Христианство

          Христианство затронуло струну, которая должна была найти  отклик в бесчисленных сердцах.  Общепризнанному чувству, что  люди сами греховны во всеобщей  испорченности, христианство дало  ясное выражение в сознании  греховности каждого отдельного  человека.

          Христианство учило любить и  ценить в человеке не его  внешние атрибуты, не его достоинства,  а его душу.

          Христианство учило, что всё  дурное в жизни – есть производное  греха, глубочайшего разложения  личности, которое случается, если  эта личность отступает от божественного закона.

 

                         1.4.Принятие христианства на Руси.

 

          В настоящее время многие люди  думают о принятии христианства  на Руси очень просто – дескать  пожелал Владимир чтобы все  русские люди стали христианами  и только по его воле Русь  вдруг стала христианской. Однако  на самом деле, чтобы рассуждать  об этом, необходимо учесть историческое  положение, в котором находилась  Русь в то время и конечно  же нельзя недооценивать влияние  исконно русского язычества на  этот процесс.

          Существует две основные причины  принятия христианства на Руси:

          1.Со временем древние славянские  племена стали переходить к  государственным формам жизни,  возникли и условия превращения  племенных культов в государственные.  Физическое и географическое  объединение восточных славян  вызвало более тесное межплеменное  взаимодействие, а также перемешивание  различных культурных, материальных  и религиозных ценностей. В  связи с этим возникали трения  между различными племенами, вызванные  различными ценностными воззрениями.  Вставала необходимость и религиозного  объединения народов Киевской  Руси. Возникает вопрос – откуда  русичи могли узнать о существовании  христианства и почему именно  оно было принято в качестве  государственной религии? С этим напрямую связана вторая причина принятия христианства на Руси.

          2.К X веку нашей эры Русь представляла собой очень молодое, но быстро развивающее государство. Русское ремесло развивалось в основном вследствие активной торговли. В то время Русь граничила на юге с Византией, с которой вела активную торговлю. Вместе с материальными товарами Русь получала от Византии технологии, научные открытия, знания, культуру. Русские люди, приезжавшие в Константинополь, неизмеримо удивлялись культурным достижениям византийцев, величию христианских храмов. Таким образом, процветающая Византия демонстрировала пример тому, что может сделать монотеистическая религия для развития государства. Как важно идеологическое единство народа, живущего в нём.

          Именно эти две причины повлияли  на решающий выбор Владимира  в пользу христианства, как религии,  просто необходимой Киевской  Руси для дальнейшего существования  и развития.

 

         2.Влияние принятия христианства на развитие культуры.

 

          Проникновение христианства в  среду славян началось задолго  до того, как оно стало государственной  религией. Первыми христианами были  купцы и дружинники, подолгу жившие  в Византии. В ряде других византийских  и арабских источников неоднократно  говорится о христианстве среди  русов.

          Наиболее ранними предметами  христианского культа, попавшими  на Русь из стран христианского  региона и быстро освоенные  русскими ремесленниками, были энколпионы  – кресты-тельники для хранения  мощей и других святынь.

          Крещение, осуществлённое при Владимире,  не стало завершающим этапом  христианизации страны, но оно  стало важным звеном в переустройстве религиозной жизни на новых основах. В первую очередь христианство прививалось в социальных верхах общества.

          Важную роль в древней Руси  в утверждении христианской веры  играла княжеская власть. Среди  канонизированных русской церковью  святых было немало князей.

          С XI по XIII век постепенно увеличивается количество предметов с христианской символикой. По мере христианизации общества появляется всё больше дешёвых и доступных широким слоям населения изделий с христианской символикой.

          При Ярославе Мудром Киевская  Русь вступает в период своего  культурного расцвета. В этот  период укрепляется положение  церкви, организуются школы, распространяется грамотность, с размахом ведётся культовое и гражданское строительство. Древнерусские книжники привлекались для выполнения важных государственных заданий.

          С христианством на Руси связано  развитие иконописания и книжности.

          Мир христианства привнёс на  Русь новый строительный опыт  и традиции: началось строительство  зданий из камня, церкви сооружались  по образу крестово-купольного  храма греков.

          Христианская церковь внесла  в виды древнерусского искусства  – живопись, резьбу, музыку –  совершенно иное содержание. В  византийском искусстве живопись, музыка и искусство ваяния  создавались по церковным канонам.  Перенесённое на русскую почву  каноническое искусство Византии  столкнулось с языческим мировосприятием восточных славян. Византийское церковное искусство на Руси испытало на себе всю мощь русской народной культуры и народных эстетических представлений.

          Строгая аскетическая манера  византийской иконописи превращалась  под кистью русских художников  в портреты, близкие к натуре. Наряду с иконописью развивалась  фресковая живопись мозаика.

          Служение высоким идеалам, устремлённость  к совершенству отличали мастеров  русского религиозного искусства. Постепенно формировалась духовная музыка, которая у верующих людей вызывала целую гамму переживаний и настроений.

          С появлением на Руси христианства  началось широкое распространение  письменности и создание болгарскими  миссионерами Кириллом и Мефодием  славянского алфавита – кириллицы.

          В Древней Руси писали на  пергаменте. Книги переплетались  в кожу, богато украшались золотом  и драгоценными камнями. В связи  с распространением христианства  на Руси стали создаваться  школы для «книжного учения».  Довольно широко распространилась  грамотность. Переводились на  русский язык греческие богослужебные  книги, произведения отцов церкви, жития святых, исторические хроники,  повести, началось формирование собственно древнерусской литературы.

          Принятие христианства Киевской  Русью являлось реализацией исторической  закономерности. Древнерусское государство  крещением упрочило свои экономические,  политические и культурные связи,  расширило дипломатические контакты, сформировало новую социальную  систему, являвшуюся большим шагом  вперёд по сравнению с предшествующим  этапом общественного развития.

          Принятие христианства способствовало  расцвету материальной культуры. Иконопись, фреска, мозаика, приёмы  кладки кирпичных стен, возведение  куполов, камнерезное дело –  всё это пришло на Русь из  Византии благодаря распространению  христианства.

          Христианство повлияло на нравы  и мораль. Церковь запрещала жертвоприношения, боролась с работорговлей, стремилась ограничить рабство. Общество впервые познакомилось с понятием греха, отсутствующим в языческом мировоззрении.

          Христианство укрепило княжескую  власть. Церковь внушала подданным  необходимость беспрекословного  повиновения, а князьям – сознание  своей высокой ответственности.

          Приняв христианство, Русь перестала  быть для европейцев варварской  страной. Она стала равной среди  равных европейских держав. Укрепление  её международного положения выразилось в многочисленных династических браках.

          Принятие христианства способствовало  сплочению восточнославянских племён  в единую древнерусскую народность. На смену сознанию племенной  общности пришло осознание общности  всех русских вообще.

          Русь была признана как христианское  государство, что определило более  высокий уровень отношений с  европейскими странами и народами.

          Русская церковь, развивавшаяся  в сотрудничестве с государством, стала силой, объединяющей жителей  разных земель в культурную  и политическую общность.

          Исследование причин, условий и  особенностей принятия христианства Киевской Русью позволяет правильно понять последующий ход истории и современный этап её развития.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                    3.Список использованной литературы.

 

     1.Токарев С.А.  Религия в истории народов  мира. – 4-е изд., испр. и доп. -

М.: Политиздат, 1986.

     2.Аничков Е.В.  Язычество и Древняя Русь. –  М.: Политиздат, 1984.

     3.Введение  христианства на Руси. – М.: Мысль, 1987.

     4.Гарнак А.  Сущность христианства. – М.: Inrada, 2001.

     5.Как была  крещена Русь. – М.: Политиздат, 1989.

     6.Мень А.В. История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни. В 7 т. Т.2: Магизм и Единобожие: Религиозный путь человечества до эпохи великих Учителей. – М.: СП «Слово», 1991.