Декабристы

Родина Ф. Н. Глинки

Федор Николаевич Глинка (1786—1880)—русский поэт, публицист, военный писатель и историк, декабрист. Участвовал в войнах с Наполеоном в 1805—1806 и в 1812 годах, в заграничных походах 1813—1814 годов.

Ф. Н. Глинка является автором  патриотических «Писем русского офицера»; по оценке исследователей декабристской литературы, они имеют значение «художественного и публицистического, документа, по которому можно судить о народном характере Отечественной войны 1812 года. События и лица выглядят вполне живыми, без ложнопатриотического восторга, во всем их трагическом и героическом величии».

Самобытна гражданская  лирика Ф. Н. Глинки. Некоторые его  стихотворения считаются классикой  русской поэзии, а «Тройка» («Вот мчится тройка...») и «Узник» («Не слышно шума городского...») стали народными песнями.

Среди декабристов Ф. Н. Глинка занимал умеренные позиции: ратовал за конституционно-монархическое правление, стремился к общественному преобразованию «без крови». Тем не менее его роль в истории движения декабристов весьма значительна. Он был одним из первых членов первой тайной организации декабристов — Союза спасения — и одним из самых активных деятелей Союза благоденствия; входил в руководящий центр этого общества — Коренную управу. В Союзе благоденствия Ф. Н. Глинка приобрел огромную популярность и едва ли не был одной из центральных фигур этого тайного общества. Он — непременный деятель всех филиалов Союза благоденствия: одним из первых (в 1816 г.) вступил в Вольное общество любителей российской словесности, с 1818 года фактически руководил им, а затем был избран его президентом .

Ф. Н. Глинка — организатор (в августе 1818 г.) Вольного общества учреждения училищ по методе взаимного обучения, распространявшего ланкастерские школы. Он состоял в полуконспиративном тайном обществе «Зеленая лампа» (1819—1820), а также являвшемся побочной управой Союза благоденствия .

Как чиновник особых поручений  при петербургском генерал-губернаторе М. А. Милорадовиче Ф. Н. Глинка влиял в духе идей Союза благоденствия на решение дел, проходивших через канцелярию Милорадовича. Глинка привлекался по делу декабристов, и был сослан в Петрозаводск.

Ф. Н. Глинка — смолянин. Он родился и провел детство в имении отца в сельце Сутоки Духовщинского уезда. Отсюда он был отправлен в Петербург, в кадетский корпус, по окончании которого началась его военная служба. Выйдя в отставку в 1806 году, поселился в Сутоках, где написал «Письма русского офицера о Польше, Австрийских владениях и Венгрии с описанием похода 1805—1806 годов». Когда началась Отечественная война 1812 года, Ф. Н. Глинка вернулся в армию.

В сельце Сутоки родился  и провел детство драматург, поэт и писатель Сергей Николаевич Глинка (1776—1847)- Ф. Н, Глинки.

Деревня Сутоки и располагавшееся  рядом сельцо того же наименования в настоящее время не существуют. Они находились примерно в 9 километрах от г. Духовщины в сторону Смоленска, на территории Савинского сельсовета. По зарослям садового кустарника можно установить примерное расположение бывшей помещичьей усадьбы.

В. К. Кюхельбекер в Закупе

 

Вильгельм Карлович Кюхельбекер (1797—1846)— поэт, драматург и литературный критик, близкий друг А. С. Пушкина. В 1817 году он окончил Царскосельский лицей, в котором учился и Пушкин. В 1822 году служил на Кавказе чиновником особых поручений при генерале А. П. Ермолове, сблизился там с А. С. Грибоедовым.

В ноябре 1825 года В. К. Кюхельбекер  был принят К. Ф. Рылеевым в Северное общество декабристов. Он активно участвовал в восстании 14 декабря 1825 года. Перед этим побывал в казармах солдат восставших воинских частей. Находясь на Сенатской плошади, стрелял в великого князя Михаила Павловича, пытался построить восставших в боевые ряды для контратаки. Суд приговорил Кюхельбекера к смертной казни, которая была заменена каторгой.

В. К Кюхельбекер подолгу  жил на Смоленщине. В деревне Закуп Духовщинского уезда находилось небольшое имение его сестры Юстины Карловны Глинки (1784—1871)—вдовы профессора Дерптского университета Г. А. Глинки. Вместе с нею здесь жили мать и младшая сестра поэта. В Закупе Вильгельм Карлович бывал много раз, а в 1822 году, выйдя в отставку, поселился в деревне на год, после чего поехал в Москву.

Находясь в Москве с 27 июля 1823 года до апреля 1825 года, В. К. Кюхельбекер преподавал в университетском пансионе и в частных домах, издавал вместе с В. Ф. Одоевским альманах «Мнемозина». В свободное время, как можно видеть из его переписки с родными, снова приезжал в Закуп. Так, в письме к матери, датированном 15 января 1824 года, Кюхельбекер сообщал: «Около 28-го, добрейшая матушка, ждите меня, если не смогу остаться в Ду-ховщине или Смоленске, то все же задержусь у вас на одну-две недели, а потом заверну в Петербург»²⁴. В начале 1825 года («за неделю перед масляною») Вильгельм Карлович вновь ездил к родным на Смоленщину, где прожил более двух месяцев, и отсюда в конце апреля отправился в Петербург.

Последний раз В. К. Кюхельбекер  был в Закупе после восстания  декабристов. Покинув тайно Петербург, чтобы скрыться за границей, он вскоре добрался до г. Велижа, а оттуда приехал в имение сестры. Опасаясь полицейской засады в Закупе, остановился сначала в соседней с ним деревне Загусинье, также принадлежавшей его сестре, в доме старосты Фомы Лукьянова. Узнав, что в Духовщине его ждет «курьер» (полицейские власти, по-видимому, предполагали,     что    декабрист    поедет  через  уездный   центр)

В. К. Кюхельбекер съездил  проститься с родными. Сестра знала  о его намерениях и советовала быстрее «оставить Смоленскую губернию», она оформила для его слуги, который должен был сопровождать декабриста, документ, согласно которому тот якобы отпущен в Минскую и Могилевскую губернии для свидания с родными. По дороге В. К. Кюхельбекер отпустил извозчика и слугу, надеясь, что без них ему с меньшим риском удастся добраться до границы.

В Закупе сестра Кюхельбекера Ю. К. Глинка воспитала его детей  Михаила и Юстину, родившихся уже  после восстания декабристов.

Закуп навсегда остался  в памяти В. К. Кюхельбекера как близкое, дорогое ему место. В письме из Акшинской крепости 23 ноября 1840 года декабрист писал своим племянницам Наталье и Александре: «Часто, друзья мои, и я вспоминаю то счастливое время, когда жил в вашем Закупе, с вами и с незабвенным нашим Николаем» (племянник В. К. Кюхельбекера, брат Натальи и Александры).

В Загусинье сохранилась  церковь Успения, построенная в 1785 году. В ней, по-видимому, бывал В. К. Кюхельбекер. В Закупе построек начала XIX века нет, но примерно можно определить место бывшей помещичьей усадьбы.

Декабрист П. П. Пасек

 

Петр Петрович Пассек (1775—1825)—генерал русской армии, помещик  Ельнинского уезда Смоленской губернии. Зачисленный по обычаю XVIII века на военную службу еще ребенком, он быстро продвигался по служебной лестнице и в возрасте 24 лет стал генералом. Пассек сблизился с кружком «смоленских вольнодумцев», созданным А. М. Каховским, но благодаря высокому покровительству (его отец П. Б. Пассек был белорусским генерал-губернатором) к следствию не привлекался. Накануне Отечественной войны 1812 года жил в Смоленске, а когда началось нашествие Наполеона на Россию, участвовал в формировании Смоленского ополчения. В  1820 году, выйдя в отставку, Пассек поселился в своих ельнинских имениях (центром одного из них было сельцо Крашнево. центром другого — сельцо Яковлевичи) и занялся хозяйством.

Здесь Пассек жил около  пяти лет. В Крашневе у него неоднократно бывал декабрист И. Д. Якушкин, он-то и принял Петра Петровича в  Союз благоденствия.

Практическая деятельность П. П. Пассека в тайном обществе сводилась к тому, чтобы личным примером убедить дворян в необходимости заботиться о своих крепостных. «Он всегда был добр до своих крестьян,— писал И. Д. Якушкин,— а со времени вступления в Общество он посвятил им свое существование, и все его старания клонились к тому, чтобы упрочить их благосостояние. Он завел в своем имении прекрасное училище по порядку взаимного обучения, и набрал в него взрослых ребят, предоставлял за них тем домам, к которым они принадлежали, разные выгоды». Он написал для крестьян «учреждения», 'которыми определил права их самоуправления. Крестьяне сами определяли, кого отдать в рекруты, производили мирские сборы, имели свои суды. «По воскресеньям избранные от мира старики собирались в конторе и разбирали тяжбы между крестьянами».

П. П. Пассек умер в последних  числах апреля 1825 года. Внезапная смерть избавила его от следствия и суда по делу декабристов.

Сельцо Крашнево, где  располагалась барская усадьба, не сохранилось. Находившаяся рядом с ним деревня Крашнево в настоящее время является фермой колхоза «Путь к коммунизму». Нет теперь и бывшего сельца Яковлевичи. Возникла новая деревня — Ново-Яковлевичи.

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

Трудно добавлять  чего-то к словам людей, занимающихся движением декабристов на Смоленщине длительное время, порой посвятив этому всю жизнь. Каждый человек имеет право на свою оценку, свое понимание. Для меня же движение декабристов – это, прежде всего, утопическое движение, но утопическое в хорошем смысле слова. Впервые восставшие не имели никаких личных целей, не добивались личной выгоды. Они действовали во благо государства, не побоялись, в конце концов, умереть за Родину. Это – настоящие патриоты. Они могут служить достойным примером для подражания в наше время, тем более что сейчас бытует мнение об отсутствии патриотичности у молодежи. Хочется верить, что в будущем в нашем государстве все будет хорошо и, главное, справедливо, и больше никогда не найдется повода для новых движений за правду, каким было движение дворянских революционеров – декабристов.

Хочется закончить  словами А. И. Герцена, тем самым  показать, что идеи декабристов получили свое дальнейшее развитие у революционеров. Герцен, являющийся ярким их представителем, в лаконичной и выразительной  форме с исключительной точностью раскрыл исторический смысл восстания декабристов, подчеркнул его тесную связь с последующим ходом освободительного движения в России:

«Пушки Исаакиевской площади, - писал он, - разбудили целое  поколение»

 

 

 

 

 

 

 

Литература

 

1. Декабристы. Библиографический справочник. М. "Наука". 1988.
2. Галактионов А.А., Никандров П.Ф. Русская философия IX – XIX веков. Л., ЛГУ, 1989 г.
3. И.А. Миронова. Декабрист Иван Дмитриевич Якушкин. Москва. "Просвещение".1987.
4. М.С. Лунин. Сочинения, письма, документы. Иркутск. В-С. книжное изд-во, 1988.
5. Проблемы истории русского общественного движения и исторической науки. М., “Наука”, 1989 г.
6. Федоров В.А. Декабристы и их время. М., МГУ, 1992 г.