Идеология фашизма

 

Гитлер  пришел к власти, опираясь на прямую поддержку официальных и неофициальных  правящих кругов и стоящих за ними реакционных социально-политических сил, которые считали необходимым  установить в стране авторитарный режим, чтобы покончить с ненавистной  демократией и республикой.

Приход  к власти фашистов не был обычной  сменой кабинета. Он ознаменовал начало планомерного разрушения всех институтов буржуазно-демократического парламентского государства, всех демократических  завоеваний немецкого народа, создание нового порядка - террористического  антинародного режима.

Вначале, когда открытое сопротивление фашизму  не было окончательно подавлено (еще  в феврале 1933 г. во многих местах Германии проходили антифашистские демонстрации), Гитлер прибегал к чрезвычайным мерам, широко использовавшимся в Веймаре  на основе чрезвычайных президентских  полномочий. Он формально никогда  не отказывался от Веймарской конституции.

С первых дней прихода к власти Гитлер начал осуществлять свою программу, в соответствии с которой Германия должна была добиться нового величия. Ее осуществление предполагалось провести в два этапа. На первом - ставилась  задача сплотить немцев в некую народную общность, на втором - превратить ее в  общность боевую.

Для сплочения немцев в единую общность необходимо было очистить арийскую расу от «чужой крови», преодолеть классовые, конфессиональные, идеологические противоречия, что достигалось путем устранения политических партий, кроме НСРПГ, чуждой идеологии, общественных организаций, кроме нацистских, верных фюреру и  рейху, а также путем унификации государственного аппарата и пр. Проделав эту внутреннюю работу, Германия, по плану Гитлера, могла приступить к работе внешней, важнейшей задачей  которой являлось завоевание жизненного пространства, вытеснение живущих там  народов, главным образом народов  Восточной Европы, путем беспощадной, кровопролитной войны. Решением задач  первого этапа фашистское государство  и НСРПГ занимались в основном до 1935 г. С этого времени началась тотальная подготовка к войне, а  затем и сама война.

После смерти президента Гинденбурга 1 августа 1934 г. по постановлению правительства  должность президента была упразднена, а вся власть сконцентрирована в  руках Гитлера - вождя и пожизненного рейхсканцлера, которому было предоставлено  право не только назначать имперское  правительство, всех высших должностных  лиц империи, но и своего преемника. С этого времени Гитлер начинает планомерное уничтожение всех возможных  путей оппозиции, что было прямым воплощением программных установок  нацистов и основного внедряемого  ими требования - фанатичного, слепого  подчинения воле фюрера германского  народа.

Вслед за запрещением Коммунистической партии в марте 1933 г. в мае того же года были распущены все профсоюзы, в  июне 1933 г. вне закона была объявлена  Социал-демократическая партия. Другие действовавшие до прихода к власти Гитлера партии "самораспустились". В июле 1933 г. было запрещено законом  существование каких бы то ни было политических партий, кроме фашистской и руководимых ею организаций  Райх В. Психология масс и фашизм/ Пер. с англ. Ю.М.Донца. - СПб.:Унив. кн., 2006.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3. Идеология  фашизма. Пропагандистская система

 

Фашизм - это идеология и практика, утверждающие превосходство и исключительность определенной нации или расы, отрицание  демократии, установление культа вождя; применение насилия и террора  для подавления политических противников  и любых форм инакомыслия; оправдание войны как средства решения межгосударственных проблем.

Национал-социализм (Нацизм) - официальная политическая идеология Третьего рейха.

 

Нацистская  идеология Третьего рейха:

• Идеализация нордической расы и «арийской» в целом, элементы демократического социализма и социал-демократии, расизм (в том числе на «научном» уровне), антисемитизм, шовинизм, социальный дарвинизм, «расовая гигиена».

Нацистская  расовая политика -- политика расовой  дискриминации и ксенофобии в  Третьем рейхе, основанной на концепции  расовой гигиены.

Во  многих европейских и американских странах расизм в XIX веке и в начале XX века не находился под запретом, а в Третьем рейхе получил  государственную поддержку. Евреи  были лишены прав гражданства, возможности  работать на государственной службе, иметь частную практику и собственный  бизнес, вступать в брак с немцами (немками) и получать образование  в государственных учебных заведениях. Их собственность и предприятия  регистрировались и подвергались конфискации. Постоянно совершались акты насилия, и официальная пропаганда разжигала  среди «истинных» немцев чувства  предубеждения и ненависти к  евреям. В ходе Второй мировой войны  репрессии, проводимые по национальному  признаку, стали проводиться не только в Германии, но и на оккупированных ею землях.

Термин  «расовая гигиена» был изобретён  немецким учёным Альфредом Плётцем, который использовал это понятие  в своей теории, согласно которой  строгие правила воспроизводства  потомства должны были привести к  улучшению расовой чистоты германцев.

Существовала  концепция расовой гигиены, которая  означала необходимость разделять  людей на представителей высшей расы и низших элементов и необходимость  соответствующего отбора. По этой концепции, первых следовало искусственно поддерживать, тогда как воспроизводство вторых требовалось предотвращать; смешение же рас даёт нежелательные последствия. Эта концепция также требовала  проводить стерилизацию алкоголиков, эпилептиков, лиц с различными наследственными  болезнями, слабоумных. Стремление к  поддержанию «расовой гигиены» проявилось в государственных программах принудительного  истребления различных категорий  граждан.

• Антимарксизм, антикоммунизм, антибольшевизм, неприятие парламентской демократии;
• Культ личности Адольфа Гитлера, авторитет которого поддерживался большинством немцев, принцип вождизма.

Вождизм -- политика, направленная на утверждение  одного человека в роли непререкаемого руководителя. Для вождизма характерна личная преданность одному человеку -- вождю, признанному идейному руководителю в жёстко централизованных структурах.

• Идея и политика расширения «жизненного пространства», за счёт военной экспансии.

Основные  идеи Гитлера нашли отражение  в опубликованной в 1920 году программе  НСДАП (25 пунктов), стержень которой  составляли следующие требования:

• ликвидация последствий Версальского диктата;
• обретение жизненного пространства для растущего народа Германии и германоязычного населения;
• восстановление мощи Германии путём объединения под единым государственным управлением всех немцев и подготовка к войне;
• очищение германской территории от «засоряющих» её «инородцев», прежде всего евреев;
• освобождение народа от диктата мирового финансового капитала и всемерная поддержка мелкого и ремесленного производства, творчества лиц свободных профессий;
• решительное противостояние коммунистической идеологии;
• улучшение условий жизни населения, ликвидация безработицы, массовое распространение здорового образа жизни, развитие туризма, физкультуры и спорта.

В идеологии нацизма особое место  занимают нация и государство («кровь и почва»). Нация рассматривается  как высшая и вечная реальность, основанная на общности крови. Отсюда задача сохранения чистоты крови  и расы. В фашистском обществе высшие нации господствуют над низшими.

Возвеличивается и мистифицируется роль государства, несущего ответственность за индивидуальные судьбы в физическом и духовном смысле, беспощадно пресекающего какое-либо посягательство на единство нации.

Данный  режим превратил страну в государство, в котором все стороны жизни, вплоть до мелочей, контролируются из единого центра. Это позволило  проводить идеологическую обработку  населения и выявлять инакомыслящих  для беспощадного уничтожения.

Национал-социалистическая пропаганда, зародившаяся в начале 1920-х гг., в период становления  НСДАП как самостоятельной политической силы, прошла в дальнейшем несколько  этапов в своем развитии, проявив  себя как весьма динамичное явление.

Чтобы достичь всей полноты власти и  утвердить свою диктатуру в Германии, нацистам требовалось ликвидировать  демократические институты и  преодолеть сопротивление иных политических партий.

В силу перечисленных причин НСДАП  была вынуждена и далее придерживаться тактики фиктивной легальности, избранной А.Гитлером еще в 1925 г., расширяя тем самым свое влияние  постепенно и скрывая свою конечную цель: достижение безраздельного господства. Эта политическая линия обусловила новую основополагающую задачу нацистской пропаганды: добиться одобрения действий нацистского режима большей частью немецкого общества или, по меньшей  мере, создать видимость такого одобрения. Представив демонтаж республиканского строя и расправу над политическими  противниками как акции, совершаемые  во благо немецкого народа, нацистская пропаганда должна была свести сопротивление  к минимуму, обеспечив тем самым  стабилизацию нового режима.

Приход  нацистов к власти впервые позволил им задействовать ресурсы государственного аппарата и, таким образом, вывести  нацистскую пропаганду на качественную новую ступень развития. С одной  стороны, НСДАП, получив доступ к  государственным финансам и заслужив доверие крупных промышленников смогла расширить применение старых, испытанных форм агитации: через плакатное  искусство, проведение собраний, шествий, распространение листовок и т.д. Кроме того, такой эффективный  инструмент воздействия на массы, как  радиовещание (практически недоступное  для НСДАП до 1933 г.), теперь использовался  в полном объеме. Эксплуатация радиовещания в целях психологической обработки  населения стала одним из главных  методов нацистской пропаганды.

С другой стороны, отныне пропаганда нацистов велась в условиях непрекращающегося  террора по отношению к политическим противникам, что, в свою очередь, весьма способствовало усилению пропагандистского  воздействия нацистских акций. Санкционированные  государством репрессии по отношению  к оппозиции позволяли более  эффективно манипулировать общественным мнением. Неслучайно стратегия устрашения рассматривалась нацистами как  составная часть пропагандистской работы.

Третьим фактором, повлиявшим на развитие системы  нацистской пропаганды в 1933 г., стало  последовательное завоевание режимом  монополии на освещение событий  в средствах массовой информации.

В течение 1933 г. нацисты сосредоточили  в своих руках управление радиовещанием  и прессой (важной вехой здесь  явилось учреждение Имперской палаты искусств 22 сентября 1933 г.), разгромили оппозиционную печать и законодательно оформили состоявшуюся унификацию рядом постановлений и законов. Тем самым был создан единообразный идеологический климат, что позволило нацистам беспрепятственно, не опасаясь идейной конкуренции, формировать общественное мнение.

Наконец, упомянутое расширение поля пропагандистской активности, и как следствие, необходимость  более четкой координации усилий при проведении пропагандистских компаний повлекли за собой серьезные изменения  в огранизационной структуре  нацистской пропаганды. 13 марта 1933 г. было основано Министерство народного просвещения  и пропаганды, главой которого стал Й.Геббельс, сохранивший за собой  и пост руководителя рейхсуправления  пропагандой (РПЛ) - внутрипартийной  пропагандистской инстанции.

В период, когда процесс утверждения  диктатуры еще находился в  своей начальной стадии, нацисты  ретушировали наиболее неприглядные черты  своей идеологии (антихристианство, расизм, теорию завоевания «жизненного  пространства»), предпочитая аппелировать к традиционным буржуазным ценностям. Это позволяло привлечь на свою сторону  не только средний класс, но и крупную  буржуазию, профессиональное чиновничество  и рейхсвер.

Вместе  с тем нацизм не только не отказался  от псевдосоциалистической фразеологии, но и усилил пропагандистское давление на рабочих. Задача нацистской пропаганды состояла в данном случае в том, чтобы  оправдать разгром рабочих партий и профсоюзов, создавая иллюзию улучшения  социального положения и статуса  рабочих. Кроме того, необходимо было культивировать чувство сопричастности к якобы формирующемуся «народному сообществу» с помощью разного  рода интеграционных мероприятий.

Прежде  всего в этой связи следует  отметить праздник 1 мая, стилизованный  под «день национального труда», и преобразованный таким образом  в нацистском духе.

Помимо  этого, была развернута система благотворительности, создававшая иллюзию щедрой социальной политики нацистского государства.

Национал-социалистическая пропаганда, формируя позитивный образ  нового государства в общественном сознании, не ограничивалась выдвижением  лозунгов, варьировавшихся в зависимости  от того, какой адресной группе они  предназначались. Одним из наиболее действенных методов стало использование  нацистами расплывчатых надежд, которые  определенная часть немецкого народа связывала с именем А.Гитлера.

Вторым  эффективным методом психологической  обработки населения стало конструирование  образа врага в массовом сознании. НСДАП создавала в целях максимальной мобилизации масс оппозицию «они-мы», нагружая понятие «они» максимальным количеством негативных этнических символов. Нагнетая страх перед коммунистической угрозой, используя в своих целях  этнотравму, нанесенную немецкой нации  поражением в первой мировой войне  и его последствиями, разжигая антисемитские  настроения, пропаганда устраняла многие препятствия на пути установления нацистской диктатуры.