Автор работы: Пользователь скрыл имя, 13 Декабря 2013 в 19:20, реферат
Қазақстан тарихында XIV—XV ғғ. айрықша орын алады: бұл кезде әр алуан түрік тілді және моңғол тілді этникалық топтардан қазақ халқының өзінің құрылу процесі аяқталып, оның мемлекеттігі жергілікті этникалық негізде қалпына келтіріледі. XIV-XV ғғ. Шығыс Дешті-Қыпшақ, Жетісу мен Оңтүстік Қазақстанның (парсы және түрік тілді бастау-хаттарда Қазақстанның бұл бөлегі Түркістан деп аталады) орасан кең территориясындағы көшпелі және жартылай көшпелі, отырықшы-егінші халықтың бас қосып бірігуімен сипатталады. Бірыңғай халық пен оның мемлекеттігін құру жолындағы тарихи қам-харекеттің дамуы аймақтың саяси бытыраңқылығын болдырмау ісінің аса қиын жағдайында өтеді.
Кіріспе.....................................................................................................................2
Әбілхайыр ханның билікке келуі.......................................................................2
“Көшпелі өзбектер” мемлекетінің саяси тарихы..........................................3
Хандықтың этникалық құрылымы..................................................................5
Хандықтың территориясы..................................................................................5
Мемлекет және әкімшілік апараты...................................................................5
“Көшпелі өзбектер” мемлекетінің шаруашылығы........................................7
Қорытынды..........................................................................................................9
Қолдаған әдебиеттер тізімі.....................................................................................10
Кіріспе.......................
Әбілхайыр ханның билікке келуі.................
“Көшпелі өзбектер” мемлекетінің
саяси тарихы........................
Хандықтың этникалық
құрылымы......................
Хандықтың территориясы..................
Мемлекет және әкімшілік апараты.............
“Көшпелі өзбектер” мемлекетінің
шаруашылығы...................
Қорытынды.....................
Қолдаған әдебиеттер тізімі........................
Қазақстан тарихында XIV—XV ғғ. айрықша орын алады: бұл кезде әр алуан түрік тілді және моңғол тілді этникалық топтардан қазақ халқының өзінің құрылу процесі аяқталып, оның мемлекеттігі жергілікті этникалық негізде қалпына келтіріледі.
XIV-XV ғғ. Шығыс Дешті-Қыпшақ,
Жетісу мен Оңтүстік Қазақстанның (парсы және
түрік тілді бастау-хаттарда
Бірыңғай халық пен оның мемлекеттігін құру жолындағы тарихи қам-харекеттің дамуы аймақтың саяси бытыраңқылығын болдырмау ісінің аса қиын жағдайында өтеді. Қазақстан тарихының осынау аса күрделі кезеңінің бастапқы кезінде моңғол ұлыстары — Шыңғыс ұрпақтарының Дешті-Қыпшақ пен Орта Азиядағы (Мауараннахр) еншіліктері ыдырайды да, соңғы кезінде қазақтың өз мемлекеті — Қазақ хандығы құрылады. Моңғол дәуірінен соң осы аймақ халқының саяси өмірінің дамуы жергілікті этникалық негізде пайда болған бірнеше мемлекеттік құрылымның оңашалануы арқылы өтеді: олар Ақ орда, Моғолстан, Әбілқайыр хандығы (Көшпелі өзбектер мемлекеті), Ноғай ордасы.
Әбілқайыр хандығы туралы жұмысты жаза отырып ең бастысы осы хандықтың Қазақ хандығының алдындағы хандық екендігіне мән беру керектігі айқын болды. Және оның территориясы мен басқа да мемлекеттік істерінің салалары Қазақ хандығын құру барысында үлгі етіп алынды. Бірақ ол хандықтың кемшіліктері де ескерілді деп ойлаймын. Әбілқайыр хандығының ғұмыры тым қысқа болды. Осы жұмыста оның неліктен ғұмырының қысқа болғандығын және сол кездегі мемлекет пен әкімшілік апаратын толық ашып көрсетуге тырысамын.
Әбілхайыр
ханның билікке келуі
XV ғасырдың 20-шы жылдарының аяғында Қазақстанның орталық батыс және солтүстік-батыс аудандарының территориясында бірнеше тәуелсіз феодалдық иеліктер болды. Арал теңізінен солтүстікке қарай Шайбани әулеті Жұмадық-ханның ұлысы, бұдан батысқа таман — Ғазиби иеленген Ноғай (Манғыт) ұлысы болды; Шайбани әулеті Мұстапахан Атбасарда, маңғыт Кепек-би мен Адаб-бек бүркіт Тура өңірінде билік жүргізді. Тобылда Шайбани әулеті Махмұд-Қожахан иелігі орналасты. Феодалдардың қиян-кескі өзара тартыстары мен билік үшін күресі бейбіт өмірге құштар көшпелі халықтың жағдайына ауыр тиді. Осындай жағдайда Жошы әулеті Шайбанның ұрпағы, Дәулет-Шайх-оғланның баласы Әбілқайыр жоғары көтерілді. Әбілқайыр Шыңғыс ханның 10-ұрпағы.
Шыңғыс хан→Жошы→Шибан→Бахадур→Жошы-
→Мың Темір→Болат→Ибрагим→Дәулет-
Жошы ұрпағының өзара күрес-тартысы — олардың ішіндегі көрнектілері Жұмадықхан, Махмұт Қожахан, Мұстафахан т. б. Еді.
Шайбан ұлысының билеушісі Дәулетшейх қайтыс болғаннан кейін, билікті ұлы Әбілхайыр кішкене болғандықтан Жұмадық хан алады. Жұмадық маңғыттармен шайқаста қолға түсіп өлтіріледі. Ал Әбілхайыр маңғыт билеушілерінің тарапынан қолдауға ие болып, билікті өз қолына алады. Осылайша Ақ орданың ханы Барақтың қазасы және Шайбанилік Дәулет-Шаих оғланның ұлы Әбілқайырдың 1428 ж. хан тағына отыруымен аяқталады. Әбілқайырды Батыс Сібірдегі Чимгл Тара немесе Тура қаласында (қазіргі Тюмень) хан етіп сайлайды.
Әбілқайыр дербес хандық құрып, Қазақстанның далалық аудандарының орасан кең жеріндегі өкімет билігін қырық жыл бойы ұстап тұрады.
Ол тез арада Орталық және Солтүстік Қазақстандағы көптеген тайпалардың үстем тобының қолдауына ие болды. Әбілқайырды хан етіп сайлауға қатысушылардың ішінде, деректемелерге сәйкес сұлтандар, оғландар, тайла мен ру басшылары, батырлар ғана емес, сонымен бірге мұсылман дін басыларының өкілдері де болған.
“Көшпелі өзбектер” мемлекетінің саяси тарихы
14281468/69ж. арасында өмір
1)Мемлекеттік аппараттың
2)Орда Ежен, Шайбан және Тоқа Темірдің ұрпақтары арасындағы
3) Өзбек үстем тап өкілдерінің өздерінің арасындағы ымырасыздық пен олардың орталықтанған хандық билікке қарсы шығуы.
Бұдан шығатын қорытынды,
40 жыл бойы мемлекетті біріктіруге тырысқан Әбілқайыр хан
Әулеттік тартыстар, билеуші әулет арасындағы
алауыздық, халықтың едәуір тобының ауа көшіп кетуі саяси
Әбілқайырға іш тартатындардың арасында қият, маңғыт, шынбай, итжан, табғұт, дұрман, күшші, отаршы, найман, өкіреш найман, тубай, таймас, шат, хытай, барақ ұйғыр, қарлұқ, кенегес, үйшін (үйсін), қоңырат, күрлеуіт, ички, ички-маңғыт, тұман және басқа тайпалардың өкілдері аталған.
Түрік және түріктенген монғол тайпалары мен руларының бұл тізімі негізінен Ақ Орданың, ішінара Ноғай Ордасының этникалық құрамына сәйкес келетін Әбілқайыр хандығының этникалық құрамын көрсетеді. Тілі жағынан, шаруашылық түрі, материалдық мәдениеті мен тұрмысы жағынан осы туыстас тайпалар XIV ғасырдың 60-шы жылдарынан бастап деректемелерде сол кезде әлі де этноним бола қоймаған, тек саяси ғана маңызы бар «өзбек» деген топтама атпен аталған.
Әбілқайыр-хан шайбанилықтардың
белгілі бір топтарына ғана емес, сонымен қатар территориялық
жағынан жақындығы мен
Хандықтың территориясы
Шығыс
Дешті Қыпшақтың феодалдық
Әбілқайыр хандығының территориясы батысында Жайықтан бастап, шығысында Балқаш көліне дейін, оңтүстігінде Сырдарияның төменгі жағы мен Арал өңірінен, солтүстігінде Тобылдың орта ағысы мен Ертіске дейінгі ұлан байтақ жерді алып жатады.
Астанасы – Тура (1428-1446) және
Сығанақ (1446-1468) қалалары болды.
Мемлекеттік және әкімшілік аппараты
Әбілқайыр мемлекетінің Ақ Орданың, Моғолстанның және басқа хандықтардың мемлекеттік және әкімшілік-саяси құрылымы көбінесе бірдей болды. Мемлекет басшысы хан болатын, оның билігі тікелей мұрагерлікпен немесе билеуші әулеттің үлкен өкіліне берілетін. Бірақ дәстүр бойынша, феодалдық үстем топтың — бектердің, әмірлердің — ханды жариялауы, сайлауы сақталатын және тікелей мұрагерді, рудағы үлкенін немесе басқа үміткерді «хан көтеру» олардың еркіне байланысты еді. «Тарих-и Рашидиде», мәселен, дуғлат Хұдайдад-ұлысбектің «алты ханды хан көтеруді» ұйымдастырғаны хабарланады.
Ханның басқаруы мен нақтылы билігі де әрқашанда дерлік феодалдық үстем топтың еркіне байланысты еді. Деректемелерде әрдайым хандардың «өзінің ақсүйектерімен және жақын адамдарымен» түрлі мемлекеттік істер жөнінде өткізген кеңестері туралы хабарланады. Мәселен, «Тарихи Рашидиде» Қызыр-Қожаханның өз шонжарларымен Темірдің саяси және экономикалық дәмелеріне байланысты кеңесі туралы егжей-тегжейлі әңгімеленеді. Масуд бен Усман Кухистани осындай «кеңестер мен мәжілістерді» тайпалар шонжарларымен Әбілқайыр-ханның (мысалы, Хорезм жорығы алдында) өткізгенін хабарлайды.
Ұлыстар мен тайпалық бірлестіктердің басқарушылары мемлекет басшысы ретінде ханға формальды түрде болса да вассалдық бағыныштылықта болатын. Олар бұдан көшпелі ұлыстарды басқаруға бекітілген ресми қағаз алатын, ал кейде жаңа «бөтен» тайпалар мен олардың жұртын феодалдық сыйлыққа алатын. Шонжарлар хан соғыстарына белгілі бір жауынгерлер мөлшерімен қатысып, өзіне бағынышты халықтан алатын салықтың бір бөлегін ханға беруге тиіс болатын. Бірақ шын мәнінде нөкерлерден құрылған жеке жасағы ғана бар және феодалдық жасақтардан басқа әскери күші жоқ хан ірі феодалдар алдында әлсіз болатын. Қарауындағы халықтан салық алу, сондай-ақ шекараны, территорияны қорғау секілді істерді—тұтас алғанда мемлекеттік өкіметтің осы негізгі функцияларын хан феодалдық ұлыстардың билеушілері арқылы, солардың қолдауымен ғана орындай алатын еді.
Көшпелі феодал шонжарлардың өкілдері, шын
мәнінде, өздеріне бағынышты халықты толық билейтін.
Олар өз тайпасының шекарасында әкімшілік-саяси