Киевская Русь

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Глава 1. Владимир Мономах – великий политический деятель

1.1 Владимир Мономах –  собиратель русских земель

1.2 Внешнеполитическая деятельность  Владимира Мономаха

Глава 2. Культурная жизнь Древней Руси в эпоху  правления Владимира Мономаха

2.1 Поучение Владимира  Мономаха

2.2 Роль Владимира Мономаха  в развитии литературы и художественного  искусства Киевской Руси 

Заключение

Литература

ВВЕДЕНИЕ

Между древними князьями дотатарского периода после Ярослава Мудрого никто не оставил после себя такой громкой и доброй памяти, как Владимир Мономах, князь деятельный, сильный волею, выдававшийся здравым умом среди правителей того времени. Около его имени вращаются почти все важные события русской истории во второй половине XI и в первой четверти XII века.

Целью нашей курсовой работы стоит изучение «жизни» Киевской Руси во времена правления Владимира  Мономаха.

Актуальность работы вызвана  неоднозначной политической ситуацией  в Украине со времени провозглашения ее государственной независимости.

Много авторов говорили и  говорят о Владимире Мономахе как умном, добром человеке, мудром и справедливом политике, и все  они сходятся в том мнении, что  сын Всеволода, любимейшего из сыновей  Ярослава [5,212] по справедливости может  называться ярким представителем своего времени. Боханов А.Н., уделявший  огромное внимание портретной характеристике Владимира Мономаха, в своей работе называет его самым влиятельным  правителем в истории Киевской Руси. И даже, не рассматривая историю Киевской Руси с позиций таких историков как Костомаров Н.И., Дикий А, Карамзин Н.М. любой читатель может познакомиться с мыслью Владимира Мономаха о чести, мужестве, верности отчизне [6,118] из «первых рук», прочитав его «Поучение детям», где он предстает перед нами еще и как образованный литературный деятель.

Можно с уверенностью сказать, что находившейся в то время в  столь сложном политическом положении  Киевской Руси появление опытного, умного, решительного деятеля в лице Владимира Мономаха оказалось настоящим  спасением. И не только потому, что  он сумел преодолеть княжескую раздробленность, которую болезненно переживала Киевская Русь [9, 278], объединить силы всех княжеств в борьбе с половцами за « великую  землю русскую» [2,2]. Владимир Мономах был незаурядным политиком, который умел эффективно налаживать связи с главами других государств. Рыбаков Б.А. в своем труде «Рождение Руси» полагал, что в этом ему помогали его родственные связи, поскольку мать Владимира Мономаха была дочерью греческого императора. С этим, конечно, можно частично согласиться, но нельзя умалять и роли талантливого правителя, который показывал себя не только на военной арене и в ведении переговоров, но старался развивать письменность, литературу и искусство Киевской Руси, дабы представить ее в глазах мировой общественности того времени как крупный культурный центр. Имя Владимира Мономаха (и, соответственно, статус Киевской Руси) было до того уважаемо, что по словам Костомарова Н.И., впоследствии составилась сказка о том, будто византийский император прислал ему знаки царского достоинства, венец и бармы, и через несколько столетий после него спустя московские государи венчались венцом, который назвали «шапкою» Мономаха.

По существу, Мономах выступил в истории Руси как первый серьезный  реформатор. Он сумел устранить наиболее откровенные язвы складывающегося  строя. Тем самым на время был достигнут социальный мир и упрочены основы самого этого развивающегося строя русской жизни.

ГЛАВА 1. Владимир Мономах – великий политический деятель

Совершив за свою жизнь 83 крупных похода, выиграв десятки  сражений, князь стал для потомков не только героем-воином. О Владимире  Мономахе вспоминают как об идеальном  правителе, сумевшим реализовать себя многопланово и разносторонне. Не зря Костомаров Н.И. описывал время княжения его до смерти, последовавшей в 1125 году, периодом « самым цветущим в древней истории Киевской Руси» [6, 518].

Киевская Русь времен Ярослава Мудрого была огромнейшим государством, объединившим когда-то разрозненные восточнославянские племена. Под рукой киевских князей были собраны территории, значительно превышавшие по размерам любую из европейских стран того времени, хотя и нельзя было назвать Киевскую Русь единым государством в сегодняшнем понимании этого слова, так как не было тогда, да и не могло еще быть единого управления и постоянных экономических связей между отдельными землями. Политическая зависимость большинства земель, входивших в державу Рюриковичей, ограничивалась уплатой необременительной дани, а сами киевские князья имели четко определенный круг обязанностей, главными из которых являлись предотвращение внутренних распрей между различными племенами и защита своих налогоплательщиков от внешней опасности. « Каждый хранит вотчину свою, но у всех нас пусть будет единое сердце » - договорились между собой князья русские на встрече в Витичеве, где заправлял всем Владимир Мономах [6, 511], что на тот момент уже было большой победой в деле объединения княжеств. Так как, известно, что договориться о таком союзничестве удалось не сразу, но Владимир Мономах действовал, не сдаваясь и придерживаясь одной политической линии на укрепление внутригосударственных связей Киевской Руси.

1.1 Владимир Мономах  – собиратель русских земель

Владимир Мономах стремился  к объединению усилий всех русских  князей по укреплению могущества Русской  земли, и также отчетливо сознавал, что новому принципу общего владения Русской землей необходимо было создать  моральный авторитет. Это было тем  более необходимо, что сразу же вслед за Любечским съездом вновь начались кровавые раздоры князей. Нужна была идеологическая пропаганда новых идей. Задачам этой пропаганды служит культ Бориса и Глеба, летописание, усиленно поддерживавшееся Владимиром Мономахом, и, наконец, собственные произведения самого Владимира Мономаха.

Как одно из направлений  в деле объединения русских земель Мономах в своей политической деятельности с особенной энергией призывал соблюдать крестоцелование. Это был не простой призыв к честности, а установление самой сути системы: ведь целует крест не только побежденный победителю, но и сюзерен своим вассалам, а вассалы ему: все князья - постоянно договаривающиеся стороны. На договорных условиях пытался Мономах организовывать совместные походы русских князей против половцев, стремился добиться их организации путем уговоров, созывов княжеских съездов, на которых всегда выступал против раздоров и за активную оборону Русской земли. Кроме того, в новых условиях необходимо было упорядочить феодальную эксплуатацию в интересах всего феодального класса, остановить отдельных излишне усердствовавших в этом феодалов. Одним словом, недостаток объединяющей политической силы киевского князя и недостаток экономических связей, как мы уже говорили, необходимо было бы в некоторой степени возместить силой моральной. Известно, что начало раздорам между князьями русскими было положено еще после смерти Ярослава Мудрого и только его внук Владимир сумел организовать борьбу за объединение, частично жертвуя даже своим положением. Так как после кончины своего отца он имел возможность занять престол Киева, но предвидя, что это приведет к обострению и без того не прекращавшихся усобиц, сам предложил своему двоюродному брату, сыну старшего из сыновей Ярослава Святополку Изяславичу, княжившему в Турове, занять киевский престол. Таким образом, Владимир Мономах во-первых поддержал принцип старейшинства и, во-вторых показал свою политическую зрелость и мудрость в принятии решений, несмотря на свой возраст.Здесь хочется провести параллель между поступками Владимира и значением его имени. Так как его прозвище «Мономах», полученное в честь его деда по материнской линии византийского императора Константина IX в переводе с греческого – (единоборец, сражающийся в одиночку). Думается, что вся его политическая деятельность соответствовала его необычному греческому прозвищу. Будучи еще достаточно молодым, он один из немногих понимал, что только объединив Киевскую Русь, невзирая на жажду собственной сиюминутной наживы, возможно усилить ее могущество на мировой арене, и всю свою жизнь целенаправленно шел к этой цели. Известен еще один факт, говорящий в пользу Владимира Мономаха: в борьбе за могущество Киевской Руси он почти всегда выступал инициатором княжеских съездов, начало которым было положено во времена молодого князя киевского Святополка. На княжеских съездах не только решались вопросы обустройства русской земли, но и создавались союзы для походов в Степь. Начало XII века прошло в острейшей конфронтации с половцами. Но совместными усилиями русские князья сумели обеспечить адекватные ответные меры. В 1111 году поход в Степь был настолько мощным, что половцы были вынуждены оставить прилегающие к Руси степные районы и отступить за Дон. И, снова, инициатором всех антиполовецких действий был Мономах. Суть его политики была простой и здравой: искать мира при перевесе сил у половцев и наступать, когда удавалось собрать сильный союз различных княжеств.

Деятельность Владимира  Мономаха как собирателя русских  земель была связана не только с  боями, что мы уже выделяли, но состояла из попыток решать вопросы иными  путями. Мы знаем, что большинство  из 83 походов Мономаха были направлены на половцев. Вместе с тем в своем "Поучении сыновьям" князь говорит и о 19 мирных соглашениях с половецкими правителями. При заключении таких мирных договоров князь "дарил много скота и много одежды своей. И отпустил из оков лучших князей половецких" [2,3]. Известно, что в 1107 году Владимир и Олег гостили у половецкого хана Аепы, заключили с ним мир, скрепленный дипломатическими браками. Сын Мономаха Юрий, будущий Долгорукий, женился на дочери Аепы. В позднейших усобицах Юрий Долгорукий неоднократно будет пользоваться помощью своих степных родственников, а имя Юрий станет одним из первых русских имен, пришедших в половецкую степь вместе с христианством.

О мудрости и политическом таланте Владимира Мономаха знаем, не только мы спустя столетия. Уже в  то время простые люди видели и  хорошо понимали направленность Владимира. Это доказывает тот факт, что после  смерти Святополка, князя киевского, киевляне пригласили править именно Мономаха, хотя согласно «принципу  старейшинства» правителем должен был  стать Олег (и Владимир Мономах  сам отказался от престола в его  пользу).  Время пришествия Владимира  на престол киевский было сложным, поскольку  люди выявляли недовольство правлением Святополка и устраивали мятежи, обвиняя  последнего и его ближайшее окружение  в беззакониях и покровительстве  иудеям-ростовщикам, дававшим ссуды  под произвольно назначаемые  и чрезмерно высокие проценты [9,421].

Сам Мономах в "Поучении" ставил себе в заслугу то, что "и  простого смерда и убогую вдовицу  не давал в обиду сильным". Незадолго перед этим фактом Владимиру Мономаху исполнилось 60 лет. Для того времени это было немало. Он овладел верховной властью в таком возрасте, когда люди уже расстаются и с властью, и с жизнью. Впереди у него еще было 12 лет правления.

За это время Владимир Мономах показал себя сильным  и волевым правителем. Он сумел  на время не только приостановить  естественный процесс распада Руси на отдельные земли, но значительно укрепил русскую государственность. Во-первых, он сокрушил своеволие отдельных князей, заставил подчиняться себе братьев Олега и Давыда Святославичей, которые послушно исполняли его просьбы о помощи в борьбе с половцами. Своих сыновей он, как Владимир I и Ярослав Мудрый, рассадил по крупным городам. Они управляли Новгородом и Смоленском, Ростовом и Суздалем. Он подавил мятеж своего племянника, сына Святополка — Ярослава, который правил на Волыни. При этом великом князе Русь восстановила свое единство, свою мощь. Другие князья беспрекословно выполняли указания Мономаха. Он проявил себя не только как видный полководец и властный политик, но и как рачительный хозяин. Его «Устав» был направлен на то, чтобы не только уберечь бояр, дружинников, духовенство, богатое купечество от народного гнева, но и поддержать хозяйство смерда и ремесленника, которое составляло основу государственного благосостояния.

1.2 Внешнеполитическая  деятельность Владимира Мономаха

В оценке исторических лиц  для нас очень важно определить не столько их субъективные качества, которые могут дойти до нас  в искаженной передаче пристрастных современников, сколько объективное  значение их деятельности: шла ли она  против течения Жизни или, наоборот, способствовала ускорению наметившихся жизненных явлений.

 Пожалуй, ни об одном  из деятелей Киевской Руси  не сохранилось столько ярких  воспоминаний, как о Владимире  Мономахе. Его вспоминали и во  дворцах, и в крестьянских избах  спустя много веков. Народ сложил  о нем былины как о победителе  грозного половецкого хана Тугоркана -- "Тугарина Змея».

Мы знаем, что при таком  положении дел, которое существовало в Киевской Руси во время пришествия Владимира на престол, важнейшей  задачей тогдашней политической деятельности было, с одной стороны, установление порядка и согласия между князьями, а уж потом укрепление могущества Руси на мировой арене.

С этой задачей Владимир Мономах справился: при Владимире  Мономахе Русь побеждала половцев, и они на время перестали быть постоянной угрозой. Власть киевского  князя простиралась на все земли, заселенные древнерусской народностью. Усобицы мелких князей решительно пресекались  тяжелой рукой великого князя. Киев стал действительно столицей огромного, крупнейшего в Европе государства.

Гигантским полукругом очерчивает поэт «Слова о погибели русской земли» границы Руси во времена правления  Владимира Мономаха: от Венгрии к  Польше, от Польши к Литве, далее  к прибалтийским землям Немецкого  ордена, оттуда к Карелии и к  Ледовитому океану, оттуда к Волжской Болгарии, буртасам, мордве и удмуртам. Это все с давних пор было покорно Владимиру Мономаху, "которым то половци дети своя полошаху в колыбели, а литва из болота на свет не выникываху, а угри твердяху каменыи городы железными вороты, абы на них великий Володимер тамо не въехал" [2, 3].

Демонстрируя силу и мудрость, он завоевывал первенство и авторитет  среди всех русских князей. Твердая  рука Мономаха простерлась до Дуная, где он вступил в конфликт с  византийской империей. В 1116 году Владимир воевал против греков, поддерживая  свергнутого византийского императора Диогена, поскольку дочь Владимира  Мария была замужем за сыном Диогена  Леоном. Борьба шла за дунайские  города. Но Диоген погиб, и дело закончилось  ничем. Войска Мономаха, по некоторым  сведениям, опустошили Фракию. Алексей  Комнин, новый византийский император, был вынужден послать к Мономаху своего представителя, митрополита эфесского Неофита, с мирными предложениями.Наполовину грек Владимир иначе, чем в Византии, понимал суть верховной власти. Современная ему Византия акцентировала внимание на правах правителя, Владимир же воспринимал власть как круг обязанностей.