Династия великих моголов в Индии. Правление Акбара

 

МИНОБРНАУКИ РОССИИ

 

Федеральное государственное бюджетное  образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Российский государственный гуманитарный университет»

(РГГУ)

ИНСТИТУТ ДИСТАНЦИОННОГО ОБУЧЕНИЯ РГГУ

ФАКУЛЬТЕТ ДОКУМЕНТОВЕДЕНИЕ И АРХИВОВЕДЕНИЕ

 

 

 

Халтурина Татьяна  Викторовна

ДИНАСТИЯ  ВЕЛИКИХ МОГОЛОВ В ИНДИИ. ПРАВЛЕНИЕ  АКБАРА

Контрольная работа по дисциплине «Всеобщая история. Новое и новейшее время»

студентки 3 курса дистанционной формы обучения

 

 

Руководитель канд. ист. наук Мозжухина Т.В.

 

 

 

 

 

Москва 2014

Оглавление

1	Введение	3
2	Глава 1. Средневековая Индия. Основание династии.	5
3	Глава 2. Правление Акбара. Основание  империи.	7
	Глава 3. Преемники Акбара. Закат империи.	14
4	Заключение	18
5	Используемая литература	20

 

 

Введение

Для контрольной работы я  выбрала тему «Династия Великих Моголов в Индии. Правление Акбара», т.к. история Индии вообще очень занимательна, и именно на правление Акбара пришлось становление этого государства, его системы управления.

Цель работы: рассмотреть период истории Индии, приходящийся на время правления династии Бабуров, или, как их ещё называли, Великих Моголов.

Задачи, поставленные в данной работе: изучить процесс возникновения государства, становления империи, причины её заката.

Объектом  исследования является история Индии.

Предмет исследования – династия Великих Моголов.

Метод работы – аналитический.

Работа состоит  из введения, трех глав и заключения.

В введении раскрывается актуальность темы, указывается цель работы, определяются объект и предмет исследования, описывается  используемая в работе литература.

В главе 1 раскрывается состояние государства в период прихода к власти основателя династии Бабура.

В главе 2 описывается период правления Акбара, во время которого и была фактически создана империя, были проведены многочисленные реформы, заложена система управления государством.

Глава 3 посвящена преемникам Акбара и постепенному угасанию империи Великих Моголов.

Заключение содержит выводы.

В работе использовалась следующая  литература: Алаев Л.Б Восток на рубеже средневековья и нового времени. XVI-XVIII вв. История Востока. Т. III,

Гаскойн Б. Великие Могки Чинголы. Потомисхана и Тамерлана, статья .Шеремет В. И. Современник Ивана Грозного и Сулеймана Великолепного. политический портрет Акбара Великого.

Б. Гаскойн в своей  книге подробно рассказывается о многовековом правлении одной из самых интересных мировых династий — Тимуридов, тюрках, в чьих жилах текла кровь монгола Чингисхана. Все началось с жестокого покорения Дели Тамерланом, как называли Тимура на Западе. Завоевание Хиндустана продолжил через сто лет его потомок Бабур, основатель династии, мудрый правитель и поэт. Его внук Акбар успешно проводил политику централизации, имел более трехсот жен и охрану из вооруженных женщин из России и Абиссинии. Редкие манускрипты, драгоценности, сказочная архитектура — лишь малая доля наследия Великих Моголов. В богато иллюстрированной книге вы найдете изречения мусульманских мудрецов, нежные песни гаремов, тонкую прелесть восточной поэзии, поразитесь дипломатическими и полководческими хитростями. Свидетельства хроник, дневники властителей, записи дипломатов, сплетены автором в живой узор увлекательнейшего повествования, из которого предстает цивилизация, сочетающая в себе мусульманские традиции, роскошь Персии и утонченность индийской культуры.

Статья В.И. Шеремет посвящена  крупнейшему представителю династии Великих Моголов Акбару Великому. В ней подробно рассказывается о всех периодах его жизни, прослежена его деятельность как военачальника, императора, основателя новой синтетической религии, которая, однако, прекратила свое существование вскоре после смерти Акбара.

 

 

Глава 1. Средневековая Индия. Основание династии

В средневековой Индии не сложилось единого государства и сильной центральной власти. Существовало несколько десятков мелких и крупных государств, враждовавших друг с другом. Их правители носили титулы раджей и махараджей. В это время Индия часто становилась жертвой иноземных завоевателей, которых влекли богатства страны. В V веке, на территорию индийского государства Гуптов, вторглись племена кочевников-гуннов (эфталиты). В начале VI века они овладели его западной и центральной частью, но около 528 года гунны были разбиты и их власть в Индии уничтожена. Однако ослабленное войнами с эфталитами государство Гуптов в конце VI века распалось.

В первой половине VII века многие государства на севере страны были покорены одним из индийских правителей Харши. Он создал империю, примерно равную державе Гуптов. Столицей новой империи стал Канаудж. Но состоявшая из большого числа вассальных княжеств империя Харши распалась сразу же после его смерти в 646 году.

В начале XI века, воспользовавшись раздорами между индийскими государствами, в страну вторглись мусульмане во главе с правителем Газневидского государства — Махмудом Ганзеви. В XIII веке весь север Индии оказался под властью мусульманских правителей — султанов. Столицей возникшего государства стал город Дели, а само оно получило название Делийский султанат. Отобранные у раджей земли были дарованы мусульманской знати, тысячи индийских храмов были разрушены, а на их месте построены мечети.

Создав сильное государство, делийские султаны смогли отбить нашествие монголов в XIII веке. В начале XIV века началось ослабление Делийского султаната, а после вторжения в Индию Тимура в 1398 — 1399 гг. произошёл распад султаната. В XV веке его пределы ограничивались двуречьем Ганга и Джамны. В 1526 году остатки Делийского султаната были захвачены Великими Моголами.

Империя Великих Моголов, или Могольская империя - название государства, существовавшего на территории современных Индии, Пакистана и юго-восточного Афганистана с 1526 по 1540 и с 1555 по 1858 годы. Границы империи на протяжении её существования значительно изменялись. Основатель династии — Захиреддин Мухаммед Бабур, потомок Тамерлана из рода Барлас (14 февраля 1483 г. — 26 декабря 1530 г.) – происходил из Моголистана, как в то время назывались территория Средней и Центральной Азии, — отсюда название династии "Моголы" (индийское Мугхал). Бабур правил в городе Андижане (совр. Узбекистан), входившем в состав государства Тимуридов, и был вынужден бежать от враждующих кочевых дештикипчакских узбеков вначале в Афганистан (Герат), а затем пошёл с походом в Северную Индию. В составе войска Бабура были представители разных народов и племён, входивших в состав государства Тимуридов того времени, такие, как, например, тюркские, могольские и другие племена. В 1526 г. он разгромил при Панипате делийского султана Ибрахима Лоди, а в следующем году победил при Канве раджпутских владетелей, после чего под его управление перешла вся Северная Индия.

Основанную Бабуром династию индусы по принятой ими традиции стали называть Моголами. Европейские путешественники XVII века называли эту династию «Великие Моголы». Члены династии были двуязычными и говорили на тюркском и персидском языках. Правители империи из династии Бабуридов обладали сложной титулатурой, основу которой составлял заимствованный у персов титул «падишах», принятый Бабуром в 1506 году.

Сын Бабура, Хумаюн(1530—1556), унаследовал от отца государство в Индии, простиравшееся от Ганга до Амударьи, но не удержал его, и более 15 лет власть над Индией принадлежала афганской династии Сюридов.

 

 

Глава 2. Правление Акбара. Основание империи.

Самое значительное расширение пределов Могольской империи произошло при сыне Хумайуна Акбаре I. Собственно основателем империи Великих Моголов является сын Хумаюна — Акбар(1556—1605).

Абу́ль-Фатх Джалалудди́н Муха́ммад Акбар более известный как Акбар Великий (14 октября 1542 – 17 октября 1605) третий падишах Империи Великих Моголов, внук основателя династии Великих Моголов в Индии Бабура. Акбар укрепил могущество Могольской династии, путём завоеваний значительно расширил границы государства. К концу его правления в 1605 году империя Великих Моголов охватывала бо́льшую часть Северной и Центральной Индии. Он осуществил ряд крупных государственных, военных, религиозных реформ. При Акбаре Великом достигли своего расцвета культуры и искусство Индии.

Акбар Великий родился 14 октября 1542 года в раджпутской крепости, в Синде (ныне провинция Пакистана). Его отцом был падишах Хумаюн, а матерью — Хамида Бану Бегум, дочь шиитского шейха Али Акбара Джами. После взятия Кабула Хумаюном Акбару дали новое имя Джалалуддин Мухаммад Хумаюн. Едва достигнув 13-ти летнего возраста, он унаследовал трон отца после его трагической гибели в 1556 году, оставившего империю в состоянии хаоса, раздираемую войнами и мятежами. Чтобы устранить смуту, разброд и беспорядок, вызванные борьбой за власть, которую вели между собой сыновья Бабура, 14 февраля в Каланауре в срочном порядке был созван совет, и высшие сановники и военачальники провозгласили правителем Акбара. Опекуном несовершеннолетнего монарха был назначен полководец Байрам Кхан.

Взойдя в 1556 году на трон, через четыре года Акбар изгнал Байрам-хана и подавил ряд мятежей, в том числе с участием своего брата Хакима в 1579 году. В ноябре 1556 года он нанёс поражение индуистскому падишаху Хему во второй битве при Панипате. Акбару потребовалось почти два десятилетия для того, чтобы укрепить свою власть и подчинить непокорных правителей Северной и Центральной Индии (Раджпутана, Гуджарат, Бенгалия и Кашмир). Для укрепления своего положения Акбар женился на принцессе раджпутов.

Акбар проявил себя не только удачливым полководцем и доблестным воином, но и великодушным по отношению к побежденным, а так же мудрым политиком, старавшимся, где возможно, избегать кровопролития, добиваясь результатов путем проведения мирных переговоров, заключения союзов и династических браков.

Походы принесли ему ошеломляющий успех: держава, которую удалось собрать воедино, стала крупнейшей в средневековом мире. Охватив Пенджаб, Афганистан, Кашмир, она заняла большую часть полуострова Индостан. Хотя Акбар и говорил, что "правитель должен всегда стремиться к завоеванию, иначе его соседи поднимут против его оружие", завоевательные походы были для него не самоцелью, а скорее жестокой необходимостью, средством создания монолитного и мощного государства.

Акбар навёл порядок в сборе податей и налогов и, как и его дед Бабур, способствовал развитию торговли. В 1574 году, завершив в основном территориальное формирование государства, Акбар приступил к проведению внутренних реформ.

Целью реформ было создание централизованного государства на основе справедливого и равного отношения ко всем населяющим его народам. В первую очередь он усилил контроль за армией, введя систему рангов (мансабов), провёл новое административное деление государства, установил единую систему налогообложения (в денежной, а не натуральной форме). Налоговая реформа имела в своём основании строжайший учёт, не позволяющий чиновникам утаивать и расхищать значительную часть сборов. Одновременно с этим было предусмотрено невзимание налогов при неурожае и голоде, выдача ссуд деньгами и зерном. Акбар отменил налоги на немусульман (джизью) и унизительную для индусов подушную подать. Во всей империи была введена единая система мер и весов, а также единый солнечный календарь, основанный на данных таблиц Улугбека. Огромное значение падишах придавал развитию торговли, которую завязал даже с европейцами. Стремясь расширить господство Могольской империи в Индии и привлечь на свою сторону индусское общество, Акбар активно привлекал индусских раджей на важные посты в государстве и армии.

Акбар разделил свою державу на 16 областей, где местная иерархическая власть подчинялась хорошо отлаженной столичной администрации. Эта новая по тем временам структура была настолько стабильной, что держава, созданная Акбаром, несмотря на многократные войны и распри между наследниками престола, выстояла под напором времён и продержалась многие столетия. Своим полководцам и воинам он перестал раздавать земли, а начал платить жалованье. В городах он организовал суды и полицию, которая следила за порядком.

В царствование Акбара, политика которого отличалась мудростью и терпимостью, были заложены основы общенациональной культуры. Взаимное влияние индуистской и мусульманской традиций не мешало сохранению их индивидуальных черт.

Вообще, во время правления Акбара, как, впрочем, и других падишахов из династии Великих Моголов, искусство и наука, поддерживаемые государством, находились на высшей стадии расцвета. Благодаря этому мы еще и сегодня можем наслаждаться, в частности, величественными архитектурными памятниками, построенными во времена Великих Моголов, и роскошно изданными книгами той эпохи, украшенными необыкновенного качества миниатюрами могольской школы живописи, сочетавшей лучшие достижения персо-такжикской и индийской миниатюры. Акбар зарекомендовал себя как покровитель наук, искусства и архитектуры. Он собрал вокруг своего престола лучших учёных, поэтов, музыкантов и художников. В период правления Акбара была создана школа живописи, а стены его дворцов были украшены фресками. Благодаря ему была собрана богатейшая библиотека, насчитывающая более 24 тысяч томов. В 1569 году вблизи Агры началось строительство новой столицы Фатехпур-Сикри («города Победы»).