Декабристы в политической и культурной истории России

Самарский государственный  медицинский университет

                       Кафедра социально-политических  наук                      

                                 Реферат на тему                                

                           Декабристы в политической и                          

                           культурной истории России.                          

    

Выполнил

 

                                                                 студент 212 гр.

                                                               Бороденко Евгений

                                                                        Проверил

                                                                   преподаватель

                                                                  кафедры к.и.н.

                                                                   В. Ю. Кузьмин

                                   Самара 2001                                  

                                   Содержание.                                  

Введение                                                                       3

Истоки русского декабризма                                                 3

Первые декабристские  союзы                                                     4

Восстание на Сенатской площади                                         6

    

Декабристы в культурной жизни России

 

и их бытовое поведение  как

 

историко-психологическая  категория                                   7

Заключение                                                                    10

Список использованной литературы.                                    11

                                 Введение                                

Со времени Французской  буржуазной революции конца XVIII века начинается новая

эпоха всемирной истории, эпоха торжества капитализма  и появления

пролетариата. Победа французской  буржуазии повлекла за собой широкую  волну

восстаний и войн, охвативших Европу, Латинскую Америку, Россию. С

утверждением власти буржуазии  в передовых странах Западной Европы начинается

бурный рост промышленности, открытия в области науки и  техники, вводится

конституционный строй, установливаются принципы буржуазно-парламентарной

демократии. Одновременно уже  в первые годы XIX века возникают утопические

учения Сен-Симона, Фурье, Оуэна, давших острую критику буржуазной

цивилизации, предвещавших социалистическое будущее человечества. Своеобразным

национальным теоретическим  и практическим вариантом подобных учений в России

было движение декабризма.

                        Истоки русского декабризма                       

В ночь на 12 марта 1801 года заговорщики  из столичной знати проникли в

императорский замок Павла I и задушили царя. На российский престол  вступил

его старший сын Александр I, с царствованием которого (1801-1825) связана

целая эпоха революционной  истории России. Фигура этого императора, отраженная

в целом ряде произведений художественного, научного, публицистического

жанров,  безусловно, является значимой для понимания смысла и  последствий

декабристского движения, поскольку его правление послужило  истоком участия

России в наполеоновских войнах и последующего раскола русского общества.

Александр I принужден был  лавировать между бабушкой Екатериной II и отцом

Павлом I, которые друг друга ненавидели, и поэтому в характере императора с

детства развилась склонность к лицемерию и двуличности. Он сам представлял

собою раздвоенное начало личности самодержца: с одной стороны, Александр I

был сторонником армейской  муштры (от отца), с другой, - взойдя на престол, он

обещал править «по  закону и сердцу Екатерины II». Либеральные  начинания

Александра I не затрагивали  устои государства – самодержавие и

крепостничество. К тому же коалиционные войны 1805 и 1806-1807 гг. с

Наполеоном закончились  для России неудачно. Все это очень  скоро послужит

фоном для возникновения  общественного недовольства в России.

Отечественная война 1812 года – героическая страница русской  истории,

национальная эпопея русского народа и одновременно один из главных  истоков

декабризма. Истоки движения декабристов следует искать и  в ненависти народа к

крепостничеству, и в освободительной  традиции Радищева, и в событиях

Отечественной войны 1812 года, которая стала важной вехой в  развитии

политического самосознания русского народа. «Мы были дети 1812 года», - писал

впоследствии М.И.Муравьев-Апостол.

Победный марш российской армии по Европе заронил в души лучших русских людей

(в основном это были  офицеры, образованные, думающие, патриотически

настроенные, желавшие переустройства родной страны в сторону демократических

преобразований) зерно свободы  и веры в народ. Это был романтический  порыв,

отраженный в ранней лирике Пушкина (знаменитое стихотворение «К Чаадаеву»).

                        Первые декабристские союзы                       

О раскаленной атмосфере  времени говорил П.И.Пестель: «. имеет  каждый век свою

отличительную черту. Нынешний ознаменовывается революционными мыслями. Дух

преобразования заставляет, так сказать, везде умы клокотать». Другой виднейший

деятель декабристкого движения, Н.И.Тургенев, в чрезвычайно отчетливой форме

выразил настроения русских  свободолюбцев, чутко прислушивавшихся к тому, что

подсказывал им «дух времени»: «Последняя война имела в сем  отношении

решительной влияние на Россию. Мы, по крайней мере многие из нас, увидели цель

жизни народов, цель существования  государств; и никакая человеческая сила не

может уже обратить нас  вспять»[1].

В обстановке общественного  недовольства и брожения, в среде  офицерской

молодежи, возвратившейся из заграничного похода, в 1816 году возникла первая

декабристская организация  – Союз Спасения. Участники этого  союза ставили

своей целью ликвидацию крепостничества  и введение конституции. В 1818 году

это общество было преобразовано  в Союз Благоденствия. Позиция этого  союза

показалась слишком умеренной  для радикально настроенных его  членов, в

результате чего в 1821 году Союз был распущен. В том же году на Украине

возникло Южное общество, а в Петербурге – Северное общество. Обе организации

разработали свои планы переустройства государственного и общественного  строя

России.

Главой Южного общества становится полковник Павел Пестель. Блестяще

образованный офицер, Пестель  всецело посвятил себя делу тайного  общества. Он

был крупнейшим политическим мыслителем России того периода. В течение

нескольких лет Пестель  работал над фундаментальным  сочинением, которое он

назвал «Русской правдой» и которое должно было служить  наказом революционному

правительству в момент государственного переворота. Южное общество одобрило

«Русскую правду», согласно которой временное революционное  правительство

должно было провозгласить  Россию республикой, уничтожить сословия и

подготовить введение представительного  строя. Провозглашалась независимость

Польши. Крестьяне освобождались  с наделением их землей. Каждый получал  право

на владение участком земли  из общественного земельного фонда, образованного

за счет конфискации половины помещичьих владений. В отличие от этого

радикального проекта  конституция Никиты Муравьева, капитана Генерального

штаба, выступившего от имени  Северного общества, лишь ограничивала несколько

самодержавие, а крестьян освобождала почти без земли. Высшая законодательная

власть в обоих проектах принадлежала «Народному вече».

                      Восстание на Сенатской площади                     

Оба общества согласованно готовили революционный переворот. В 1823 году Южное

общество договорилось о  совместных действиях с польским Патриотическим

обществом. В 1825 году к Южному обществу присоединилось другая офицерская

организация – Общество соединенных  славян, провозгласившее лозунг

революционного возрождения  и союза всех славянских народов. Но решающую роль

в государственном перевороте должна была сыграть тайная организация  в

столичных армейских полках. К 1825 году преобладающее влияние в Северном

обществе получила более радикальная группа – поэт К.Ф.Рылеев и писатели

братья Бестужевы. Руководители Северного общества решили воспользоваться

междуцарствием, вызванным  смертью Александра I и последовавшей  за этим фактом

растерянностью в правительстве.

План военного переворота, разработанный в квартире Рылеева, предусматривал

захват Зимнего дворца и Петропавловской крепости. Восставшие полки должны

были окружить Сенат и  заставить его опубликовать «Манифест  к русскому

народу», в котором провозглашалось  уничтожение самодержавия и отменялось

крепостное право. Утром 14 декабря колонна Московского  полка, предводимая

А.Бестужевым, построилась  в каре у памятника Петру I напротив Сената. Туда же

прибыли гвардейский морской  экипаж во главе с Н.Бестужевым, а  также

Гренадерский полк. На Сенатской  площади оказалось более 3000 восставших. Но

назначенный военным руководителем  полковник С.Трубецкой проявил  малодушие и

на площадь не явился. Другие организаторы восстания действовали  нерешительно.

Новому царю Николаю I удалось  окружить мятежников верными ему  войсками в

количестве 10000 тысяч.

Ряд полков готов был примкнуть  к восстанию. На Сенатской площади  собрались

рабочие, ремесленники, дворовые, разночинцы. Многие из них сочувствовали

восстанию. В сумерках положение  на Сенатской площади стало критическим, и

царь дал команду стрелять по восставшим из пушек. Солдаты, теряя  убитых и

раненых, побежали по льду через  Неву. Восстание было разгромлено. В  начале

января 1828 года вблизи Белой  церкви была разгромлена и другая попытка

переворота – мятеж  Черниговского полка, поднявшегося по приказу членов Южного

общества Сергея Муравьева-Апостола и Михаила Бестужева-Рюмина. Николай I

жестоко расправился с  восставшими. Пятеро декабристов –  Павел Пестель,

Кондратий Рылеев, Сергей Муравьев-Апостол, Михаил Бестужев-Рюмин и Петр

Каховский – были казнены, свыше ста сослано на каторгу в Сибирь, отправлено

на Кавказ на войну с  горцами.

     Декабристы  в культурной жизни России  и их бытовое поведение как

                     историко-психологическая категория                    

Многие декабристы были поэтами  и писателями, они оставили достаточно

разностороннее и богатое  литературное наследие, по которому мы можем судить о

том, в какой мере они  участвовали формировании русской  литературной традиции.

Творчество декабристов  пронизано романтической устремленностью  к лучшему

будущему страны, четкой ориентацией  на идеальную высоту их героев, что

явилось основой формирования знаменитой русской триады: добро, истина,

красота. Именно этот идеал  ознаменовал развитие русской литературы XIX века

как специфическое художественное явление. В числе участников декабристского

движения, профессионально  занимавшихся литературой, - несколько  крупных

писателей и поэтов: К.Рылеев, В.Кюхельбеккер, А.Одоевский, А.Бестужев,

П.Катенин, Ф.Глинка, Н.Бестужев и др. Литературно-театральным филиалом Союза

Благоденствия служил кружок «Зеленая лампа», известный по участию  в нем

Пушкина. Писатели-декабристы в значительной мере подчинили своему влиянию

наиболее крупное литературное объединение своего времени –  Вольное общество

любителей российской словесности. Литературным органом Северного  общества был

альманах К.Рылеева и  А.Бестужева – «Полярная звезда».

«При всем различии индивидуальных взглядов и мнений писателей-декабристов  по

частным вопросам литературы, можно говорить об единстве идейно-художественных

принципов, лежавших в основе их литературной деятельности. У них  была своя

литературная программа, которая целиком отвечала задачам  политической работы

тайных обществ и призвана была поставить литературу на службу насущным

интересам освободительной  борьбы»1. Вклад

декабристов в развитие литературы и вообще культурной жизни России достаточно

огромен и оценен по достоинству. Литературное творчество декабристов плотно

соприкасалось с миром  А.С.Грибоедова, создавшего образ молодого героя, близкого

к декабристским кругам (Чацкий),  в комедии «Горе от ума», а также  явилось

эстетической почвой для  появления гения Пушкина.

О декабристах существует много литературно-художественных произведений,

воспоминаний, документальной литературы и пр., из которых можно  уловить их

человеческий облик. В  процессе человеческого существования  всегда выделяются

люди, в которых проявляется  историческая активность, благодаря  природной