Анархизм как направление мысли и действий

В этом смысле анархическими  по сути и предшествующими по времени основной 
(рассмотренной) анархической мысли можно признать некоторые движения в 
Англии в XVII веке, труды некоторых английских мыслителей XVIII века.

 
Близкими по духу рассмотренным  мыслителям можно считать Льва Толстого 
с его христианским учением, не признающего существующие порядки, в 
частности, потому что они основаны на принуждении силой; Oscar Wilde 
(Оскар Уайлд), восхищавшийся Кропоткиным; группа авангардных 
французских художников и писателей 1890-ых (Писарро, Сера, Синьяк).

Было множество  разнородных последователей учения анархизма в XX веке, 
близких по убеждениям или действиям. Среди них были последователи 
Бакунина --- террористы, совершавшие жестокие акции; почитатели 
идеалов Кропоткина и Толстого --- Aldous Huxley, Махатма 
Ганди. В испанском народе в первой трети века преобладали течения, 
стремившиеся построить 
общество по принципам анархии. Студенческие течения в середине века.

Среди современных  мыслителей, близких анархистским идеям, можно 
отметить ученого и общественного деятеля Хомского.

Современное общество уже далеко не такое, как то, что  было во времена 
Прудона, Бакунина и Кропоткина. Оно изменилось, возможно. среди 
прочего, и под влиянием анархизма и в сторону идеалов 
анархизма.

В завершение очень хочеться упомянуть сообщество, существующее в 
гармонии близкой к анархической --- сообщество Internet, 
сообщество хакеров, разработчиков свободного программного 
обеспечения и с открытыми исходниками (free software, open 
source software). 
Оно взяло начало 
в свободолюбивые 60-ые, а сейчас один из известных мыслителей этого 
течения Eric S. Raymond вспоминает иногда в своих размышлениях труды 
Кропоткина. Internet организован в большой мере 
анархически на всех уровнях --- от низкого технического до высшего 
общающихся людей; с учетом последнего замечания о свободном ПО, мы 
видим не какое-то вырожденное сообщество, но сообщество с налаженным 
производством и действующим распределением продукта, где у членов в 
большой степени есть свобода реализовать себя. Это очень близко 
представлениям Кропоткина о гармоничном обществе и индивидуумах.) 

Понятно, что проблемами, рассматриваемыми и решаемыми анархистами, не 
исчерпываются все проблемы, которые встанут перед человечеством.