Болгарские танцы

       «Опас» - смешанный танец. Участники  держатся за пояса. Характерны  движения на пятках, это как  бы отдых для танцоров, после чего они снова выполяют сложные движения.

    В танце «рыченик» прославляется  тяжелый и благородный труд  крестьянина. 

      Музыкальный размер – 7/8.

 

 

третья  доля удлиненная.

     Движения рук очень образны  и свободны.

    В настоящее время болгарские танцы исполняются под аккомпанемент народного оркестра, который состоит из гайды (инструмент из бараньей кожи), кавала (дудочка), тамбура (инструмент типа балалайки), тыпана (барабан). Музыканты обычно стоят на одном месте, но иногда двигаются, подчиняясь команде вожака танца.

   Помолодело и расцвело танцевальное  искусство социологической Болгарии. Профессиональные ансамбли народного танца, среди которых ведущее место занимают Государственный ансамбль народной песни и танца (хореограф Маргарита Дикова), Ансамбль песни и танца Болгарской народной армии (хореограф Методи Кутев), Молодежный ансамбль имени Маяковского (хореограф Кирилл Харлампиев), тысячи самодеятельных танцевальных кружков бережно сохраняют танцевальный фольклор и создают на его основе новые танцы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

             У танца, как ни у какого другого вида искусства, есть качества, способствовавшие быстрому и полному освоению жизненно необходимых навыков: в форме жестов и телодвижений человек за которое время успевал передать эти навыки более ярко и эмоционально, нежели любым иным способом. Народный танец – это танец, созданный этносом и распространенный в быту, обладающий этническими особенностями, проявляющимися в характере, координации движений, в музыкально-ритмической и метрической структуре танца, манере его исполнения.

        Всестороннее изучение народного  танца важно как с хореографической  точки зрения, в качестве историко-этнографического  источника для определения социальных  отношений между людьми, эстетического  уровня создателей и исполнителей  танцев, как и сточки зрения влияния его на воспитание академизма у учащихся.

   Костюмы  и музыкальные инструменты народно-сценического  танца также играют у учащихся, являются источником при изучении  материальной и духовной культуры. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Использованная  литература

1. http: magicheskiiy-tanec-imoiseeva
2. http:|\\www.vereskmed.ru\materials\music etno/
3. Т. Ткаченко «Народные танцы» М.: Искусство 1975