Казахское ханство при хане Есиме

 

Естественно, что возникает вопрос: зачем Турсуну было необходимо вступать в переговоры с калмыками? Для ответа на него рассмотрим, о чем же говорилось далее в той распросной речи астраханских воевод: «А [с] калмыки де, государь, юргенской царь не в миру. А с Юргенчь де, государь, город ныне сто

ит пуст, тому ныне пятый год, с  тех мест, как у Исмендияра царя с братьею его была война».

 

То есть, разгромив калмыков, Есим оказал очень серьезную услугу прежде всего Исфендияру.

 

Поражение, понесенное ойратами, было настолько тяжелым, что нечего было и думать о дальнейших набегах  на Хорезм.

 В российских источниках  содержатся очень любопытные  сведения об этой казахско-ойратской  войне. 

 

Так, в распросных речах Якова  Бухарова от 7 февраля 1628 г. сообщается следующее: «И те де, государь, калмытцкие люди животиною и лошедеми скудны. Потому что в прошлом в 135 м году Мергень Темене тайша с ыными таиши и улусными людми, учинясь в недружбе с Баибагышь таишем с товарыщи, пришел кочевать в Казачью Орду, и казачьи де государь, Орды с Ышимом царем (по смыслу здесь более подходит — Турсуном царем — Р. Т.) учинился в дружбе.

 

 И Ишим царь калмытцких  Мергень Темене таишиных улусных  людей многих побил. И мергень  Темене таиша, собрався з достальными  людми, приходил на казацкого  Ишима царя. И казацкой Ишим  царь и в друго редь тех  калмытцких людей побил».

 

Стрельцы Якова Бухарова в своих  показаниях дополняют картину, сообщая, что «... приходили калмытцких людей  с сорок тысеч на Казачью Орду, и Казачьи де Орды царь с своими людми тех калмыков побили и разогнали, а достальные де калмыткие люди з  две тысечи человек ушли к Ембински вершинам»

.

 Вероятно, что хан Турсун  предполагал с помощью ойратов  совершить нападение на Хорезм  и, свергнув Асфендияра, посадить  на престол Абулгази. Именно поэтому  последний и прожил долгих  два года в Ташкенте, надеясь  с помощью Турсуна вернуться на родину.

 

 Однако Есим по согласованию  с Имамкули нанес удар по  ойратам, и именно поэтому Турсун  напал на ставку Есима.

 

 В итоге между двумя казахскими  ханами состоялось сражение под  Сайрамом, в котором победу одержал  Есим.

 

 В это же самое время из разных городов Бухарского ханства в поход на владения Турсуна выступили уже заранее подготовленные войска.

 Правитель Ходженда Дауча-бий,  наместник Ура-тюбе Суюнч-бий  и все тот же Абулай из  Андижана захватили Бискент и  Шахрухийу. Правитель Джизака Бек-оглы пытался успеть на помощь Есиму, но тот справился с Турсуном без посторонней помощи.

 

Обложенный со всех сторон, Турсун пытался дать сражение своим многочисленным противникам под стенами Ташкента, но был предан своим окружением, которое, стремясь добиться расположения хана Есима, преподнесло ему отрезанную голову Турсуна.

 

 Далее, же как пишет Махмуд  бен Вали, «Ишим-султан голову  Турсун-султана отправил в чертог  искушенного опытом падишаха (Имамкули-хана) через упомянутого выше эмира  [Бек-оглы]... После того, как сей подарок (тухва) был доставлен к слугам падишаха, последний пожаловал Ташкент, Туркестан и другие крепости и селенья (бук`а) тех областей (худуд) Ишим-султану, которому был отправлен об этом ферман его величества».

 

 После убийства Турсуна Абулгази понял, что на Есима ему надеяться не стоит и сразу перебрался в Бухару. Однако Имамкули за дружбу с Турсуном отнесся к Абулгази явно недоброжелательно, и последний был вынужден перебраться на Мангышлак.

 

Все это тоже подтверждает, что  убийство Турсуна произошло в результате заговора". (Р. Темиргалиев "Настоящая история Казахского ханства)  

 
В исторических материалах есть сведения, что Турсуна убили его же приближенные во второй схватке. Есим хан отрубил  голову Турсуна и отправил Имамкули хану. То ли от радости, что нет в живых Турсуна, его соперника и изменника, то ли испугавшись самого Есим хана, Бухарский хан подарил Есим хану Ташкент, Туркестан и другие поселения.

 

Есим, избранный ханом вторично после смерти Турсуна, согласно жестоким обычаям того времени, безжалостно наказал племя катаган, выступившее в свое время против него.

 
Главной целью Есима было построение единого государства с централизованной формой правления: объединение всех казахских племен во имя общего процветания.  
 
Созданные им законы впоследствии стали основой для "Семи уложений" хана Тауке.

 

Умер Есим хан в 1628 г. и был  похоронен в Туркестане, где над  его могилой, был воздвигнут мавзолей.

 

Мавзолей Есим хана Мавзолей Есим хана. Расположен в 12 м. от юга – западной части мавзолея Х.А. Яссави и является средневековым архитектурным памятником.

 

По рассказу старожилов город и по соответствии некоторых исторических данных, предположительно памятник считается мавзолеем казахского хана Есима, умершего в 1628 году. Верхняя часть мавзолея полностью разрушена, сохранились лишь нижняя часть со склепом. В 1958 году Н.Б.

 

Немцова проводила исследовательские работы и в 70 – х годах была проведена реставрационная работа памятника. В настоящее время памятник находится под охраной государства и включён в состав государственного заповедника “Азрет Султан”.

 

Возможно, в свое время и было надгробное сооружение, но сегодня  все сравнялось с землей. Надо непременно восстановить надгробие в честь  такого героя, как Есим, который боролся  за народ.

 

 

  

                                      

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                    Заключение

 

 

 
Рассматриваемый период вошел в  историю как период подъемов и  упадков. Ханы сменялись один за другим, каждый из которых привносил в жизнь общества новые уклады и порядки. Выработанные нормы и правила оказали огромное влияние на жизнь всего кочевого народа. Политика того или иного хана отличалась своей индивидуальностью и перспективностью.

 

Внутренняя политика ханов была основана на борьбе с иноземными захватами. Такие как, Касым, Хакк - Назар, Есим и Тауке ханы. Все они добивались единой цели: объединить и расширить территорию Казахского ханства в одно централизованное государство.

 

В заключении стоит отметить, что  развитие Казахского общества было не стабильным. В истории Казахстана известны ханы, при правлении которых менялась внутренняя, внешняя политика и подверглось изменениям социальное развитие государства.

 

Тяжелая экономическая и политическая обстановка в Казахстане была обусловлена непрекращающимися усобицами, нестабильными отношениями с правителями Средней Азии.

 

Состояние раздробленности и ослабление Казахского ханства сказывалось  на целостности не только государственной, подвластной ханам, территории, но и  этнической. Раздоры соперничавших за власть и подданных, за пастбищные земли и города ханов, султанов, группировок аристократии племен замедляли темпы общественно-культурного развития, мешали созданию условий для упрочения государственности на территории Казахстана, для эффективной защиты с ее помощью коренных земель народа.

 

 

 

 

 

            СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

 

 

 

1.  Абусеитов М. Казахстан и Центральная Азия XV – XVII вв.        История, политика, дипломатия. Алматы, 1998

 

2.  Асфендияров С.А. История Казахстана (с древнейших времен). Алматы, 1993

 

3.  Большая советская энциклопедия, Изд-во «Советская энциклопедия» в 1969 — 1978 годах в 30 томах.

 

4.  Валиханов Ч. Собрание сочинений. В 5 томах. Алма-Ата, 1961-1968гг., Его же Собрание сочинений. Т 1-5. А.,1984 – 1985

 

5. Зиманов С.З. (1958) Общественный строй казахов первой половины XIX в. Алма-Ата: Наука, 1958. Его же. Политический строй Казахстана конца XVIII и первой половины XIX вв. Алма-Ата, Наука, 1960 .

 

6.  История Казахстана (с древнейших времен и до наших дней). В пяти томах, Том 2. – Алматы: «Атамура», 2000

 

7.  История Казахстана (с древнейших времен и до наших дней). В пяти томах, Том 3. – Алматы: «Атамура», 2000

 

8.  История Казахстана в русских источниках XVI – XX вв. 3 том // Журналы и служебные записки дипломата А.И. Тевкелева по истории и этнографии Казахстана. (1731 – 1759) / Исторический очерк и комментарии И.В. Ерофеевой. – Алматы: Дайк-Пресс, 2005

 

9. Кузембайулы А., Абил Е.А. История Республики Казахстан. Астана, 2003