Концепции А. Смита об «экономическом человеке», «невидимой руке», разделении труда и капитале

Смит натолкнулся на противоречие, состоящее в том, что в отношениях между капиталистом и рабочим (при  найме рабочей силы) закон стоимости, закон обмена эквивалентов вроде  бы нарушается. Капиталист оплачивает рабочему в виде заработной платы  лишь часть стоимости, которую создает  труд рабочего и получает капиталист. Смит не мог объяснить это противоречие в рамках теории трудовой стоимости  и делал вывод, что стоимость  определялась трудом только в «первоначальном  состоянии общества», когда не было капиталистов и наемных рабочих, т.е. при простом товарном производстве.

Для условий капитализма он сконструировал другую теорию - «теорию издержек производства», согласно которой стоимость товара образуется путем сложения заработной платы, прибыли и ренты, приходящихся на единицу товара. Для товаров, в  производстве которых не участвует  арендованная земля, цена слагается  из заработной платы и прибыли. Он писал: «Заработная плата, прибыль  и рента являются тремя первоначальными  источниками всякого дохода, равно  как и всякой меновой стоимости». Он включал в слагаемую таким  образом стоимость не просто прибыль, а естественную, среднюю норму  прибыли на капитал. Для него было очевидно, что при отсутствии препятствий  для перелива капитала норма прибыли  в различных отраслях и при различных приложениях капитала должна уравниваться.

Теория прибыли

Смит писал: «Лишь только в руках  частных лиц начинают накопляться  капиталы, некоторые из них, естественно, стремятся использовать их для того, чтобы занять работой трудолюбивых людей, которых они снабжают материалами  и средствами существования в  расчете получить выгоду на продаже  продуктов их труда или на том, что эти работники прибавили  к стоимости обрабатываемых материалов». В этом положении четко выражен  исторический процесс возникновения  капитализма.

Смит говорил, что из созданной  трудом и определяемой количеством  этого труда стоимости товара рабочему достается в виде заработной платы лишь некоторая часть. Остальная  часть добавленной трудом стоимости  представляет собой прибыль капиталиста-предпринимателя. В некоторых случаях часть  ее он должен отдать в виде земельной  ренты, часть - в виде ссудного процента, если использовал заемный капитал. Смит называл прибылью всю разницу  между добавленной трудом стоимостью и заработной платой и в этих случаях  имел в виду прибавочную стоимость. В других случаях Смит понимал  под прибылью остаток после уплаты ренты, а также процента, и тогда  прибылью называл, предпринимательский  доход капиталиста. Он решительно отвергал мнение, что прибыль - это просто другой вид заработной платы, которая  возмещает труд по надзору и управлению предприятием, и приводил в обоснование  своего взгляда убедительные аргументы. Размеры прибыли определялись, по его мнению, не количеством, тяжестью или сложностью этого предполагаемого  труда по надзору и управлению, а размерами употребленного в  дело капитала. Кроме того, на многих крупных предприятиях функции надзора  и управления передаются наемному управляющему. Смит считал прибыль закономерным результатом  производительности капитала и вознаграждением  капиталистов за их деятельность, труд и риск.

Смит отмечал тенденцию нормы  прибыли к понижению, указывал, что  прибыль более низка в развитых капиталистических странах. Прямое исчисление нормы прибыли он считал практически невозможным, но предлагал  заменить сравнение нормы прибыли  во времени и пространстве сравнением ставок ссудного процента. Смит дает следующее  объяснение тенденции понижения  процента и нормы прибыли: в богатых  странах и с ходом экономического развития образуется избыток капитала, который вызывает рост конкуренции  капиталов и снижение доходности. Низкий уровень процента и нормы  прибыли Смит рассматривал как проявление экономической развитости и здоровья нации.

По Смиту, экономика слабой страны приумножает богатства народа не потому, что этим богатством являются деньги, а потому, что ее надо видеть в материальных ресурсах, которые составляют годичный труд каждого. Он говорит, что природой богатства исключительно является труд. Только технический прогресс является основой роста богатства любой страны. По его мнению, не торговля и другие отрасли сферы обращения, а сфера производства является основным источником богатства.

Коротко можно охарактеризовать учение Адама Смита как невмешательство. Если экономическая деятельность каждого человека ведет ко благу общества - главное, считает Смит, эту деятельность ничем не стеснять (экономическая свобода):

1. Ничем не стеснять мобильность  рабочей силы. Рабочий должен  сам свободно выбирать, где применять  свой единственный капитал - рабочую  силу.

2. Полная свобода торговли - внешней  и внутренней, отмена государственной  регламентации цен. Свобода торговли  землей, чтобы земли переходили  в руки тех, кто склонен пускать  ее в оборот.

3. Поощрение конкуренции, запрет  на монополии.

4. Богатство общества зависит  от двух причин - от производительности  труда и от отношения между  числом тех, кто занят полезным  трудом и числом тех, кто не занят. В большей же степени от производительности. Чем глубже разделение труда, тем выше производительность и больше по объему национальный продукт. Отрицая влияние государства на экономику, Смит, тем не менее говорит об отрицательных последствиях разделения труда, когда каждый рабочий обязан выполнять лишь одну простейшую операцию, что приведет к вырождению основной массы народа, если об этом не позаботится правительство.

5. Деньги признаются лишь «колесом  обращения», а кредит и ссудный  процент нужны лишь для активного  применения капитала.

6. Трудовая теория стоимости  развивается и углубляется. 

Смит подчеркивает, что стоимость  товара - это средние общественные затраты труда, а не конкретные затраты  производителя. Смит дает характеристику естественной и рыночной цене товара. Естественная - это выраженная в  деньгах стоимость, рыночная же складывается под воздействием спроса и предложения. Существует по меньшей мере три противоречивых взгляда на стоимость. Первый - как затраты труда, второй - как количество товара, которое можно купить на данный товар и третье - т.е. только выражая товары друг в друге и стоимость как сумма затрат капиталиста, включающая его прибыль и зарплату рабочего, в некоторых отраслях еще и земельную ренту - отсюда вытекает, что каждый из факторов - труд, земля и капитал участвует в создании стоимости и каждый имеет в ней свою часть - ренту, прибыль и зарплату, тогда как стоимость создает только труд, а рента и прибыль - это вычеты из стоимости.

7. Теория зарплаты как стоимость  необходимых средств существования,  но уже даются реалистичные  дополнения. Это не просто физический  минимум средств, он зависит  от места и времени, исторического  и культурного уровня развития  рабочего; росту зарплаты служит  борьба рабочих за ее повышение.  Когда в обществе экономический  прогресс - спрос на труд увеличивается,  а в рыночной ситуации спрос  на товары повышает их цену.

8. Капитал - накопленный запас  орудий труда, сырья, средств  существования и денег. Случится такое может только с бережливыми людьми, близкими к аскетизму. Главная задача для капиталиста - накапливать капитал, пускать его в оборот давая работу трудолюбивым людям. Главная задача государства - не мешать капиталисту накапливать капитал, помогать ему в этом, сокращая число людей, занятых непроизводительным трудом - чиновников, армии, священников.

В целом же можно сказать, что  основные выводы Адама Смита по определению  природы стоимости и цены справедливы  и не утратили своего значения до сих  пор. Вдумчивый, внимательный и относительно беспристрастный наблюдатель, Адам Смит констатировал, что все богатства  в конечном итоге стоят лишь определенного  количества труда и обмениваются сообразно затратам последнего. Таким  образом, Адам Смит разработал теорию воспроизводства и распределения, проанализировал действия этих категорий на историческом материале и применение их в экономической политике.

Можно с уверенностью сказать, что  учение А. Смита имеет важное значение как для истории экономики, так и для оценки сегодняшней ситуации в России.

Заключение

Заканчивая рассмотрение взглядов А. Смита, хочется еще раз обратить внимание, что он заложил определенное представление о человеческой природе  в основу целой теоретической  системы, где несущими конструкциями  являются: изначальная заложенная в  человеке склонность к обмену и эгоизм. Первая ведет к разделению труда, вторая - к выбору занятия, которое  принесет человеку больший доход, а  это означает, что человек будет  специализироваться на производстве той  продукции, которая получается у  него лучшего качества и с меньшими издержками, чем у конкурентов. Здесь  прорисовывается фигура "экономического человека", рационального и своекорыстного, которая станет центральной фигурой  экономических исследований в последующие  два столетия. Но у классиков модель экономического человека относиться пока только к предпринимателям.

Рациональность и нравственность человека у Смита еще идут рука об руку, и эта вера в гармонию пронизывает оптимизмом всю его  экономическую теорию. Это проявляется  и во взглядах на перспективы экономического роста и накопления капитала и  на взаимоотношения между классами. Считая единственным источником богатства  нации труд, самым бесспорным свидетельством процветания любой страны Смит считает  возрастание спроса на него. Естественно, возрастает и заработная плата. Смит пишет по этому поводу, - "Щедрая оплата труда является как неизбежным следствием, так и естественным симптомом  роста национального богатства... Жаловаться по поводу нее значит оплакивать необходимые следствия и причины  величайшего общественного благосостояния".

Но не является ли рост заработной платы препятствием росту накопления капитала? Смит дает на этот вопрос отрицательный  ответ, считая, что рост заработной платы сопровождается увеличением  производительной силы труда в силу различных усовершенствований. Это  приводит к снижению затрат труда на единицу продукции, что более чем компенсирует увеличение цены труда, тем самым увеличивая прибыль. Рост прибыли, в свою очередь, увеличит фонд для содержания производительных рабочих и увеличит их заработную плату. Таким образом, динамика социального благосостояния рабочих зависит от роста капитала: чем выше спрос на рабочую силу, тем выше цена труда. Но не только в этом заключаются благотворные последствия накопления капитала. Увеличение последнего, увеличивая объем производственной деятельности и количество производительных рабочих, ведет к увеличению стоимости годового продукта, что в свою очередь, обеспечивает увеличения реального богатства и дохода жителей страны. Нужны ли еще доказательства гармонии интересов всех классов общества?

А. Смит не завершает развития классической школы. Он выступил со своим главным  экономическим произведением непосредственно  накануне промышленного переворота. Объектом исследования А. Смита был  капитализм, еще не получивший своей  адекватной производственно-технической  базы в виде машинной индустрии. Это  обстоятельство в известной мере и обусловило относительную неразвитость самой экономической системы  А. Смита. Но теория послужила исходным пунктом для последующего развития в трудах Д. Рикардо, а затем и других великих экономистов.

Таким образом, социально-экономические  взгляды А. Смита представляют собой  одну из вершин экономической мысли  ХVIII века.

Список используемой литературы

1. Адам Смит и "невидимая рука" рыночного механизма // Теория и методы в социальных науках. Аскильдсен Я.Э. - М., 2004
2. История экономических учений. Под ред. В.С. Адвадзе, А.С. Квасова, М.: 2002;
3. История экономических учений: Курс лекций / Н.Е. Титова. - М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2007
4. Энциклопедия ru.wikipedia.org›Адам Смит
5. Чтения Адама Смита http://smithforum.ru/
6. . Ядгаров Я.С. История экономических учений. - М., 2000
7. 5. Аскильдсен Я.Э. Адам Смит и «невидимая рука» рыночного механизма // Теория и методы в социальных науках. - М., 2004
8. Автономова В. История экономических учений. - М., 2003