестинские организации, преданные Аллаху и чей жизненный  путь — ислам. Мы стремимся водрузить  знамя Аллаха на всей территории Палестины». Освобождением Палестины должны заниматься не только ее жители, но и  каждый мусульманин: «Палестина — исламская  земля. Освобождение Палестины —  священная обязанность каждого  мусульманина, где бы он ни находился» (статья 13).