Церковь в Древней Руси (До конца XIII в.)

Однако киевская митрополичья епархия значительно отличалась от других по многим характеристикам, что ставило ее объективно в совершенно особые условия. Мало того, что это  была самая большая из константинопольских  митрополий, ее границы совпадали  с границами иного государства, она охватывала территорию, населенную другим народом, говорившим на другом языке и пользовавшимся иной письменностью. Киевская митрополичья епархия охватывала территорию Древнерусского государства  с его правящими династиями, политическими  и правовыми традициями. Таким  образом, в отличие от большинства  митрополичьих епархий Константинополя, она представляла собой национальную и государственную церковную  организацию.

Согласно традиции, сложившейся  в христианской, и в частности  в константинопольской, церкви и  отчасти подтвержденной и сформулированной соборами IV—VII вв., в компетенции  патриархии и императора находились вопросы формирования на территории епархии новых митрополий, то есть разделения одной епархии на несколько, поставление и снятие митрополитов, суд над ними и рассмотрение конфликтов в митрополичьих епархиях, которые сами митрополиты не были в состоянии разрешить.

В компетенции местной  церкви и митрополита находились вопросы создания новых епископий и закрытия прежних, то есть изменения территории епископских епархий, поставление и снятие епископов и суд над ними, созыв епархиальных соборов и издание правил, касающихся церковных дел внутри епархии.

А.И. Клибанов: «РУССКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ: ВЕХИ ИСТОРИИ».