Терроризм

Если любая мусульманская земля  подвергается чьему-либо нападению, то джихад становиться священной обязанностью каждого мусульма¬нина: «Цепи сомкнутся, и по всему миру бойцы ислама соединят свои руки с руками других бойцов. И весь исламский мир воспрянет и возопит: «Да здравствует джихад!» — и этот крик достигнет небес и разразится во всю мощь, пока освобождение не наступит, пока захватчики не будут побеждены и победа Аллаха не восторжествует» (статья 13). Джихад трактуется как часть веры, а тот, кто отказывается от него, тот отказывается от веры. ХАМАС отвергает мирное решение проблемы Палестины.

Евреев они призывают убивать: «Пусть евреи прячутся меж камней и деревьев. О, мусульманин! Еврей  сзади! Убей его! ...». Евреи хорошо подготовлены, обладают огромной властью и средствами, им подчинены мировые средства массовой информации, нет ни одной войны, в  которой бы они не участвовали. Одним  словом – они стремятся к мировому господству.

Аль-Каида переводится как основа. Верховным главнокомандующим этой организации и террористом № 1 в мире является Усама Бен-Ладен. Он придерживается ваххабизма, в соответствии, с которым считает:

• своей конечной целью - создание справедливых исламских государств, свободных от западного влияния;

• подготовка всемирной исламской  революции;

• новый порядок без американцев, евреев, «крестоносцев» и вообще «неверных»;

• главной силой, мешающей этой «революции», называются США, которые, по мнению бен Ладена, являются врагом не только мусульман, но и всего человечества.

Движение «Талибан» зародилось среди пуштунских племен, объединив их всех, которые не смирились с тем, что Кабул в 1992 году захватила этническая коалиция с севера (таджики, узбеки, назарейцы). Возникнув на деньги запада, в данный момент эта организация полностью независима и активно выступает против него. Талибы не твердят об исламской революции, а имеют четкое представление об исламском обществе (обособление женщин, строгое применение законов шариата), фактически проводят курс на «пуштунизацию» Афганистана, под прикрытием политики исламизации.

Еще одно направление - ваххабизм берет  начало от Мохаммеда Бен-Абдула аль-Ваххаба, жившего в XVIII веке в Саудовской Аравии. Главные положения его учения:

• все мусульмане – братья;

• мусульмане должны строго соблюдать  исламские принципы;

• праздность недопустима;

• правоверный мусульманин должен укреплять и распространять ислам;

• «отступников» необходимо возвращать в религию;

• с еретиками и иноверцами следует  вести джихад.

Учение Ваххаба лежит в основе государственной религии Саудовской Аравии, последователи есть во многих исламских странах.

Современный ваххабизм представляет собой направление исламского фундаментализма.

Исламские группировки контактируют друг с другом, поскольку у них  общий враг – западная цивилизация  и государство Израиль, общая  идеология – исламский фундаментализм. Для того чтобы понять сущность исламского терроризма необходимо понять, что  собой представляет исламский фундаментализм – форма радикального ислама, утверждающая, что для возвращения былого могущества исламским странам необходимо отказаться от «всего западного» и вернуться  к истокам, которые проповедовал Мухаммед.

Исламская мысль может уместиться в одном предложении: «против  тех, кто не соблюдает законы ислама, необходимо сражаться», таким образом, джихад возводится в ранг шестого  столпа ислама лидерами террористических группировок.

В США существует учение Доминиона, утверждающее, что Армагеддон неизбежен. Это учение является самым поздним  токованием доктрины христианского  единения. Доминионисты верят, что каждый человек обязан ускорить избавление человечества от грехов, активно способствуя возвращению Мессии на Землю. Это учение было разработано в 1980-х годах.

Секта «Аум Сенрике» («Высшая истина») была основана в 1987 году Сёко Асахарой в Японии. В 80-х годах его посетило ведение, что Бог передал ему «весть», что он избран для того, чтобы «повести армию божью».

Во главу угла это движение ставит насильственное подчинение индивидуальной воли человека религиозному уставу, трактовка  же устава признается верной исключительно  в версии вдохновителей террористической организации. Самым же ярким фактом, противоречащим гуманистическим принципам  существования, является принцип насилия  по отношению к другому в сочетании с провозглашенными религиозными мотивами этого насилия. «Убийство помогает и жертве и убийце обрести спасение. Те, кто верит в наступление судного дня, считают, что чем раньше наступит царство Антихриста, тем скорее будет разрушен продажный мир, восторжествуют новые небеса... все становиться дозволено, зло превращается в добро».

Появление современного религиозного терроризма представляется наибольшей угрозой существованию человечества, идущей от террористических организаций  по сравнению с «традиционными»  террористическими группами. Причина  этого – представление о том, что террорист или их группа выступают  спасителями, которых после смерти ожидает рай, а убивая «неверных», еще большие неземные блаженства и не на земле.

Политический терроризм   Политический терроризм – это метод политической борьбы, который связан с осуществлением насильственных вооруженных акций  с целью устрашения и подавления политических противников. Он имеет  своей целью нагнетание страха среди  населения и оказание вследствие этого воздействия на власть. Поэтому  сегодня самым распространенным методом террора является насилие  не в отношении носителей власти, а против мирных людей с обязательной демонстрацией катастрофических результатов  террора. Количество таких актов  постоянно увеличивается, они становятся все более жестокими и все  больше людей оказываются их жертвами. Причинами политического терроризма в современном мире являются: −       экономические и финансовые кризисы в разных странах мира, безработица, особенно среди мусульманской молодежи, которая не имеет возможности социально-экономической самореализации и становится орудием в руках экстремистов; −       огромное неравенство в уровнях жизни между развивающимися и развитыми странами, а также попытки навязать определенную модель производства и потребления для всех стран с разной историей и традициями; −       заинтересованность правящей элиты ряда государств в терроризме как орудии внешней и внутренней политики. Терроризм оказывается удобным инструментом борьбы с оппозиционными силами и неудобными политическими режимами; −       наличие в мире «горячих точек», которые являются рассадниками насилия и свидетельствуют о бессилии какого-либо народа решить свои проблемы мирными политическими средствами; −       недостаточная эффективность работы госаппарата и принятие непродуманных политических решений и др.

 

Данной разновидности терроризма присуще стремление к разрушению существующей государственной системы  и изменению устоявшихся общественных отношений при помощи физического  уничтожения власти и запугивания  населения. Необходимо выделить факторы, способствующие появлению левого терроризма в обществе:

• экономический кризис, ущемляющий интересы мелких предпринимателей, интеллигенции  и лиц свободных профессий;

• массовая безработица среди потенциально активных в политическом отношении  слоев населения;

• изоляция или репрессии со стороны  правящей элиты по отношению к  неугодным оппозиционным движениям, навязывание ею нетрадиционных для  данного общества социально-политических нововведений;

• опыт победоносных промарксистских вооруженных движений в странах третьего мира;

• знакомство с концепциями вооруженной  борьбы Маригелы, Че Гевары, Мао Цзедуна.

Современный левый терроризм зародился  в Латинской Америке, где первыми  группировками были уругвайская «Тупамарос», венесуэльские ФАЛН, МИР, использовавшие террор с 1963 года. На этом континенте сыграло роль желание кубинских спецслужб распространить революцию. Часть студентов, настроенных радикально взяли в руки транспаранты и флаги, и пошли отстаивать свои интересы на улице. Они считали, что против власти надо бороться с оружием в руках иначе она их просто не услышит. Так сформировалось первое поколение левых террористов.

Знаковой фигурой левого терроризма был Маригелла – автор книги «Краткое пособие по организации городской герильи», считал, что «каковы бы не были обстоятельства, долг революционера – делать революцию». Он разработал свою концепцию, которая заключается в следующем. Политический кризис необходимо превратить в вооруженный конфликт, с помощью насилия. Власти будут вынуждены трансформировать политическую ситуацию в военную, что заставит массы взбунтоваться против армии и полиции. Маригелла сформулировал цели герильи:

• ликвидация верхушки армии и  полиции, при этом экспроприация  у крупных собственников средств  на борьбу

• провокация репрессий со стороны  правительства, сделав жизнь масс невыносимой, что заставит их возмутиться и  восстать против правительства.

Самой известной латиноамериканской группой была в 60-е годы уругвайская  организация «Движение за национальное освобождение» или «Тупамарос». Это движение возникло в 1962 году из молодых членов Социалистической партии Уругвая и левых католиков, состояло оно в основном из интеллигенции.

К 1967 году «Тупамарос» имели средства и опыт, и перешли к широкомасштабным действиям. Борьба имела 3 направления:

• прямая борьба с режимом;

• операции пропагандистского характера;

• операции по самообеспечению.

Но их действия сопровождались не какими-либо требованиями, а демонстрацией  своих возможностей.

Одними из первых прошли эволюцию бразильские левые боевики. Они  убивали людей не причастных к  власти только лишь за то, что они  оказались рядом с их убежищем, хотя первоначальными жертвами избраны  были представители власти. Их действия, как и большинства левых, были направлены против жестокости режима.

Европа оказалась также уязвима  для терроризма, хотя положение казалось стабильным в этом отношении, да и  население было социально защищено. И в 70-х годах левый терроризм  все-таки пришел в Старый свет.

Самые крупные террористические акты были совершены организацией «Фракция красной армии» (РАФ) иногда ее еще  называли «банда Баадер-Майнхоф» по имени активистов этого движения. В 1970 году группа провозгласила своей целью развертывание в стране пролетарской коммунистической революции, средством подготовки которой является городская герилья.

Наиболее важным документом, обосновавшим переход к методам терро¬ра, был дан одним из лидеров РАФ У. Майнхоф в «Концепции городской герильи», опубликованной в апреле 1972 году. «Городская герилья и классовая борьба», брошюра «Заполнить пробе¬лы революционной теории — создавать Красную Ар¬мию» - также теоретические наработки данной организации.

В «Концепции городской герильи» группа подчер¬кивала факт создания вооруженной организации, которая является составной частью «мировой револю¬ционной армии». Левые террористы объясняли свою деятельность наличием глобальной революционной ситу¬ации, которую необходимо превратить в революцию.

«Баадер-Майнхоф» заявили, что хотят следующего:

• разрушить миф о всемогуществе  и не¬уязвимости правящего режима;

• с помощью террора заставить  режим «показать свое ис¬тинное лицо», разоблачить «фашистов» во властных структурах;

• пропагандой и насилием призвать трудящихся к борьбе, разбудить их от политической спячки: «бомбы против аппарата уп¬равления мы бросаем в сознание масс»;

• сделать Красную Армию ор¬ганизованной и массовой.

РАФ приняла рекомендации Маригеллы и начала обеспечивать себя документами, оружием и деньгами. Самые громкие террористические акты, совершенные этой организацией – похищение Шлейера, угон самолета Люфтганзы.

РАФ не была единственной террористической организацией в Германии, в 1968 году было создано «Движение 2 июня» (Д-2). Основатель – Ф.Тойфель не был теоретиком, он просто призывал к поджогам, за что весьма скоро оказался в тюрьме.

Интересно, что их теракты носили театрализованный характер – в день рождения президента Верховного суда они позвонили в дверь его  дома, вручили ему цветы и расстреляли.

В Италии в октябре 1970 года было опубликовано о создании организации «Красные бригады» («бригаде росси»). Деятельность их была весьма стандартна, а развернули ее на севере Италии. Подобно многим БР объявили ареной сражения – города, а главными противниками – режим и его деятелей.

Итальянские левые профессионально  подходили к подготовке и совершению терактов, тщательно их разрабатывали, обладали хорошо продуманной структурой, имели свою разведку и контрразведку  – все это, безусловно, их сильная  сторона, но им это не помогло. К началу 90-х одни прекратили свое существование, а другие оказались сильно ослаблены.

Левый терроризм не ограничивается присутствием только в Германии и  Италии, организации существовали и  существуют практически во всех странах, только масштаб их деятельности не таков, как в рассмотренных странах. Так во Франции наибольшую известность  получила организация «Аксьон дарект» («Прямое действие»), в Бельгии «Боевые коммунистические группы», в Нидерландах «Северный фронт территории», в Греции «Революционные организации – октябрь-80» и «Движение 17 ноября». Ни один член этой организации не был арестован и даже вычислен, не известны они и ни одной контрразведке, международной организации, Интерполу. Численность движения предельно мала – всего 10-15 человек. Идеология – марксизм-ленинизм. Имеют антиамериканскую и антинатовскую направленность, выступают против объединенной Европы, в тоже время против среднего и высшего класса «эксплуататоров», то есть буржуазии. США стали мишенью из-за их поддержки греческой диктатуры. Тактику они используют, такую же, как и многие – запугивание. Некоторые исследователи полагают, что информацию им предоставляют спецслужбы. Таким образом, хорошая подготовка высококлассных специалистов помогла этой организации избежать ошибок, которые совершили левые террористы в Европе.

«Красная Армия Японии» отличалась от других левых большей замкнутостью, авторитарностью, «революционными  идеями», доведенными до абсурдности. Она состояла их трех подразделений  – военного, идеологического и  организационного. В 1971 году позиция  КАЯ была изложена в сборнике под  названием «Скачок в мировую  революционную войну», в котором  провозглашалось:

• установление социализма в Японии с помощью бескомпромиссной борьбы;

• осуществление мировой революционной  борьбы;

• необходимость создания «Красной Армии» народов Африки, Латинской  Америки, Кореи и Японии;

• из таких национальных армий  составить «Мировую Революционную  Армию»;

• проводником мировой революции  должен стать массовый террор против буржуазного государства, представленного  его институтами, считали руководители КАЯ.